高贵的种姓
在这佛法兴盛、美丽富饶的地方，住有藏族五大尊贵种姓之一的嘉贡宗族，这一家族世代延袭，到了嘉贡阿单这一代，他与当地的一位大家闺秀结为秦晋之好，生下了两个儿子，长子就是大名鼎鼎的密宗大圆满瑜伽士﹣﹣一世敦珠法王，他在喇荣圣地建立道场，弘传密法，弟子中有一百余人获得虹身成就，具有无碍神通、神变者不计其数，并有八大菩萨化现的身子，他的名声远扬海内外。次子嘉贡秋吉有一男孩名为尼穹，嘉贡尼穹到了而立之年成家立业，生了一个眉清目秀、聪明伶俐的孩童，取名巴德（莲花）。巴德渐渐地长大了，他仪表堂堂，在人群中十分出众，与生俱来正直勇敢、忠厚诚实的秉性也更加明显，并且具有一定的修证功德。
在色达洛诺地方，十三代连续涌现高僧大德的一宗族中有一位端庄乖巧、温文尔雅的妙龄淑女，芳名意措（聰玉海）。她心地善良、纯洁无暇，并且虔信三宝、慈爱众生，当地的人们都交口称赞她是品貌双全的好姑娘。
巴德与意措二人共同生活，恩恩爱爱，相敬如宾，仅以放牧少量牛羊维持生计，尽管生活十分清苦，他们却常常供奉三宝、慷慨济贫，过着自由自在、温馨和谐、清净快乐的草原生活。
——索达吉堪布著
——《晋美彭措法王传》
在这佛法兴盛、美丽富饶的地方，住有藏族五大尊贵种姓之一的嘉贡宗族，这一家族世代延袭，到了嘉贡阿单这一代，他与当地的一位大家闺秀结为秦晋之好，生下了两个儿子，长子就是大名鼎鼎的密宗大圆满瑜伽士﹣﹣一世敦珠法王，他在喇荣圣地建立道场，弘传密法，弟子中有一百余人获得虹身成就，具有无碍神通、神变者不计其数，并有八大菩萨化现的身子，他的名声远扬海内外。次子嘉贡秋吉有一男孩名为尼穹，嘉贡尼穹到了而立之年成家立业，生了一个眉清目秀、聪明伶俐的孩童，取名巴德（莲花）。巴德渐渐地长大了，他仪表堂堂，在人群中十分出众，与生俱来正直勇敢、忠厚诚实的秉性也更加明显，并且具有一定的修证功德。
在色达洛诺地方，十三代连续涌现高僧大德的一宗族中有一位端庄乖巧、温文尔雅的妙龄淑女，芳名意措（聰玉海）。她心地善良、纯洁无暇，并且虔信三宝、慈爱众生，当地的人们都交口称赞她是品貌双全的好姑娘。
巴德与意措二人共同生活，恩恩爱爱，相敬如宾，仅以放牧少量牛羊维持生计，尽管生活十分清苦，他们却常常供奉三宝、慷慨济贫，过着自由自在、温馨和谐、清净快乐的草原生活。
——索达吉堪布著
——《晋美彭措法王传》
降生的地方
佛陀在《无垢称经》中亲自授记、郭金第二佛莲花生大士等许多大持明者加持、大慈大悲怙主观世音菩萨的所化刹土一一藏地雪域的多康交界地带，有一个景色怡人的地方，名为法源圣地多科紫媚曲列（今青海省班玛县境内）。
这里群山环抱，苍松掩映，清泉伴奏，百鸟歌唱。那气势磅礴的林邱山峰巍然屹立，为赖以生存的花草树木，提供了丰裕的土壤。
那傲然挺立的莽莽青松高耸入云，宛如在空中竞相林立，涓涓流淌的紫媚河，清澈透底，河中的鱼儿忽隐忽现，嗓音清脆的画眉鸟则自由自在尽情地鸣唱动听悦耳的歌曲，漫山遍野竞相开放着五颜六色绚丽多姿的花朵。这山青水秀、鸟语花香、令人流连忘返的好地方就是法王如意宝降生的圣地。一百多年前伏藏大师旺修就曾预言：
曲列广阔大地上，
遍开降魔幻化莲，
心间具件字标志。
一九九二年法王诞辰六十周年纪念日之际，喇荣五明佛学院一百名僧人前赴此地建造了一座莲聚塔。
——索达吉堪布著
——《晋美彭措法王传》
佛陀在《无垢称经》中亲自授记、郭金第二佛莲花生大士等许多大持明者加持、大慈大悲怙主观世音菩萨的所化刹土一一藏地雪域的多康交界地带，有一个景色怡人的地方，名为法源圣地多科紫媚曲列（今青海省班玛县境内）。
这里群山环抱，苍松掩映，清泉伴奏，百鸟歌唱。那气势磅礴的林邱山峰巍然屹立，为赖以生存的花草树木，提供了丰裕的土壤。
那傲然挺立的莽莽青松高耸入云，宛如在空中竞相林立，涓涓流淌的紫媚河，清澈透底，河中的鱼儿忽隐忽现，嗓音清脆的画眉鸟则自由自在尽情地鸣唱动听悦耳的歌曲，漫山遍野竞相开放着五颜六色绚丽多姿的花朵。这山青水秀、鸟语花香、令人流连忘返的好地方就是法王如意宝降生的圣地。一百多年前伏藏大师旺修就曾预言：
曲列广阔大地上，
遍开降魔幻化莲，
心间具件字标志。
一九九二年法王诞辰六十周年纪念日之际，喇荣五明佛学院一百名僧人前赴此地建造了一座莲聚塔。
——索达吉堪布著
——《晋美彭措法王传》
莲师心咒之功德
莲花生大士 伏藏
噶玛朗巴大师 取藏
索达吉堪布 翻译
顶礼上师、本尊、空行！
益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈白：“奇哉！莲花生大士，对我们西藏的一切众生，今生来世作了广大利益。胜过您深恩厚德者，以前未曾出现过，以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法，我虽是女流，却无有怀疑，而未来的众生三心二意，刚强野蛮，对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密法，到那时，一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转之方便，而未来的人们无有空闲修行，个别想修行之人也是违缘重重，众生意愿不一，不具足财物，行为不如法，如此恶时极难阻挡。于如此之时，唯一依靠莲师的修法心咒，有什么利益？为利未来浅慧者，请求宣说。”
尔后，莲花生大士告言：“噢，具有信心的女子，您所陈述千真万确，于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行，许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际，有缘者的方便缘起极难聚合，这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时，这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’，在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处，具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等，如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等，则功德利益威力不可思议。于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉祥。在今生、来世、中阴，上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我，次第圆满地、道以后，必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。
即使（每天）不间断念诵一百遍，也会使他人悦意，在无勤中获得食品、财物受用；
如果念诵千、万遍等，则能慑服、加持他心，无碍成就威力；
倘若念诵十万、百万遍等，则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，无碍成就四种事业，能行持一切众生所想的无量利益；
如若能念诵三千万或七千万遍等，则与三世诸佛不相分离，与我无二无别，所有天龙八部言听计从，交口称赞，成办所嘱托之事。
上根者于即生成就虹身，中根者在临终时认识母子光明，下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地，往生妙拂洲刹土，利益无量众生。”
（益西措嘉空行母呈白：）“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量，但为利益未来众生，请求摄略宣说。”
尔后莲花生大士告言：“噢，善女子，‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽”并不是我独有的心咒，它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根，此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢？请认真谛听，铭记在心，当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒；
‘班则’是金刚部的心咒；
‘革日’是珍宝部的心咒；
‘班玛’是莲花部的心咒；
‘斯德’是事业部的心咒；
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡’圆满五方佛报身；
‘啊’圆满无变法身；
‘吽’圆满化身莲师；
‘班则’圆满黑日嘎之尊众；
‘革日’圆满上师持明尊众；
‘班玛’圆满空行本尊坛城；
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉；
‘吽’是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡啊吽’是三传承之命脉；
‘班则’是律藏、经藏之命脉；
‘革日’是论藏、事续之命脉；
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉；
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉；
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’清净三毒障；
以‘班则’清净嗔心障；
以‘革日’清净我慢障；
以‘班玛’清净贪心障；
以‘斯德’清净嫉妒障；
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身；
以‘班则’获得大圆镜智；
以‘革日’获得平等性智；
以‘班玛’获得妙观察智；
以‘斯德’获得成所作智；
以‘吽’获得一切智慧任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人；
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔；
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔；
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔；
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔；
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多；
以‘班则’成就一切息业；
以‘革日’成就一切增业；
以‘班玛’成就一切怀业；
以‘斯德’成就一切事业；
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒；
以‘班则’回遮（他人所迎请）智慧本尊的诅咒；
以‘革日’回遮天龙八部诅咒；
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒；
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒；
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军；
以‘班则’摧毁嗔心之魔军；
以‘革日’摧毁我慢之魔军；
以‘班玛’摧毁贪心之魔军；
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军；
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地；
以‘班则’获得寂猛本尊悉地；
以‘革日’获得持明上师悉地；
以‘班玛’获得空行护法悉地；
以‘斯德’获得殊胜共同悉地；
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’往生本来刹土；
以‘班则’往生东方现喜刹土；
以‘革日’往生南方具德刹土；
以‘班玛’往生西方极乐刹土；
以‘斯德’往生北方事业刹土；
以‘吽’往生中央不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得三身持明；
以‘班则’获得住地持明；
以‘革日’获得寿自在持明；
以‘班玛’获得大手印持明；
以‘斯德’获得任运持明；
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
念诵一遍莲师之心咒，
彼若有色世界也难容，
见闻忆念此之诸众生，
必定置于男女持明列。
无欺莲师心咒谛实语，
若未如其所愿而成办，
莲生我已欺惑诸有情，
决定无欺依教而修行。
此咒作成幡旗飘顶巅，
风触众生无疑得解脱，
抑或刻写土木石面上，
予以开光设置道路旁，
谁见清净疾疫诸魔障，
住于彼地鬼神皆远离，
金粉书于蓝纸系带身，
一切魔障鬼王不能害。
如若命终不离尸体焚，
彩虹萦绕定生极乐国，
缮写讽诵功德不可量，
为利未来有情隐藏彼，
愿诸具缘之子得值遇。”
萨玛雅！印！印！印！于邪见者保密！印！印！印！交付与具誓言者！印！印！印！化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009年8月26日译
#喇荣红房子##索达吉堪布[超话]#
莲花生大士 伏藏
噶玛朗巴大师 取藏
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顶礼上师、本尊、空行！
益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈白：“奇哉！莲花生大士，对我们西藏的一切众生，今生来世作了广大利益。胜过您深恩厚德者，以前未曾出现过，以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法，我虽是女流，却无有怀疑，而未来的众生三心二意，刚强野蛮，对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密法，到那时，一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转之方便，而未来的人们无有空闲修行，个别想修行之人也是违缘重重，众生意愿不一，不具足财物，行为不如法，如此恶时极难阻挡。于如此之时，唯一依靠莲师的修法心咒，有什么利益？为利未来浅慧者，请求宣说。”
尔后，莲花生大士告言：“噢，具有信心的女子，您所陈述千真万确，于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行，许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际，有缘者的方便缘起极难聚合，这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时，这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’，在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处，具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等，如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等，则功德利益威力不可思议。于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉祥。在今生、来世、中阴，上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我，次第圆满地、道以后，必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。
即使（每天）不间断念诵一百遍，也会使他人悦意，在无勤中获得食品、财物受用；
如果念诵千、万遍等，则能慑服、加持他心，无碍成就威力；
倘若念诵十万、百万遍等，则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，无碍成就四种事业，能行持一切众生所想的无量利益；
如若能念诵三千万或七千万遍等，则与三世诸佛不相分离，与我无二无别，所有天龙八部言听计从，交口称赞，成办所嘱托之事。
上根者于即生成就虹身，中根者在临终时认识母子光明，下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地，往生妙拂洲刹土，利益无量众生。”
（益西措嘉空行母呈白：）“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量，但为利益未来众生，请求摄略宣说。”
尔后莲花生大士告言：“噢，善女子，‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽”并不是我独有的心咒，它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根，此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢？请认真谛听，铭记在心，当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒；
‘班则’是金刚部的心咒；
‘革日’是珍宝部的心咒；
‘班玛’是莲花部的心咒；
‘斯德’是事业部的心咒；
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡’圆满五方佛报身；
‘啊’圆满无变法身；
‘吽’圆满化身莲师；
‘班则’圆满黑日嘎之尊众；
‘革日’圆满上师持明尊众；
‘班玛’圆满空行本尊坛城；
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉；
‘吽’是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡啊吽’是三传承之命脉；
‘班则’是律藏、经藏之命脉；
‘革日’是论藏、事续之命脉；
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉；
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉；
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’清净三毒障；
以‘班则’清净嗔心障；
以‘革日’清净我慢障；
以‘班玛’清净贪心障；
以‘斯德’清净嫉妒障；
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身；
以‘班则’获得大圆镜智；
以‘革日’获得平等性智；
以‘班玛’获得妙观察智；
以‘斯德’获得成所作智；
以‘吽’获得一切智慧任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人；
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔；
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔；
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔；
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔；
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多；
以‘班则’成就一切息业；
以‘革日’成就一切增业；
以‘班玛’成就一切怀业；
以‘斯德’成就一切事业；
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒；
以‘班则’回遮（他人所迎请）智慧本尊的诅咒；
以‘革日’回遮天龙八部诅咒；
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒；
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒；
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军；
以‘班则’摧毁嗔心之魔军；
以‘革日’摧毁我慢之魔军；
以‘班玛’摧毁贪心之魔军；
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军；
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地；
以‘班则’获得寂猛本尊悉地；
以‘革日’获得持明上师悉地；
以‘班玛’获得空行护法悉地；
以‘斯德’获得殊胜共同悉地；
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’往生本来刹土；
以‘班则’往生东方现喜刹土；
以‘革日’往生南方具德刹土；
以‘班玛’往生西方极乐刹土；
以‘斯德’往生北方事业刹土；
以‘吽’往生中央不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得三身持明；
以‘班则’获得住地持明；
以‘革日’获得寿自在持明；
以‘班玛’获得大手印持明；
以‘斯德’获得任运持明；
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
念诵一遍莲师之心咒，
彼若有色世界也难容，
见闻忆念此之诸众生，
必定置于男女持明列。
无欺莲师心咒谛实语，
若未如其所愿而成办，
莲生我已欺惑诸有情，
决定无欺依教而修行。
此咒作成幡旗飘顶巅，
风触众生无疑得解脱，
抑或刻写土木石面上，
予以开光设置道路旁，
谁见清净疾疫诸魔障，
住于彼地鬼神皆远离，
金粉书于蓝纸系带身，
一切魔障鬼王不能害。
如若命终不离尸体焚，
彩虹萦绕定生极乐国，
缮写讽诵功德不可量，
为利未来有情隐藏彼，
愿诸具缘之子得值遇。”
萨玛雅！印！印！印！于邪见者保密！印！印！印！交付与具誓言者！印！印！印！化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009年8月26日译
#喇荣红房子##索达吉堪布[超话]#
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