《寿康宝鉴》警训·劝戒十则
原文：
一、处女 闺秀岂容玷辱，一生名节攸关。六亲体面没遮栏，结定怨家不散。纵使临婚瞒过，隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山，蒙垢千秋莫澣。
二、孀妇 人孰不思偕老，可怜独守空房。芳池拆散两鸳鸯，此后双飞绝望。死者别无余愿，只求为我增光。智欺势压太猖狂，终作怨家孽障。
三、婢女 有女皆期得所，守贞待字于归。只因穷困两相违，骨肉亲情如水。莫认阶前之草，休贪席上之杯。百年难保旧门楣，只恐后嗣不美。
四、仆妇 仆妇虽然下贱，含羞带耻心同。入牢无奈强相从，罪恶一般深重。彼自分明配偶，我当严整家风。从来义仆干奇功，都是主恩感动。
五、乳妪 她既为我鞠子，吾宁因子奸她？终年琴瑟远违和，只为家贫难过。况彼良人在室，望她守节心多。自羞自恨痛如何，劝尔早些看破。
六、贫妇 贫窘甘心忍辱，端须仁者保全。逞财乘急肆淫奸，作孽终身不浅。穷富由来无定，家资聚散如烟。阿谁能买子孙贤，只恐后来难免。
七、尼姑 彼既修行出世，岂容觅趣调情。败她戒行坏她名，不顾佛家清净。神目赫然如电，地方借隙相乘。官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。
八、娼妓 有种青楼妓女，倚门百媚夭斜。须知君子爱身家，执玉一般恐怕。彼自落花无主，我终白璧蒙瑕。破伤财物误生涯，染毒罹疴祸大。
九、姬妾 娶妾只因嗣续，何须少艾重重。脂红粉白髑髅工，总是一场春梦。每见富翁多宠，糟糠冷落闺中。随时取乐逞淫风，性命攸关实重。
十、男色 男女居室正理，岂容颠倒阴阳。污他清白暗羞怆，自己声名先丧。浪费钱财无算，戕生更自堪伤。请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。
白话文：
一、莫犯处女 良家闺秀淑女岂容玷污，因为这涉及到她一生的名节，比性命都更重要。侵犯处女，她的六亲眷属都感到丢脸，定与你结下怨仇，和你纠缠不散；被害女纵使临婚时瞒过丈夫，必定隐含羞耻良心难安。此后终生痛缠心骨，蒙垢千秋，对你怨恨如山。
二、莫犯寡妇 世人哪有不期盼与伴侣白头偕老的，然而那些寡妇们事与愿违，丈夫早逝，所以自己一人独守空房。无常阻隔，使美满鸳鸯被拆散，此后再也无法双宿双栖，这是多么可怜的遭遇啊！寡妇们死去的丈夫在阴间别无余愿，只希望妻子能够为他守节守德，不要给他们祖宗家族抹黑。可是，你若依仗权势、巧弄机关，去侵犯守节寡妇，如此猖狂造业，最终必定结仇结怨，果报自受。
三、莫犯婢女 世间哪个女人不企盼自己将来良缘喜结，有个好归宿？故而无不严守名节，慎保贞操。婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞洁，期待嫁个好人家。雇主绝不可依靠权势将她凌辱，否则富贵难保、子孙不肖的报应，终将遭受。
四、莫犯仆妇 仆妇虽然地位卑下，但亦如常人含羞知耻。主人若仗势强迫她以身相从，所造做的邪淫罪恶，以及将来所得到的果报，比一般情况不知道要严重多少倍。人家本来家有配偶，我也应该自觉严整家风。自古以来那些家主仁爱对下有恩德的家族，每当落难的时候，总是有义仆忠心保主，屡建奇功。那都是主人体恤下人、积善修德所得来的果报啊！
五、莫犯乳妪（乳娘） 她既然为我乳养孩子，对孩子有养育之恩，我本应存报恩之心，怎么可以反其道而行之，丧失人伦，利用乳子之缘而奸污她？只因家贫难过，乳母才不得已夫妻分离，出来靠乳养别人的孩子而生活。况且其善良的丈夫在家，希望她能多加小心，守住贞洁。我若犯她，令她自羞自恨，痛苦难当，罪过如何逃过？劝世人早些看破，万不可侵犯乳娘！
六、莫犯贫妇 贫妇迫于困窘，无奈而甘心忍辱受穷，仁者应该怜恤，为其保全名节。如果倚仗自己家财万贯，乘贫妇困窘急难，肆意要挟淫奸的话，罪孽不浅。自古以来穷富是没有一定的，世人的财富时聚时散，像烟一样被风吹来吹去。世间哪一个富人能拿钱买到子孙贤良、永保富贵？只恐那些自仗富贵、欺男霸女之人，今生造下罪业，后来子孙遭殃。
七、莫犯尼僧 男女僧众既已出家修行，岂容再与之觅趣调情？世间胆大狂徒，若不知利害，败坏尼僧戒行，破坏佛法名声和形象，却不知护法诸神，怒目如电，俗世之人，乘机陷害，阳遭官刑，冥受酷罚。所以，出家僧尼千万亵渎不得，否则，是自己往火坑里跳，任何人也救不得。
八、莫犯娼妓 青楼妓女，倚门卖笑，百般妖媚勾引浮浪子弟。但是你要明白，君子应该洁身自好，像手持美玉一样去百计保全。她虽然是“落花无主”，但我若犯了她，却令自己“白璧蒙瑕”，不仅破财伤身，耽误一生事业，更可怕的是，还会因此染病毒得绝症，奇祸莫测。
九、莫贪姬妾 娶妾纳小，只是因为妻子不能生育，为传宗接代不得已而为之。何必姬妾成群，把那么多年轻的女子养在家中耽误别人的青春呢？要知道脂红粉白都是带肉骷髅，红尘爱欲，全都是春梦一场啊！常常看到世上那些富人，广纳宠妾，把糟糠原配冷落闺中，自己天天贪淫取乐，却不知道这样长此以往，性命攸关，地狱门早就已经为他打开了！不可不慎重啊！
十、莫恋同性 男女异性为夫妻，这是人间正理。怎么能阴阳颠倒，认男为女，干出种种荒唐之事呢？这样污他清白，让他人暗地引为羞耻，又使自己声名丧尽，为人耻笑。白白浪费钱财，还让自己和他人都受伤害甚至因此丧命。如果不相信，请你回头看看别人造此业者，个个遭受报应，真是丝毫不爽。
摘自《寿康宝鉴》警训章劝戒十则
原文：
一、处女 闺秀岂容玷辱，一生名节攸关。六亲体面没遮栏，结定怨家不散。纵使临婚瞒过，隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山，蒙垢千秋莫澣。
二、孀妇 人孰不思偕老，可怜独守空房。芳池拆散两鸳鸯，此后双飞绝望。死者别无余愿，只求为我增光。智欺势压太猖狂，终作怨家孽障。
三、婢女 有女皆期得所，守贞待字于归。只因穷困两相违，骨肉亲情如水。莫认阶前之草，休贪席上之杯。百年难保旧门楣，只恐后嗣不美。
四、仆妇 仆妇虽然下贱，含羞带耻心同。入牢无奈强相从，罪恶一般深重。彼自分明配偶，我当严整家风。从来义仆干奇功，都是主恩感动。
五、乳妪 她既为我鞠子，吾宁因子奸她？终年琴瑟远违和，只为家贫难过。况彼良人在室，望她守节心多。自羞自恨痛如何，劝尔早些看破。
六、贫妇 贫窘甘心忍辱，端须仁者保全。逞财乘急肆淫奸，作孽终身不浅。穷富由来无定，家资聚散如烟。阿谁能买子孙贤，只恐后来难免。
七、尼姑 彼既修行出世，岂容觅趣调情。败她戒行坏她名，不顾佛家清净。神目赫然如电，地方借隙相乘。官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。
八、娼妓 有种青楼妓女，倚门百媚夭斜。须知君子爱身家，执玉一般恐怕。彼自落花无主，我终白璧蒙瑕。破伤财物误生涯，染毒罹疴祸大。
九、姬妾 娶妾只因嗣续，何须少艾重重。脂红粉白髑髅工，总是一场春梦。每见富翁多宠，糟糠冷落闺中。随时取乐逞淫风，性命攸关实重。
十、男色 男女居室正理，岂容颠倒阴阳。污他清白暗羞怆，自己声名先丧。浪费钱财无算，戕生更自堪伤。请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。
白话文：
一、莫犯处女 良家闺秀淑女岂容玷污，因为这涉及到她一生的名节，比性命都更重要。侵犯处女，她的六亲眷属都感到丢脸，定与你结下怨仇，和你纠缠不散；被害女纵使临婚时瞒过丈夫，必定隐含羞耻良心难安。此后终生痛缠心骨，蒙垢千秋，对你怨恨如山。
二、莫犯寡妇 世人哪有不期盼与伴侣白头偕老的，然而那些寡妇们事与愿违，丈夫早逝，所以自己一人独守空房。无常阻隔，使美满鸳鸯被拆散，此后再也无法双宿双栖，这是多么可怜的遭遇啊！寡妇们死去的丈夫在阴间别无余愿，只希望妻子能够为他守节守德，不要给他们祖宗家族抹黑。可是，你若依仗权势、巧弄机关，去侵犯守节寡妇，如此猖狂造业，最终必定结仇结怨，果报自受。
三、莫犯婢女 世间哪个女人不企盼自己将来良缘喜结，有个好归宿？故而无不严守名节，慎保贞操。婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞洁，期待嫁个好人家。雇主绝不可依靠权势将她凌辱，否则富贵难保、子孙不肖的报应，终将遭受。
四、莫犯仆妇 仆妇虽然地位卑下，但亦如常人含羞知耻。主人若仗势强迫她以身相从，所造做的邪淫罪恶，以及将来所得到的果报，比一般情况不知道要严重多少倍。人家本来家有配偶，我也应该自觉严整家风。自古以来那些家主仁爱对下有恩德的家族，每当落难的时候，总是有义仆忠心保主，屡建奇功。那都是主人体恤下人、积善修德所得来的果报啊！
五、莫犯乳妪（乳娘） 她既然为我乳养孩子，对孩子有养育之恩，我本应存报恩之心，怎么可以反其道而行之，丧失人伦，利用乳子之缘而奸污她？只因家贫难过，乳母才不得已夫妻分离，出来靠乳养别人的孩子而生活。况且其善良的丈夫在家，希望她能多加小心，守住贞洁。我若犯她，令她自羞自恨，痛苦难当，罪过如何逃过？劝世人早些看破，万不可侵犯乳娘！
六、莫犯贫妇 贫妇迫于困窘，无奈而甘心忍辱受穷，仁者应该怜恤，为其保全名节。如果倚仗自己家财万贯，乘贫妇困窘急难，肆意要挟淫奸的话，罪孽不浅。自古以来穷富是没有一定的，世人的财富时聚时散，像烟一样被风吹来吹去。世间哪一个富人能拿钱买到子孙贤良、永保富贵？只恐那些自仗富贵、欺男霸女之人，今生造下罪业，后来子孙遭殃。
七、莫犯尼僧 男女僧众既已出家修行，岂容再与之觅趣调情？世间胆大狂徒，若不知利害，败坏尼僧戒行，破坏佛法名声和形象，却不知护法诸神，怒目如电，俗世之人，乘机陷害，阳遭官刑，冥受酷罚。所以，出家僧尼千万亵渎不得，否则，是自己往火坑里跳，任何人也救不得。
八、莫犯娼妓 青楼妓女，倚门卖笑，百般妖媚勾引浮浪子弟。但是你要明白，君子应该洁身自好，像手持美玉一样去百计保全。她虽然是“落花无主”，但我若犯了她，却令自己“白璧蒙瑕”，不仅破财伤身，耽误一生事业，更可怕的是，还会因此染病毒得绝症，奇祸莫测。
九、莫贪姬妾 娶妾纳小，只是因为妻子不能生育，为传宗接代不得已而为之。何必姬妾成群，把那么多年轻的女子养在家中耽误别人的青春呢？要知道脂红粉白都是带肉骷髅，红尘爱欲，全都是春梦一场啊！常常看到世上那些富人，广纳宠妾，把糟糠原配冷落闺中，自己天天贪淫取乐，却不知道这样长此以往，性命攸关，地狱门早就已经为他打开了！不可不慎重啊！
十、莫恋同性 男女异性为夫妻，这是人间正理。怎么能阴阳颠倒，认男为女，干出种种荒唐之事呢？这样污他清白，让他人暗地引为羞耻，又使自己声名丧尽，为人耻笑。白白浪费钱财，还让自己和他人都受伤害甚至因此丧命。如果不相信，请你回头看看别人造此业者，个个遭受报应，真是丝毫不爽。
摘自《寿康宝鉴》警训章劝戒十则
父亲的诗-张晏诗选（9）《游子吟》等12首
【编者语】 在外闯荡，无依无靠，社会不公，在所难免。时年父亲在汉口和石门谋生。正如父亲所说，那是一部人生的凄苦交响曲。但苦难中依然期待着转机，希望能苦尽甘来。
晚秋
晚秋北风冷飕飕，草木枯干小虫愁。
庄稼凄凉人憔瘦，郊野风光白了头。
（1942年4月3日）
游子吟
半夜三更天，游子未成眠。举首望明月，万里无云片。
何处是吾乡，终日作流浪。漂泊归无定，唯有心彷徨。
（1942年4月8日於汉（42、9、28？））
【注】一九四二年四月八日（42、9、28？），於汉口的武圣路口，湘河边的弍楼上。那时正值南地流浪，逃难走荒，异乡作客，心神慌慌无所寄托。何其伤感矣。
杜鹃声里
心痛意含苦，度日如度年。
苦在两眉间，难的愁肠断。
（1942年4月8日（42、9、28？））
【注】哭声带泪，泪里含酸，酸泪交织，实在艰难。一部人生凄苦的交响乐奏在人间，令人可怜。 有道是苦去甜来，只能期待。
实况之时局
大街不走小巷行，前门不开后门通。
夜黑风高云遮月，日暮黄昏天不明。
平川大道行不得，偏僻小道闹哄哄。
招榜告示空言论，文章尽在酒肉中。
题目都是公平正，岂知作品没内容。
台前剧词唱得好，杯盏席前做人情。
鹅不起，风先行，纹丝不动水不平。
正规条文写得好，岂知标准乱绳生。
（1942年4月8日於石？）
夜来春风
一夜风声闭柴门，今朝旭映晓雾飞。
庭前双雀学燕语，阶下碧草照暮春。
（1942年4月13日）
【注】暮春晚影分外娇，夜里风采更娇娆。明朝一轮旭日照，庭台处处展新苗。在一幅天然末春面前，心情突然可知矣。
好品德
若要人敬己，必先己敬人。
处处施方便，仁爱信为根。
（1942年4月21日）
【注】多说为铜，少说为金。若有所求，礼下于人。有道是礼多人不怪，友多道路广。
云游
一卷白纸一支笔，两袖清风走出门。
单身独步游天下，到处是家散身心。
五湖四海任徘徊，青松翠柏作比邻。
无限风光伴日月，异乡到处可存身。
云游山水走天涯，清风明月夜观花。
湖色青黛连秋水，万里长流迎红霞。
明星照顶月落坡，竹林森处且依河。
满塘浮萍推落红，游人涉水快乐多。
（1942年4月25日）
啥日子
吃的淡菜饭，穿的土布衣。不避风和雨，总是在田里。
早起不见日，晚归日落西。从早忙到晚，没有休息时。
寒天满身雪，炎日汗水滴。三百六十日，饱暖不可知。
年年复年年，月月日复日。工活没个了，忙的无尽期。
做工不由己，动作命令式。不论啥工活，心身不安怡。
啥都不如意，苦凄常相依。听些假道法，句句甜包皮。
（1942年5月1日）
摸索作
是非一身担，神忙心不安。时刻空忙碌，白干活一年。
前后忙个够，债务堆如山。工作朝朝紧，吃力步步添。
见增不见还，到头没个完。
（1942年5月3日）
春光曲
明湖如镜水如苔，绿草丛中粉红开。
一轮旭映红似火，红映碧水娇更乖。
柳杨桥边清波滤，晴川岸上桃花白。
柔丝条条轻风摆，嫩芽节节步步歪。
芳草红白蜂蝶戏，黄雀双双唱歌来。
山峦青翠色如黛，荒田古道云天外。
碧水清波绿亭台，柳荫竹帘绕书斋。
青莲墨润友三五，吟诗颂词紫金埋。
（1942年5月初三於石门）
引清泉
旭映赤壁掩金边，风打岸柳滚絮团。
落花飞红随流逝，绿草丛里走清泉。
桥下清波水上莲，波上莲子水中仙。
雁上南山群三五，一行白鹭飞向天。
（1942年5月）
鸿信
鸿信北来过长江，一轮残月照汉湘。
凄情床头寒天夜，北斗七星挽愁肠。
（1942年5月）
【编者语】 在外闯荡，无依无靠，社会不公，在所难免。时年父亲在汉口和石门谋生。正如父亲所说，那是一部人生的凄苦交响曲。但苦难中依然期待着转机，希望能苦尽甘来。
晚秋
晚秋北风冷飕飕，草木枯干小虫愁。
庄稼凄凉人憔瘦，郊野风光白了头。
（1942年4月3日）
游子吟
半夜三更天，游子未成眠。举首望明月，万里无云片。
何处是吾乡，终日作流浪。漂泊归无定，唯有心彷徨。
（1942年4月8日於汉（42、9、28？））
【注】一九四二年四月八日（42、9、28？），於汉口的武圣路口，湘河边的弍楼上。那时正值南地流浪，逃难走荒，异乡作客，心神慌慌无所寄托。何其伤感矣。
杜鹃声里
心痛意含苦，度日如度年。
苦在两眉间，难的愁肠断。
（1942年4月8日（42、9、28？））
【注】哭声带泪，泪里含酸，酸泪交织，实在艰难。一部人生凄苦的交响乐奏在人间，令人可怜。 有道是苦去甜来，只能期待。
实况之时局
大街不走小巷行，前门不开后门通。
夜黑风高云遮月，日暮黄昏天不明。
平川大道行不得，偏僻小道闹哄哄。
招榜告示空言论，文章尽在酒肉中。
题目都是公平正，岂知作品没内容。
台前剧词唱得好，杯盏席前做人情。
鹅不起，风先行，纹丝不动水不平。
正规条文写得好，岂知标准乱绳生。
（1942年4月8日於石？）
夜来春风
一夜风声闭柴门，今朝旭映晓雾飞。
庭前双雀学燕语，阶下碧草照暮春。
（1942年4月13日）
【注】暮春晚影分外娇，夜里风采更娇娆。明朝一轮旭日照，庭台处处展新苗。在一幅天然末春面前，心情突然可知矣。
好品德
若要人敬己，必先己敬人。
处处施方便，仁爱信为根。
（1942年4月21日）
【注】多说为铜，少说为金。若有所求，礼下于人。有道是礼多人不怪，友多道路广。
云游
一卷白纸一支笔，两袖清风走出门。
单身独步游天下，到处是家散身心。
五湖四海任徘徊，青松翠柏作比邻。
无限风光伴日月，异乡到处可存身。
云游山水走天涯，清风明月夜观花。
湖色青黛连秋水，万里长流迎红霞。
明星照顶月落坡，竹林森处且依河。
满塘浮萍推落红，游人涉水快乐多。
（1942年4月25日）
啥日子
吃的淡菜饭，穿的土布衣。不避风和雨，总是在田里。
早起不见日，晚归日落西。从早忙到晚，没有休息时。
寒天满身雪，炎日汗水滴。三百六十日，饱暖不可知。
年年复年年，月月日复日。工活没个了，忙的无尽期。
做工不由己，动作命令式。不论啥工活，心身不安怡。
啥都不如意，苦凄常相依。听些假道法，句句甜包皮。
（1942年5月1日）
摸索作
是非一身担，神忙心不安。时刻空忙碌，白干活一年。
前后忙个够，债务堆如山。工作朝朝紧，吃力步步添。
见增不见还，到头没个完。
（1942年5月3日）
春光曲
明湖如镜水如苔，绿草丛中粉红开。
一轮旭映红似火，红映碧水娇更乖。
柳杨桥边清波滤，晴川岸上桃花白。
柔丝条条轻风摆，嫩芽节节步步歪。
芳草红白蜂蝶戏，黄雀双双唱歌来。
山峦青翠色如黛，荒田古道云天外。
碧水清波绿亭台，柳荫竹帘绕书斋。
青莲墨润友三五，吟诗颂词紫金埋。
（1942年5月初三於石门）
引清泉
旭映赤壁掩金边，风打岸柳滚絮团。
落花飞红随流逝，绿草丛里走清泉。
桥下清波水上莲，波上莲子水中仙。
雁上南山群三五，一行白鹭飞向天。
（1942年5月）
鸿信
鸿信北来过长江，一轮残月照汉湘。
凄情床头寒天夜，北斗七星挽愁肠。
（1942年5月）
安心
不知境界从自心起。自心现量者，皆是惑心，作是作非。自心化作有，自心化作无，还被惑。——菩提达摩
暮春三月，周末闲暇，翻阅陆游诗，有一首《暮春》令人唏嘘：“数间茅屋镜湖滨，万卷藏书不救贫。燕去燕来还过日，花开花落即经春。开编喜见平生友，照水惊非曩岁人。自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身。”前两句颇合己境，“万卷藏书不救贫”，读书十数载，越世已半生，虽非一贫如洗，但在这繁华的世间不能做锦上花，总觉愧怍。偶也遇有杜甫《茅屋为秋风所破歌》所述“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”的困窘，只得空发“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的宏愿，以慰藉自心。
古往今来，贫寒是文人骚客的一个通病，尤其是在狂乱的盛世巅峰。贫寒，是文人坚持自我的代价，还是固步自封的困境?难以言喻，贫寒之际的坚守或固执，也许令人敬仰，但更需深思！陆游的“自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身”，杜甫的“风雨不动安如山”，在后人功利性的视野里有很大的价值，国君可用他激励臣民为国效力，权贵可用他安定心神。但在诗人自身，这些宏愿也许和俗世贪嗔痴一般害己身性。只要贪嗔痴的根子在，无论它表现出怎样的形式或内容，都是对生命的戕害。感慨到此处，莫名想起香港的一部经典电影《胭脂扣》，年轻时看到是激情和奇幻，现在再看，看到的是人生的痴迷和自虐。
电影《胭脂扣》讲述了香港二十世纪三十年代香港石塘咀的红牌妓女如花（梅艳芳饰）爱上了人称十二少的陈振邦（张国荣饰），谈论嫁娶之后，由于身份地位悬殊，婚事遭到陈家反对。陈振邦脱离家庭与如花同居，两人以胭脂匣定情。二人同居后染食鸦片，渐渐经济拮据，于是如花与其吞食鸦片殉情。结果如花死去，而振邦被救活。如花在黄泉久候不见十二少，满含爽约之怨，回阳间寻找。经过种种曲折，发现振邦原在一家电影制片厂内充当制片场临时演员。如花目睹饱经岁月折磨的十二少，年老体衰，穷困潦倒，似乎再没有爽约之恨，伤心之余，将胭脂匣交还，回到阴间转世去了。
电影画面感很强，音乐契合人心，给人一种入梦的境界。最令人震撼的是片尾对十三少老朽状态的刻画，昔日风流倜傥、玉树临风的富贵公子，孤单一人，衰老无援，颠沛流离于繁华都市的角落，何等得落魄、凄惨！身死而心未死的如花，如花一般美丽地坚守着约定，愿望最终还是如花一般凋零在人间。电影以爱情为主题表现人生的虚幻，心心相悦的爱情到缠绵悱恻的生死相依，再到心灰意冷、魂飞魄散的空无，人生的哪一个欢欣和承诺不似如此?我们此生或许没有与他人这样的生死相依、缠绵悱恻，但是我们一定有过一念之间的贪慕、痴迷，这一念的贪婪也许如身死的如花一般无形徘徊着、萦绕着，侵蚀着我们的余生，直到发出这个贪婪的人老朽到令它失望。
不知境界从自心起。自心现量者，皆是惑心，作是作非。自心化作有，自心化作无，还被惑。——菩提达摩
暮春三月，周末闲暇，翻阅陆游诗，有一首《暮春》令人唏嘘：“数间茅屋镜湖滨，万卷藏书不救贫。燕去燕来还过日，花开花落即经春。开编喜见平生友，照水惊非曩岁人。自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身。”前两句颇合己境，“万卷藏书不救贫”，读书十数载，越世已半生，虽非一贫如洗，但在这繁华的世间不能做锦上花，总觉愧怍。偶也遇有杜甫《茅屋为秋风所破歌》所述“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”的困窘，只得空发“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的宏愿，以慰藉自心。
古往今来，贫寒是文人骚客的一个通病，尤其是在狂乱的盛世巅峰。贫寒，是文人坚持自我的代价，还是固步自封的困境?难以言喻，贫寒之际的坚守或固执，也许令人敬仰，但更需深思！陆游的“自笑灭胡心尚在，凭高慷慨欲忘身”，杜甫的“风雨不动安如山”，在后人功利性的视野里有很大的价值，国君可用他激励臣民为国效力，权贵可用他安定心神。但在诗人自身，这些宏愿也许和俗世贪嗔痴一般害己身性。只要贪嗔痴的根子在，无论它表现出怎样的形式或内容，都是对生命的戕害。感慨到此处，莫名想起香港的一部经典电影《胭脂扣》，年轻时看到是激情和奇幻，现在再看，看到的是人生的痴迷和自虐。
电影《胭脂扣》讲述了香港二十世纪三十年代香港石塘咀的红牌妓女如花（梅艳芳饰）爱上了人称十二少的陈振邦（张国荣饰），谈论嫁娶之后，由于身份地位悬殊，婚事遭到陈家反对。陈振邦脱离家庭与如花同居，两人以胭脂匣定情。二人同居后染食鸦片，渐渐经济拮据，于是如花与其吞食鸦片殉情。结果如花死去，而振邦被救活。如花在黄泉久候不见十二少，满含爽约之怨，回阳间寻找。经过种种曲折，发现振邦原在一家电影制片厂内充当制片场临时演员。如花目睹饱经岁月折磨的十二少，年老体衰，穷困潦倒，似乎再没有爽约之恨，伤心之余，将胭脂匣交还，回到阴间转世去了。
电影画面感很强，音乐契合人心，给人一种入梦的境界。最令人震撼的是片尾对十三少老朽状态的刻画，昔日风流倜傥、玉树临风的富贵公子，孤单一人，衰老无援，颠沛流离于繁华都市的角落，何等得落魄、凄惨！身死而心未死的如花，如花一般美丽地坚守着约定，愿望最终还是如花一般凋零在人间。电影以爱情为主题表现人生的虚幻，心心相悦的爱情到缠绵悱恻的生死相依，再到心灰意冷、魂飞魄散的空无，人生的哪一个欢欣和承诺不似如此?我们此生或许没有与他人这样的生死相依、缠绵悱恻，但是我们一定有过一念之间的贪慕、痴迷，这一念的贪婪也许如身死的如花一般无形徘徊着、萦绕着，侵蚀着我们的余生，直到发出这个贪婪的人老朽到令它失望。
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