#黄河岸边是家乡# 【在龙山博物馆穿越时空隧道，网络名人对话千年黑陶，倾听黄河故事】1928年春天，一辆从济南开往青岛的火车停在了章丘西部的龙山火车站。从车上走下来两名乘客，一名叫吴金鼎，一名叫崔鸿泽。就是这两个人的龙山之行，发现了城子崖遗址，由此揭示出来龙山文化。伴河而生，依河而盛，龙山文化遍布黄河中、下游的广大区域，与仰韶文化一道成为中国史前考古的基础，对于认识和研究中国新石器时代的文化与社会发展，起到了巨大的推动作用。时隔50多年，“黄河岸边是家乡—‘返故乡·看发展’网络名人山东行”观摩团来到龙山博物馆，一睹远古龙山风采，一品黄河流域文化。
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
2021.11.27 我被求婚啦[心]
是我的宝藏男孩，跨越千山万水来到我的身边，花费了所有心思只为了给我最浪漫的惊喜、最完美的仪式…
从来没想过求婚仪式会是什么样子，虽然偶尔一闪而过的念头会猜测下一秒是不是有惊喜，但真正到那一刻还是完全懵了…被各种善意的谎言蒙在鼓里…周围的人都知道啦，但大家都没人告诉我…我这个小侦探的功力虽然不浅，但是在一片赤诚真心和大家的帮助下，真的收获了最意外最惊喜的求婚。
一直还沉浸在惊喜中…从周五晚上开始的回岛惊喜，竟然一直持续到了周六晚上的求婚惊喜。
之前他说给我准备了个礼物，能吃能用，大概周五周六会寄到。我也没想太多……提前一个多星期叔叔就给我妈妈打电话说，下周六晚上要一起吃饭，让我老妈换好班…我和我妈吗都很疑惑是啥重要的事情，但也猜不出来…
周五下了班直奔健身房…他跟我说美团跑腿一会儿就送到了，如果我还没下课跑腿可以等一等，买了礼物是海口本地的、文昌发货的，哈哈哈。我就纳闷了跑腿还能等？？虽然心存疑虑但也不敢“痴心妄想”…毕竟他跟我说中午有一台很重要的手术ERCP…半信半疑跑到健身房前台去，他穿着白色卫衣背着书包一下子飞奔而来～意外和惊喜瞬间充满整个世界啊…
周五周六相处的时候也完全不知道…周六中午吃完饭我困的不行，回到酒店就睡了…他说肚子疼在厕所待了好久…下午三点他说他老爸叫我们去喝茶…我虽然不太愿意去吧但也不能拒绝长辈好意哈哈哈。然后就去了……他路上一直说肚子疼要上厕所，一下车就跑了。我把车停好以后慢悠悠才恍上去…路上带路的姐姐特别有礼貌呢，我还觉得怎么对我这么好哈哈哈。一开门，怎么喝茶的地方还放歌呢？叔叔在这儿搞ktv？？…一头雾水开门进去…看到墙上的气球，还有各种鲜花，还有一个大帅哥捧着一束花在看着我，我突然才意识到是要求婚了？！天啊……头脑一热，紧张、激动、感动…他说的啥我都忘啦，当时我只知道，他好紧张呀，满头大汗的，声音都颤抖啦，有点想哭的样子…哎呀快点问我呀，我都迫不及待要做回答啦，主要是看他好热啊流了好多汗，想让他快点平静些。但真正他的话音落下，轮到我说话的时候，我又有点儿说不出口了…脑子里再三确认，这真的是我想要的人了，真的是我要相伴一生的人啦。所以我说…“我愿意。”
为了瞒着我，他真的说了好多谎，毕竟我是个小侦探啊……比如为了空出周五下午和晚上的时间，他好久之前就告诉我周五下午要去实验室看老鼠，看老鼠的师弟去了临床了…但实际上师弟根本没去临床呀！还有就是肚子不疼也说肚子疼，在厕所跟他老爸说了一中午的微信，确定现场布置什么的……为了瞒着我真的是煞费苦心了真的是。大家都没人告诉我，就连发小回海南了，这几天出来一起吃饭喝茶也是滴水不漏，大家这个保密工作做得是真的到位呀！
房间里的鲜花和气球真的深得我心呐。还特意选在了海边的餐厅。他知道我最喜欢大海，一定要选在海边，还有山盟海誓的寓意…叔叔也费心啦，从找地方到房间布置再到吃饭点菜，也花了好多心思。
这一天，长辈们都在啦，一起见证我们的幸福。虽然我没想过求婚是什么样子，但我确实想过，希望那些我的生命中最重要的人都在我的身边，也基本实现啦，有个别是没办法来了，但也很知足啦。在长辈的祝福下，我们会很幸福很幸福的～
总之呀，一切都太惊喜太意外啦，但好在是圆满幸福的～
他说的我记不住啦，那个求婚词虽然后面又重复了一遍但我还是没记住。但记住这一句，“你的一生，我只取一程，那便是余生。”哈哈哈。感动啦啦啦。
（记录得有点乱，想到哪儿说到哪儿…就简简单单记录吧～毕竟求婚的时候我真的环顾四周找摄像机，好希望可以记录下这个重要时刻，毕竟除了结婚，求婚也是一辈子只有一次的呀！但是没有，没有人拍照……我只好想起来说啥就写下来啦。）
是我的宝藏男孩，跨越千山万水来到我的身边，花费了所有心思只为了给我最浪漫的惊喜、最完美的仪式…
从来没想过求婚仪式会是什么样子，虽然偶尔一闪而过的念头会猜测下一秒是不是有惊喜，但真正到那一刻还是完全懵了…被各种善意的谎言蒙在鼓里…周围的人都知道啦，但大家都没人告诉我…我这个小侦探的功力虽然不浅，但是在一片赤诚真心和大家的帮助下，真的收获了最意外最惊喜的求婚。
一直还沉浸在惊喜中…从周五晚上开始的回岛惊喜，竟然一直持续到了周六晚上的求婚惊喜。
之前他说给我准备了个礼物，能吃能用，大概周五周六会寄到。我也没想太多……提前一个多星期叔叔就给我妈妈打电话说，下周六晚上要一起吃饭，让我老妈换好班…我和我妈吗都很疑惑是啥重要的事情，但也猜不出来…
周五下了班直奔健身房…他跟我说美团跑腿一会儿就送到了，如果我还没下课跑腿可以等一等，买了礼物是海口本地的、文昌发货的，哈哈哈。我就纳闷了跑腿还能等？？虽然心存疑虑但也不敢“痴心妄想”…毕竟他跟我说中午有一台很重要的手术ERCP…半信半疑跑到健身房前台去，他穿着白色卫衣背着书包一下子飞奔而来～意外和惊喜瞬间充满整个世界啊…
周五周六相处的时候也完全不知道…周六中午吃完饭我困的不行，回到酒店就睡了…他说肚子疼在厕所待了好久…下午三点他说他老爸叫我们去喝茶…我虽然不太愿意去吧但也不能拒绝长辈好意哈哈哈。然后就去了……他路上一直说肚子疼要上厕所，一下车就跑了。我把车停好以后慢悠悠才恍上去…路上带路的姐姐特别有礼貌呢，我还觉得怎么对我这么好哈哈哈。一开门，怎么喝茶的地方还放歌呢？叔叔在这儿搞ktv？？…一头雾水开门进去…看到墙上的气球，还有各种鲜花，还有一个大帅哥捧着一束花在看着我，我突然才意识到是要求婚了？！天啊……头脑一热，紧张、激动、感动…他说的啥我都忘啦，当时我只知道，他好紧张呀，满头大汗的，声音都颤抖啦，有点想哭的样子…哎呀快点问我呀，我都迫不及待要做回答啦，主要是看他好热啊流了好多汗，想让他快点平静些。但真正他的话音落下，轮到我说话的时候，我又有点儿说不出口了…脑子里再三确认，这真的是我想要的人了，真的是我要相伴一生的人啦。所以我说…“我愿意。”
为了瞒着我，他真的说了好多谎，毕竟我是个小侦探啊……比如为了空出周五下午和晚上的时间，他好久之前就告诉我周五下午要去实验室看老鼠，看老鼠的师弟去了临床了…但实际上师弟根本没去临床呀！还有就是肚子不疼也说肚子疼，在厕所跟他老爸说了一中午的微信，确定现场布置什么的……为了瞒着我真的是煞费苦心了真的是。大家都没人告诉我，就连发小回海南了，这几天出来一起吃饭喝茶也是滴水不漏，大家这个保密工作做得是真的到位呀！
房间里的鲜花和气球真的深得我心呐。还特意选在了海边的餐厅。他知道我最喜欢大海，一定要选在海边，还有山盟海誓的寓意…叔叔也费心啦，从找地方到房间布置再到吃饭点菜，也花了好多心思。
这一天，长辈们都在啦，一起见证我们的幸福。虽然我没想过求婚是什么样子，但我确实想过，希望那些我的生命中最重要的人都在我的身边，也基本实现啦，有个别是没办法来了，但也很知足啦。在长辈的祝福下，我们会很幸福很幸福的～
总之呀，一切都太惊喜太意外啦，但好在是圆满幸福的～
他说的我记不住啦，那个求婚词虽然后面又重复了一遍但我还是没记住。但记住这一句，“你的一生，我只取一程，那便是余生。”哈哈哈。感动啦啦啦。
（记录得有点乱，想到哪儿说到哪儿…就简简单单记录吧～毕竟求婚的时候我真的环顾四周找摄像机，好希望可以记录下这个重要时刻，毕竟除了结婚，求婚也是一辈子只有一次的呀！但是没有，没有人拍照……我只好想起来说啥就写下来啦。）
赵云的年龄和黄忠相当，关羽为何只骂黄忠是“老卒”，而不骂赵云呢？
《三国志.关张马黄赵传》都没交待有关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的出生年份，所以，是没法从正史上比较他们的年龄的。
不过，《三国志.霍王向张杨费传》里有一个情节，即公元219年，刘备称汉中王，以关羽为前将军，马超为左将军，张飞为右将军，黄忠为后将军。费诗带前将军印信给关羽，关羽本来满心欢喜的，但听说黄忠为后将军，不干了，当场发飚，说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。
《三国演义》就是以此为依据，把黄忠塑造成须发全白的老将形象，黄忠的名字也因此成为了老当益壮的代名词。
那么，以《三国演义》的设定为准，公元219年这年，黄忠究竟有多老呢？
按正史载，黄忠实病逝于公元220年。《三国演义》却把黄忠的死亡时间后推到刘备征讨孙吴时的公元222年。
彼时，刘备征东，言老将无用。此语传到黄忠耳中，黄忠大怒，说：“吾自长沙跟天子到今，多负勤劳。今虽七旬有余，尚食肉十斤，臂开二石之弓，能乘千里之马，未足为老。昨日主上言吾等老迈无用，故来此与东吴交锋，看吾斩将，老也不老！”
由于取胜心切，黄忠中了马忠埋伏，被流箭射中肩窝，终箭疮痛裂而逝。
死前，黄忠长叹：“臣乃一武夫耳，幸遇陛下。臣今年七十有五，寿亦足矣。望陛下善保龙体，以图中原。”
则公元222年，黄忠75岁。由此往回推，黄忠应该生于公元147年。也就是说，黄忠在公元219年拜后将军时，已经72岁，是真够老的了。
那么，这个时候的赵子龙是多少岁呢？得从第九十二回《赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城》往回推。该回书写，公元226年，不服老的赵子龙在凤鸣山阵斩了西凉大将韩德四子，后人赋诗称赞说：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”“年登七十”，说明赵子龙已经70多岁了。
而赵子龙收军回寨，邓芝向他祝贺，也说：“将军寿已七旬，英勇如昨。今日阵前力斩四将，世所罕有。”赵子龙的回答是：“丞相以吾年迈，不肯用云，吾故聊以自表耳。”
这一对一答，也证明了赵子龙已经是70岁开外了。
想想看，公元226年，赵子龙70多岁，那么往回推7年，即219年，赵子龙63岁以上。也就是说，黄忠与赵子龙的年龄差不会大于10岁，《三国演义》刘备封五虎上将这年（公元219年），黄忠、赵子龙同是六七十岁的老头子。实际上，如果按黄忠在第五十三回《关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远》第一次亮相时的说法，黄忠和赵子龙的年龄差更小。
该回书写：公元209年，刘备攻打荆州各郡，赵云攻下桂阳，张飞豪取武陵。刘备、诸葛亮到了武陵，专门遣张飞去替关羽守荆州，特让关羽来取长沙。诸葛亮对关羽说：“子龙取桂阳，翼德取武陵，都是三千军去。今长沙大守韩玄，固不足道，只是他有一员大将，乃南阳人，姓黄，名忠，字汉升，是刘表帐下中郎将，与刘表之侄刘磬共守长沙，后事韩玄。虽今年近六旬，却有万夫不当之勇，不可轻敌。云长去，必须多带军马。”
看，公元209年，黄忠是“年近六旬”，还没到60岁，在56岁到59岁之间。而以公元226年赵子龙70多岁算，这一年，赵子龙为53岁以上。黄忠在56岁到59岁之间，而赵子龙在53岁以上，两人分明就是同龄人嘛。
可笑的是《三国演义》第七十三回《玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡》却写：建安二十四年（即公元219年）秋七月，刘备筑坛于沔阳拜贺为汉中王，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，差前部司马费诗为使往荆州传诰命给关羽。关羽问：“汉中王封我何爵？”费诗答：“五虎大将之首。”关羽又问：“那五虎将？”费诗答：“关、张、赵、马、黄是也。”关羽大怒，说：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也，位与吾相并可也。 黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍。”遂不肯受印。
如果说，赵子龙在关羽眼里只是个小弟，要么是赵子龙的年龄比关羽小，要么赵子龙是个逆生长的“男神”，人老却不显老，看起来年轻。
而从《三国演义》的多处描写来看，应该属于后者。
关公战长沙的前一年，即公元208年，赵子龙已经是52岁以上的人了，却手持银枪、胯下白马，在长板坡七进七出，俨然壮年英雄形象。
从这一点来说，公元219年，关羽只骂黄忠是“老卒”而不骂赵子龙，实是赵子龙太老当益壮了。
最有意思的是，若以公元226年赵子龙70岁算，则赵子龙的出生年份应该为公元156年。
虽然《三国志》没有关羽和张飞生年的记载，但清康熙年间有出土关羽的“关侯祖墓碑记”，说关羽生于汉桓帝三年6月24日（公元160年）。《关公年谱》认为关羽大刘备一岁，而张飞又小刘备四岁。所以，刘备应该生于公元161年，张飞应该生于公元165年。
按照这一设定，赵子龙仅比关羽大四岁，而黄忠比关羽大十多岁，则关羽只骂黄忠是“老兵”而不骂赵子龙，那也是合情合理的。
#历史那些事#
《三国志.关张马黄赵传》都没交待有关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的出生年份，所以，是没法从正史上比较他们的年龄的。
不过，《三国志.霍王向张杨费传》里有一个情节，即公元219年，刘备称汉中王，以关羽为前将军，马超为左将军，张飞为右将军，黄忠为后将军。费诗带前将军印信给关羽，关羽本来满心欢喜的，但听说黄忠为后将军，不干了，当场发飚，说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。
《三国演义》就是以此为依据，把黄忠塑造成须发全白的老将形象，黄忠的名字也因此成为了老当益壮的代名词。
那么，以《三国演义》的设定为准，公元219年这年，黄忠究竟有多老呢？
按正史载，黄忠实病逝于公元220年。《三国演义》却把黄忠的死亡时间后推到刘备征讨孙吴时的公元222年。
彼时，刘备征东，言老将无用。此语传到黄忠耳中，黄忠大怒，说：“吾自长沙跟天子到今，多负勤劳。今虽七旬有余，尚食肉十斤，臂开二石之弓，能乘千里之马，未足为老。昨日主上言吾等老迈无用，故来此与东吴交锋，看吾斩将，老也不老！”
由于取胜心切，黄忠中了马忠埋伏，被流箭射中肩窝，终箭疮痛裂而逝。
死前，黄忠长叹：“臣乃一武夫耳，幸遇陛下。臣今年七十有五，寿亦足矣。望陛下善保龙体，以图中原。”
则公元222年，黄忠75岁。由此往回推，黄忠应该生于公元147年。也就是说，黄忠在公元219年拜后将军时，已经72岁，是真够老的了。
那么，这个时候的赵子龙是多少岁呢？得从第九十二回《赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城》往回推。该回书写，公元226年，不服老的赵子龙在凤鸣山阵斩了西凉大将韩德四子，后人赋诗称赞说：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”“年登七十”，说明赵子龙已经70多岁了。
而赵子龙收军回寨，邓芝向他祝贺，也说：“将军寿已七旬，英勇如昨。今日阵前力斩四将，世所罕有。”赵子龙的回答是：“丞相以吾年迈，不肯用云，吾故聊以自表耳。”
这一对一答，也证明了赵子龙已经是70岁开外了。
想想看，公元226年，赵子龙70多岁，那么往回推7年，即219年，赵子龙63岁以上。也就是说，黄忠与赵子龙的年龄差不会大于10岁，《三国演义》刘备封五虎上将这年（公元219年），黄忠、赵子龙同是六七十岁的老头子。实际上，如果按黄忠在第五十三回《关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远》第一次亮相时的说法，黄忠和赵子龙的年龄差更小。
该回书写：公元209年，刘备攻打荆州各郡，赵云攻下桂阳，张飞豪取武陵。刘备、诸葛亮到了武陵，专门遣张飞去替关羽守荆州，特让关羽来取长沙。诸葛亮对关羽说：“子龙取桂阳，翼德取武陵，都是三千军去。今长沙大守韩玄，固不足道，只是他有一员大将，乃南阳人，姓黄，名忠，字汉升，是刘表帐下中郎将，与刘表之侄刘磬共守长沙，后事韩玄。虽今年近六旬，却有万夫不当之勇，不可轻敌。云长去，必须多带军马。”
看，公元209年，黄忠是“年近六旬”，还没到60岁，在56岁到59岁之间。而以公元226年赵子龙70多岁算，这一年，赵子龙为53岁以上。黄忠在56岁到59岁之间，而赵子龙在53岁以上，两人分明就是同龄人嘛。
可笑的是《三国演义》第七十三回《玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡》却写：建安二十四年（即公元219年）秋七月，刘备筑坛于沔阳拜贺为汉中王，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，差前部司马费诗为使往荆州传诰命给关羽。关羽问：“汉中王封我何爵？”费诗答：“五虎大将之首。”关羽又问：“那五虎将？”费诗答：“关、张、赵、马、黄是也。”关羽大怒，说：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也，位与吾相并可也。 黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍。”遂不肯受印。
如果说，赵子龙在关羽眼里只是个小弟，要么是赵子龙的年龄比关羽小，要么赵子龙是个逆生长的“男神”，人老却不显老，看起来年轻。
而从《三国演义》的多处描写来看，应该属于后者。
关公战长沙的前一年，即公元208年，赵子龙已经是52岁以上的人了，却手持银枪、胯下白马，在长板坡七进七出，俨然壮年英雄形象。
从这一点来说，公元219年，关羽只骂黄忠是“老卒”而不骂赵子龙，实是赵子龙太老当益壮了。
最有意思的是，若以公元226年赵子龙70岁算，则赵子龙的出生年份应该为公元156年。
虽然《三国志》没有关羽和张飞生年的记载，但清康熙年间有出土关羽的“关侯祖墓碑记”，说关羽生于汉桓帝三年6月24日（公元160年）。《关公年谱》认为关羽大刘备一岁，而张飞又小刘备四岁。所以，刘备应该生于公元161年，张飞应该生于公元165年。
按照这一设定，赵子龙仅比关羽大四岁，而黄忠比关羽大十多岁，则关羽只骂黄忠是“老兵”而不骂赵子龙，那也是合情合理的。
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