阳宅风水有布局：炉灶的位置与方向
根据现在的情况，炉灶有煤炭炉、煤气炉、电气炉、煤气炉等。其位置与方向必须考虑到会不会影响人体内的变化，间接地，使对外的活力及反应力会不会也受到某种程度的改变。
一-般来说， 其位置需摆在这处，而方向(以煤气炉之进气口为主，相当于古代炉灶之火口)需朝吉处。
现在按照八宅派的理论，把东西命宅最适合安放炉灶的方位-列出， 并略作说
明，以供各位参考。不过事先必须声明:炉灶的方位必须以妻子的命卦为根据，而不是以丈夫的命卦为根据，因为妻子才是主灶者。
(1)震命震宅
炉灶最宜坐西北向东南，因为这是坐五见而向延年，符合炉灶“坐凶向吉”的要
灶向延年方称为延年灶主夫妻和睦，福寿康宁。其次，炉灶坐西向东亦
即坐绝命向伏位，亦吉，主家庭和顺，人口平安。
五鬼、六煞、祸害、绝命所在方向为凶方
(2)巽命巽宅
炉灶最宜坐西向东，因为这是坐六煞而向延年;符合“坐凶向吉”的要求，属于
延年吉灶，主福寿康宁，夫妻和睦。其次，是坐西北向东南，即是坐祸害向伏位，亦相当理想，主家庭和顺，人口平安。
祸害、绝命、五鬼、六煞所在方向为凶方
(3)坎命坎宅
炉灶最宜坐西北向东南， 因为这是坐六煞向生气，符合“坐凶向吉”的要求，是
属于生气吉灶，当然甚为理想。“生气灶” 主大贵，青云直上，子孙荣显。其次，是坐西向东，这即是坐祸害向天医，属于天医吉灶，主大吉，财源广进，健康长寿。
六然、五鬼、绝命、祸害所在方向为凶方
(4)离命离宅
炉灶宜坐西向东，因为这是坐五鬼向生气，符合“坐凶向吉”的要求。灶向生气
方，是属于生气灶。生气灶主大责，青云直上，子孙荣最。其次，炉址坐西北向东南，亦即坐绝命向天医，属于天医吉灶。天医灶主大富，财源广进，健康长寿。在中基干间
绝命、祸害、六煞、五鬼所在方向为凶方
(5)乾命乾宅
炉灶最宜坐东向西，因为这是坐五鬼而向生气，符合“坐凶向吉”的要求，属于
生气吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显。其次，炉灶坐东南向西北，亦即坐祸害而向伏位，属于伏位吉灶，主家庭和顺，人口平安。
六煞、五鬼、祸害、绝命所在方向为凶方
(6)兑命兑宅
炉灶最宜坐东南向西北，因为这是坐六煞而向生气，符合“坐凶向吉”的要求，
属于生气吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显。其次坐东向西，亦即坐绝命而向伏位，也属于吉灶，主家庭和顺，人口平安。
祸害、绝命、六煞、五鬼所在方向为凶方
7) 艮命艮宅
炉灶最宜坐东南向西北，次，坐东向西，亦即坐六煞而向延年，因为坐绝命而向天医，符合“坐凶向吉”的要求，属于
天医吉灶，主大富，财源广进，健康长寿。
属于延年吉灶，主夫妻和整，福寿康宁。
五鬼、六熊、绝命、祸害所在方向为凶方
(8)坤命坤宅
炉灶最宜坐东向西，因为这是坐祸害而向天医，符合“坐凶向吉”的要求，属于
天医吉灶，主大商，财源广进，健康长寿。其次，坐东南向西北，亦即坐五鬼而向延年，属于延年吉灶，主夫妻和睦，福寿康宁。
绝命、祸害、五鬼、六煞所在方向为凶方
总之，“坐凶向吉” 才是安放炉灶的真言。所谓“坐凶”是指炉灶要放在不吉利
的方位，镇压着凶神，但却一-定要“向吉"，即是说炉灶的火门一定要向着吉利的方位，藉以吸纳吉气。八宅明镜)对此作如下的解释:“火门者， 锅底纳柴烧火之口，得向吉方，发福甚速，期月之间即验。”所谓/“火门”即是炉口。若是石油气炉或是水火炉，则正面的开关掣即火门，而火门面向吉方为宜。八宅明镜) 还说:“灶， 安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。”故炉灶以“坐凶向吉”为宜，布置厨房时，应以此为原则。
具体说来，炉灶压在不同位置的后果如下:
(1)如压本命生气方，应主堕胎或无子，被人诽谤，不招财，人口逃亡，六畜破败。
(2) 如压天医方，应主久病，卧床体弱肌瘦，服药无效。F的设步爱(cn日等
3)如压延年方，应主无财少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病，田畜败。路皮景
(4)如压伏位方，应主无财困苦，诸事不顺。照的地用工向强装西:0克出天果城
(5) 如压绝命方，应主长寿，添子易养，发财进人口。我9038汇头知0强体证树
(6) 如压六煞方，应主无讼，有财，无火灾，益人口。气责后达路58500必须
(7) 如压祸害方，应主无讼，无病，不退财。
(8)如压五鬼方，应主无盗，奴婢忠顺，发财，无祸，无病，田畜大旺。公同不怕向
弘国学传统经典，传播易学风水精典；
图片来源网络
根据现在的情况，炉灶有煤炭炉、煤气炉、电气炉、煤气炉等。其位置与方向必须考虑到会不会影响人体内的变化，间接地，使对外的活力及反应力会不会也受到某种程度的改变。
一-般来说， 其位置需摆在这处，而方向(以煤气炉之进气口为主，相当于古代炉灶之火口)需朝吉处。
现在按照八宅派的理论，把东西命宅最适合安放炉灶的方位-列出， 并略作说
明，以供各位参考。不过事先必须声明:炉灶的方位必须以妻子的命卦为根据，而不是以丈夫的命卦为根据，因为妻子才是主灶者。
(1)震命震宅
炉灶最宜坐西北向东南，因为这是坐五见而向延年，符合炉灶“坐凶向吉”的要
灶向延年方称为延年灶主夫妻和睦，福寿康宁。其次，炉灶坐西向东亦
即坐绝命向伏位，亦吉，主家庭和顺，人口平安。
五鬼、六煞、祸害、绝命所在方向为凶方
(2)巽命巽宅
炉灶最宜坐西向东，因为这是坐六煞而向延年;符合“坐凶向吉”的要求，属于
延年吉灶，主福寿康宁，夫妻和睦。其次，是坐西北向东南，即是坐祸害向伏位，亦相当理想，主家庭和顺，人口平安。
祸害、绝命、五鬼、六煞所在方向为凶方
(3)坎命坎宅
炉灶最宜坐西北向东南， 因为这是坐六煞向生气，符合“坐凶向吉”的要求，是
属于生气吉灶，当然甚为理想。“生气灶” 主大贵，青云直上，子孙荣显。其次，是坐西向东，这即是坐祸害向天医，属于天医吉灶，主大吉，财源广进，健康长寿。
六然、五鬼、绝命、祸害所在方向为凶方
(4)离命离宅
炉灶宜坐西向东，因为这是坐五鬼向生气，符合“坐凶向吉”的要求。灶向生气
方，是属于生气灶。生气灶主大责，青云直上，子孙荣最。其次，炉址坐西北向东南，亦即坐绝命向天医，属于天医吉灶。天医灶主大富，财源广进，健康长寿。在中基干间
绝命、祸害、六煞、五鬼所在方向为凶方
(5)乾命乾宅
炉灶最宜坐东向西，因为这是坐五鬼而向生气，符合“坐凶向吉”的要求，属于
生气吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显。其次，炉灶坐东南向西北，亦即坐祸害而向伏位，属于伏位吉灶，主家庭和顺，人口平安。
六煞、五鬼、祸害、绝命所在方向为凶方
(6)兑命兑宅
炉灶最宜坐东南向西北，因为这是坐六煞而向生气，符合“坐凶向吉”的要求，
属于生气吉灶，主大贵，青云直上，子孙荣显。其次坐东向西，亦即坐绝命而向伏位，也属于吉灶，主家庭和顺，人口平安。
祸害、绝命、六煞、五鬼所在方向为凶方
7) 艮命艮宅
炉灶最宜坐东南向西北，次，坐东向西，亦即坐六煞而向延年，因为坐绝命而向天医，符合“坐凶向吉”的要求，属于
天医吉灶，主大富，财源广进，健康长寿。
属于延年吉灶，主夫妻和整，福寿康宁。
五鬼、六熊、绝命、祸害所在方向为凶方
(8)坤命坤宅
炉灶最宜坐东向西，因为这是坐祸害而向天医，符合“坐凶向吉”的要求，属于
天医吉灶，主大商，财源广进，健康长寿。其次，坐东南向西北，亦即坐五鬼而向延年，属于延年吉灶，主夫妻和睦，福寿康宁。
绝命、祸害、五鬼、六煞所在方向为凶方
总之，“坐凶向吉” 才是安放炉灶的真言。所谓“坐凶”是指炉灶要放在不吉利
的方位，镇压着凶神，但却一-定要“向吉"，即是说炉灶的火门一定要向着吉利的方位，藉以吸纳吉气。八宅明镜)对此作如下的解释:“火门者， 锅底纳柴烧火之口，得向吉方，发福甚速，期月之间即验。”所谓/“火门”即是炉口。若是石油气炉或是水火炉，则正面的开关掣即火门，而火门面向吉方为宜。八宅明镜) 还说:“灶， 安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。”故炉灶以“坐凶向吉”为宜，布置厨房时，应以此为原则。
具体说来，炉灶压在不同位置的后果如下:
(1)如压本命生气方，应主堕胎或无子，被人诽谤，不招财，人口逃亡，六畜破败。
(2) 如压天医方，应主久病，卧床体弱肌瘦，服药无效。F的设步爱(cn日等
3)如压延年方，应主无财少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病，田畜败。路皮景
(4)如压伏位方，应主无财困苦，诸事不顺。照的地用工向强装西:0克出天果城
(5) 如压绝命方，应主长寿，添子易养，发财进人口。我9038汇头知0强体证树
(6) 如压六煞方，应主无讼，有财，无火灾，益人口。气责后达路58500必须
(7) 如压祸害方，应主无讼，无病，不退财。
(8)如压五鬼方，应主无盗，奴婢忠顺，发财，无祸，无病，田畜大旺。公同不怕向
弘国学传统经典，传播易学风水精典；
图片来源网络
雨后步巡.偶见偶感
春风绿叶满，欲夏百花残。
常有骤雨至，偶感料峭寒。
困于气无常，愁明衣怎穿？
卦中时有误，谁可告真言。
泥林人车急，江面云光泛。
身累因式微，无心人自闲。
…
散记
半夜凭阑听风雨
风也萧萧，雨也萧萧
沉沉睡意顿消消
抬眼四际无所瞧
睡也无聊，醒也无聊
愿求一梦到谢桥
昨夜一场雨
小溪添新绿
海棠依旧娇
两岸多鸟语
路上行人闲
水清观游鱼
赏花随记
国色零落山野间
容颜憔悴惹人怜
恨无护花菩萨手
独对风雨空自叹
山路一弯又一弯
荒草丛中忆少年
耕读传家渐无影
良田小径难再见
散记.归家随笔
归家首要换衣鞋
洒扫庭院与劈柴
屋角猪草尚未宰
乱拉乱串鸡又来
风来满坡油菜香
屋顶炊烟入幽篁
菜地青色惹人眼
椿芽树高望惆怅
李花淡淡将欲谢
樱花褪去桃正长
山中百草正开花
老树缘何不发芽
根疾待养人无顾
对风哀叹生错家
山花悄发幽处浓
醉于春风，嫁于东风
花开花落似一梦
平生最羡青竹瘦
春也葱葱，冬也葱葱
不因季替而不同
春风绿叶满，欲夏百花残。
常有骤雨至，偶感料峭寒。
困于气无常，愁明衣怎穿？
卦中时有误，谁可告真言。
泥林人车急，江面云光泛。
身累因式微，无心人自闲。
…
散记
半夜凭阑听风雨
风也萧萧，雨也萧萧
沉沉睡意顿消消
抬眼四际无所瞧
睡也无聊，醒也无聊
愿求一梦到谢桥
昨夜一场雨
小溪添新绿
海棠依旧娇
两岸多鸟语
路上行人闲
水清观游鱼
赏花随记
国色零落山野间
容颜憔悴惹人怜
恨无护花菩萨手
独对风雨空自叹
山路一弯又一弯
荒草丛中忆少年
耕读传家渐无影
良田小径难再见
散记.归家随笔
归家首要换衣鞋
洒扫庭院与劈柴
屋角猪草尚未宰
乱拉乱串鸡又来
风来满坡油菜香
屋顶炊烟入幽篁
菜地青色惹人眼
椿芽树高望惆怅
李花淡淡将欲谢
樱花褪去桃正长
山中百草正开花
老树缘何不发芽
根疾待养人无顾
对风哀叹生错家
山花悄发幽处浓
醉于春风，嫁于东风
花开花落似一梦
平生最羡青竹瘦
春也葱葱，冬也葱葱
不因季替而不同
慈元阁八方财位貔貅手链详解：
1.手牌
手牌正面为貔貅造型，貔貅面向方向与该属相财位一致，且正面用隶书刻有该方位财神名号；而背面为八卦中该方位的卦位符号。
2.六字真言配珠
六字大明咒唵嘛呢叭吽，是大慈大悲观世音菩萨咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
3.黑虎眼石（男款）
虎眼石因像老虎眼睛能反射璀璨光芒而得名，手串采用优质虎眼石，佩戴华贵美观，寓意增强正能量，加持貔貅的天兽神性。
4.青金石（男款）
古代人们将青金石视为礼天的宝石，是上天威严的崇高象征，充满贵族气质，因此也是身份和地位的象征。
5. 红玛瑙（女款）
佛教七宝之一，自古以来一直被当做为吉祥物、护身符来使用，象征友善的爱心和希望，寓意化解平衡负能量。
6.南红（女款）
隐喻佛教的庄严无边，又可以显示出天神的意志，所以其自然就被当作是宗教里面圣洁、不可侵犯的圣物。与红玛瑙搭配可中和貔貅的戾气，更符合女性的磁场身性。
1.手牌
手牌正面为貔貅造型，貔貅面向方向与该属相财位一致，且正面用隶书刻有该方位财神名号；而背面为八卦中该方位的卦位符号。
2.六字真言配珠
六字大明咒唵嘛呢叭吽，是大慈大悲观世音菩萨咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
3.黑虎眼石（男款）
虎眼石因像老虎眼睛能反射璀璨光芒而得名，手串采用优质虎眼石，佩戴华贵美观，寓意增强正能量，加持貔貅的天兽神性。
4.青金石（男款）
古代人们将青金石视为礼天的宝石，是上天威严的崇高象征，充满贵族气质，因此也是身份和地位的象征。
5. 红玛瑙（女款）
佛教七宝之一，自古以来一直被当做为吉祥物、护身符来使用，象征友善的爱心和希望，寓意化解平衡负能量。
6.南红（女款）
隐喻佛教的庄严无边，又可以显示出天神的意志，所以其自然就被当作是宗教里面圣洁、不可侵犯的圣物。与红玛瑙搭配可中和貔貅的戾气，更符合女性的磁场身性。
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