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不忘初心，牢记使命，是党始终铭记历史的重要力量。一个伟大的民族必需铭记历史。提高党性修养水平，进一步发挥先锋模范作用；将引领广大群众全面了解党的历史，爱党、拥党、护党，进一步感党恩、听党话、跟党走。

刚刚刷dy看到4.27号在重庆穿和服遭骂的两个女生和一个男生 我看着看着我一直掉眼泪 我真的觉得生长在中国真的非常非常的荣幸 我记得有个外国人来旅游 听到放烟花的声音以为是打仗啥的 眼睛露齿惊恐 还有去年忘记是那里的一个总统夫人吧 她说你们有一个美丽的国家 历史是不可改变的 作为新时代中国人 大家真的都要铭记历史 九年义务教育 还说什么穿衣自由我觉得讽刺

多年前囫囵吞枣地读了卡普钦斯基的《与希罗多德一起旅行》，惊讶于他所经历过的如此丰富的人生轨迹与极权主义在二十世纪后半页的足迹在地图上的亦步亦趋。如今才知道原来阿特伍德与卡普钦斯基早就相识，他们见面的节点也很微妙——恰好在1984年阿特伍德于西柏林旅行期间（柏林墙未倒，奥威尔的预言成现实，阿特伍德正在创作《使女的故事》）。

这篇悼文的寥寥数语远不足以描述卡普钦斯基丰厚的文学遗产，但或多或少地呈现了卡普钦斯基的精神——“I'm going there. ”如希罗多德一般，卡普钦斯基聆听、记录；不抱怨，不输出观点。他的报告文学本应在任何地区占有一席之地，但对真实的记录本身就可能是任何地区的稀缺之物。

阿特伍德谨慎地提出，卡普钦斯基如此旺盛的动力之源或许是他对于压迫下的尊严的追索。或许如此，又或许他的使命就是记录太阳之下的旧事，读者是否能在他的作品中看到人性的尊严，大概也是他追寻并记录的动力之一。

2015年，用五本书记录普通人口述历史的阿列克谢耶维奇获得了诺贝尔文学奖，一时的风潮也使我这样孤陋寡闻的人第一次能从无数被损害的个体眼中一窥过去的世相。人们总爱用风起云涌来形容卡普钦斯基的时代与作品，但我觉得更合适的词语大概是“混乱”，在风平浪静的年代才可能准确地旁观混乱并铭记历史。阿列克谢耶维奇的获奖，更应该是人们对文字本质上的功能的回溯——记录历史，从这点而言，卡普钦斯基更应该被铭记，他的作品更应该在这户风潮下将人性的尊严展现在更多的读者眼中。

在《与希罗多德一起旅行》接近尾声处，卡普钦斯基写了一句话来描述土耳其博物馆里的一个场景，但这句话更合适来作为他所奉献的事业的注解：

" We stand in darkness, surrounded by light. "