【阳明心学之“四”】

良知“四句教”：
无善无恶是心之体，
有善有恶是意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。

心体“四句理”：
身之主宰便是心，
心之所发便是意，
意之本体便是知，
意之所在便是物。

知行“四句说”：
知是行的主意，
行是知的功夫。
知是行之始，
行是知之成。

做人“四句傲”：
为子而傲必不孝，
为臣而傲必不忠，
为父而傲必不慈，
为友而傲必不信。

良知诗“四首”：
个个人心有仲尼，
自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，
只是良知更莫疑。

问君何事日憧憧？
烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，
良知两字是参同。

人人自有定盘针，
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，
枝枝叶叶外头寻。

无声无臭独知时，
此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，
沿门持钵效贫儿。
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王阳明《咏良知四首》
之一：
个个人心有仲尼，
自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，
只是良知更莫疑。

之二：
问君何事日憧憧?
烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，
良知两字是参同。

之三：
人人自有定盘针，
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，
枝枝叶叶外头寻。

之四：
无声无臭独知时，
此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，
沿门持钵效贫儿。

王阳明《咏良知四首》
之一：
个个人心有仲尼，
自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，
只是良知更莫疑。

之二：
问君何事日憧憧?
烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，
良知两字是参同。

之三：
人人自有定盘针，
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，
枝枝叶叶外头寻。

之四：
无声无臭独知时，
此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，
沿门持钵效贫儿。