不知道是不是人到中年会越来越怕麻烦，拒绝了爸妈过来给我过生日的安排，一方面不想让他们在这一千多公里的路程里折腾，一方面也自私的感觉没有精力在少之又少的假期里花精力去安排照顾他们。而又在一个人吃晚饭的时候感到一点孤单。人忙忙碌碌这一生到底为了什么呢，好像一直在努力，又不知道目标是什么，总感觉是一个穷极一生都到不了的目标啊，但又执拗的不放手，又或者是想放手又没有勇气。常常在想是不是早一点换个离家近一点的工作，又没有勇气离开现在的状态，总是害怕未知的困难，克服不了这种懦弱。理性在不断的提醒不要有期待，感性却偷偷定目标然后失落，道理明白了一大堆，做是一点都做不到，脾气总是失控，情绪也不好调节，明知道不对还总是改不了，一大堆想法却没有一点行动力，大人真难做啊。

这部剧的编剧一定是一个认真观察生活的人，没有扣人心弦的故事节奏，却在看似娓娓道来的铺陈中紧紧抓住观众的眼球，让人看得心里五味杂陈。 薛定谔的猫，量子力学，双缝实验，平行宇宙……人生的一切变幻都只不过在于人一念之间的选择不同。而不论是哪种选择，这一生终究会有遗憾。不够善良的我们不论之前多么努力伪善，最终要面对自己惨淡的结局。这部剧把生活中的每个人独自面对自己时刻的那种无力感无情地撕开了，揉碎了呈献给观众。而见斯如见己，不得不承认，这就是无比真实的人生。
我们终其一生都在寻找自己，每个人都可以从剧中找到很多相似的影子，感触颇多。

《做本分事，守平常心》

有人一听到要万缘放下，就把家里的财产全部都布施掉，弄得自己和家人的生活没有着落，造成家庭问题，甚至于演变成社会问题。

事实上，所谓的放下是指心上放下，事上还是要照做，并不是什么都不要了，这是很大的误会。

“佛法在世间，不坏世间法”，事上不能放，世间一切责任与义务都要认真的做好，心里则决定不能染著，心地清净，一尘不染！

印光大师开示净宗学人，应该“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土”，世法与佛法都圆融兼顾，才符合中道的精神。

每个人都要能够安分守己。

人在社会上不能没有工作，他只要将本位工作做好，对于整个社会就是很大的贡献。

因为社会是群体的组合，每个环节都要美满，每个人把自己的工作做好，从政的把政务做好，经商的在商业上做好，教学的把学生教好，社会上每个工作岗位都那样的圆满，社会自然就和谐，国家当然富强。

我们认真去思惟，我们到这个世间来干什么？为什么到世间来的？这个问题曾经有人问过释迦牟尼佛。

佛的答复，“人生酬业”。也就是说我们到这个世间来，是酬偿过去所造的业因。

过去生中造的善因，到这个世间来享福，过去生中要做的恶因，那就得受苦。

把这个事情搞清楚、搞明白了，我们才真正晓得，一生的遭遇，无论是顺境、逆境，善缘、恶缘，全是命里注定的。

所谓“一生全是命，半点不由人”，我们的心就安了。

明了之后我们应当好好做人，业障要消。

消业障就是在逆境里、苦难的时候要能忍受，不怨天、不尤人，自己造的自己要承当，平平和和度过，业消掉了。

这一生起心动念、言语造作再不造罪业了，认真努力断恶修善。

在顺境不生贪恋，逆境不生嗔恚，在一切法里面没有取舍、没有得失、没有分别、没有执著，随遇而安，多自在！

“不取于相，如如不动”。

就是决不被外面境界相诱惑，好的境界，不受诱惑，不起贪心；恶劣恐怖的现象，也不生恐怖，心不动，保持清净。

必须晓得，外面所有的境界，都是唯心所现、唯识所变。

如果常常梦到佛菩萨，也绝不放在心上，也不要常常告诉人。

如果认为自己天天梦到佛菩萨，境界不错了，就起了傲慢心，这一个念头就错了。

凡所有相，皆是虚妄。要见如不见，闻如不闻，这才是好境界。

一着就迷，不着就悟。

凡圣的差别就在迷悟，迷了的人著相，这就是凡夫。悟了的人不著相，就是佛菩萨。

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