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zhuan++关，啾一个鱼粉送(英)托马斯·霍布斯 著 黎思复,黎廷弼 译的《经济与社会》[毕业帽]鱼宝们还可以关注鱼跃法学老助手的个人微博@老鱼读书 ，与创始人老助手畅聊学业、就业、心态等等问题～[笑而不语]

近代自然法学派经典，提出了一系列令后代学人不断回溯的现代zz哲学和法学难题。[哇]

托马斯·霍布斯（1588－1679），英国zz家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。

霍布斯著的《利维坦》分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主体，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意地志，服从他的判断。第三部分旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹，从而神的圣洁尊崇，教会的威严神秘，已经在霍布斯的笔下黯然失色。

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心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德。对人要有一种诚信，对事要有一种明白。很多情理之中要学会尊敬，要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。保持一颗善良的心，就是人生幸福的源泉，就是一席永恒的筵席。