有哪些听起来有哲理有内涵的句子？[并不简单]
1.浓人远交，淡人可近处。
甜人须设防，拙人有时可爱。
世味薄最好，人情淡最好。
—— 黎戈
2.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
——林清玄
3.现实里虽有阴阳，本质上并无阴阳，但阴阳俱有，才是完全的人间。
——林清玄
4.面具带太久，就会长到脸上，再想揭下来除非伤筋动骨扒皮。
——鲁迅
5.你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。
—— 杨绛
6.世间万物有盛衰，人生安得常少年。
——于谦
7.有得有失，才是人生，
切忌忿忿不平。
—— 亦舒
8.后来烟雨落盛京，一人撑伞两人行。
9.人一切的痛苦
本质上都是对自己
无能的愤怒。
──王小波
10.家里养的花自杀了，遗书写到：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。
——周国平
11.答非所问，其实已经是答了。
——木心
12.你嘴凑上来，我对你嘴说，
这话就一直钻到你心里，
省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
——钱钟书
13.喜欢是棋逢对手爱是甘拜下风。
14.纵是千千晚星，不敌灼灼月光。
15.听山河把春风酿成千言万语，吹过旧人故里。
16.有人把生命局促于互窥互监，互猜互损；有人把生命释放于大地长天，远山沧海。
———余秋雨
17.世人慌慌张张，不过是图碎银几两，
偏偏这碎银几两，可解世间惆怅，
可让父母安康，可护幼子成长。
但这碎银几两，也断了儿时念想，
让少年染上沧桑，压弯了脊梁。
18.事事常不能与之共情，三观不同皆如夏虫语冰。
19.熬过无人问津的日子才有诗和远方。
20.岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。
——毕淑敏
21.人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
22.我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。
——余华
23.逝者已矣，生者如斯。
——《无问西东》
#文学##读书##书摘# https://t.cn/A6VILdWU
1.浓人远交，淡人可近处。
甜人须设防，拙人有时可爱。
世味薄最好，人情淡最好。
—— 黎戈
2.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
——林清玄
3.现实里虽有阴阳，本质上并无阴阳，但阴阳俱有，才是完全的人间。
——林清玄
4.面具带太久，就会长到脸上，再想揭下来除非伤筋动骨扒皮。
——鲁迅
5.你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。
—— 杨绛
6.世间万物有盛衰，人生安得常少年。
——于谦
7.有得有失，才是人生，
切忌忿忿不平。
—— 亦舒
8.后来烟雨落盛京，一人撑伞两人行。
9.人一切的痛苦
本质上都是对自己
无能的愤怒。
──王小波
10.家里养的花自杀了，遗书写到：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。
——周国平
11.答非所问，其实已经是答了。
——木心
12.你嘴凑上来，我对你嘴说，
这话就一直钻到你心里，
省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
——钱钟书
13.喜欢是棋逢对手爱是甘拜下风。
14.纵是千千晚星，不敌灼灼月光。
15.听山河把春风酿成千言万语，吹过旧人故里。
16.有人把生命局促于互窥互监，互猜互损；有人把生命释放于大地长天，远山沧海。
———余秋雨
17.世人慌慌张张，不过是图碎银几两，
偏偏这碎银几两，可解世间惆怅，
可让父母安康，可护幼子成长。
但这碎银几两，也断了儿时念想，
让少年染上沧桑，压弯了脊梁。
18.事事常不能与之共情，三观不同皆如夏虫语冰。
19.熬过无人问津的日子才有诗和远方。
20.岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。
——毕淑敏
21.人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
22.我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。
——余华
23.逝者已矣，生者如斯。
——《无问西东》
#文学##读书##书摘# https://t.cn/A6VILdWU
#陈昌文[超话]#只要你帮助女人 ， 又想上她 ，
你就会倒霉 ， 你不敢相信吧？ 那是因为你
不清楚这其中的奥妙 ， 今天我就告诉你真
相 ， 认真听完 。 陈昌文老板社群有一个学
员姓陆 ， 这个陆老板说 ， 我帮助过很多人 ，
也帮助了很多穷人 ， 结果遭殃了 ， 是我做
错了吗？ 陈昌文老师是这样回答的： 你之
所以倒霉 ， 是因为你沾了因果 。 其实这是
有解决方案的 ， 当然我们尽量不跟穷人链
接 ， 如果非要帮穷人 ， 帮无关的人 ， 就要
不沾因果 ， 随手帮忙 。 其实佛祖讲的很好 ，
佛祖讲财布施 、 法布施 、 无畏布施 。 什么
叫不沾因果？ 就是你帮他 ， 不要让他跟你
沾染上 ，帮就是帮 ， 顺手帮助 ， 心里不
记 ， 也不要让他记 ， 没有来往 。 就不求回
报 ， 才是大报 。 所以佛祖其实早就给了问
题的解决方案 。 为什么你会倒霉 ， 每一个
帮穷人倒霉的人 ， 都是沾了因果的人 。 就
是你贪了 ， 你帮了一个穷女人 ， 因为她漂
亮 ， 你想上她 。 你上了她 ， 结果就拔不出
来了 。 你就倒霉了 ， 是不是？ 你帮一个穷
男人也是你想睡别人的 ， 理解吧 ， 很多女
人也是这个样子 。 你帮过穷男人 ， 帮过穷
渣男 ， 你想睡别人 ， 你老是跟别人睡 。 你
在别人身上索取 ，你在穷人身上索取 ，
他当然要让你倒霉了 ， 因为你跟他链接上
了 。 真正的帮助是不沾因果 ，还有就是 ，
帮人不要希望别人回报你 。 你希望回报 ，
你就会倒霉 。 它就变成一个投资行为了 ，
它不再是简单的帮助行为了 。 不要希望别
人能给自己什么 ， 帮就是帮 ， 简简单单的
帮 ， 这样你就会得到最大的回报 。 帮人是
怎么回事？ 帮人就是完全不计回报的帮
忙 。 就这个就叫不沾因果 ， 你不要说我对
你好 ， 我希望你以后也对我好 ， 那这样你
就会倒霉 。 所以那个梁武帝 ，他问达摩
祖师 。 他说南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟
雨中 。 他喜欢建寺庙 ， 对吧？ 他建了很多
的寺庙 。 然后他就去问达摩祖师 。 他说 ，
老达 ， 你看我的功德无量吧 ， 我建了这么
多寺庙 ，老达说 ， 你这个家伙没有什么功
德 。 梁武帝就很生气 ， 我修了这么多寺庙 ，
还没有功德 ， 把你撵了 ， 赶快滚 ， 对不对 ，
给老子滚 。 我修了这么多寺庙 ， 你还说我
没有功德 ， 对吧？ 了无功德 ， 没有功德 ，
了无功德 ， 对不对？ 南朝四百八十寺 ， 多
少楼台烟雨中 ， 对吧？ 后来梁武帝怎么死
的 ， 梁武帝是饿死的 ， 尸体发臭生蛆了 ，
都没有人给他收尸 。 你说他有没有功德？
没有功德 ， 为什么没有功德？ 因为你要
求 ， 有求皆苦 ， 有求就没有功德 。 所以我
们为什么倒霉？ 是因为我们在这个穷人身
上 ， 帮助的人身上有求 ， 所以我们就没有
福报了 。 有福报的人是不贪恋自己帮助的
任何人 。
你就会倒霉 ， 你不敢相信吧？ 那是因为你
不清楚这其中的奥妙 ， 今天我就告诉你真
相 ， 认真听完 。 陈昌文老板社群有一个学
员姓陆 ， 这个陆老板说 ， 我帮助过很多人 ，
也帮助了很多穷人 ， 结果遭殃了 ， 是我做
错了吗？ 陈昌文老师是这样回答的： 你之
所以倒霉 ， 是因为你沾了因果 。 其实这是
有解决方案的 ， 当然我们尽量不跟穷人链
接 ， 如果非要帮穷人 ， 帮无关的人 ， 就要
不沾因果 ， 随手帮忙 。 其实佛祖讲的很好 ，
佛祖讲财布施 、 法布施 、 无畏布施 。 什么
叫不沾因果？ 就是你帮他 ， 不要让他跟你
沾染上 ，帮就是帮 ， 顺手帮助 ， 心里不
记 ， 也不要让他记 ， 没有来往 。 就不求回
报 ， 才是大报 。 所以佛祖其实早就给了问
题的解决方案 。 为什么你会倒霉 ， 每一个
帮穷人倒霉的人 ， 都是沾了因果的人 。 就
是你贪了 ， 你帮了一个穷女人 ， 因为她漂
亮 ， 你想上她 。 你上了她 ， 结果就拔不出
来了 。 你就倒霉了 ， 是不是？ 你帮一个穷
男人也是你想睡别人的 ， 理解吧 ， 很多女
人也是这个样子 。 你帮过穷男人 ， 帮过穷
渣男 ， 你想睡别人 ， 你老是跟别人睡 。 你
在别人身上索取 ，你在穷人身上索取 ，
他当然要让你倒霉了 ， 因为你跟他链接上
了 。 真正的帮助是不沾因果 ，还有就是 ，
帮人不要希望别人回报你 。 你希望回报 ，
你就会倒霉 。 它就变成一个投资行为了 ，
它不再是简单的帮助行为了 。 不要希望别
人能给自己什么 ， 帮就是帮 ， 简简单单的
帮 ， 这样你就会得到最大的回报 。 帮人是
怎么回事？ 帮人就是完全不计回报的帮
忙 。 就这个就叫不沾因果 ， 你不要说我对
你好 ， 我希望你以后也对我好 ， 那这样你
就会倒霉 。 所以那个梁武帝 ，他问达摩
祖师 。 他说南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟
雨中 。 他喜欢建寺庙 ， 对吧？ 他建了很多
的寺庙 。 然后他就去问达摩祖师 。 他说 ，
老达 ， 你看我的功德无量吧 ， 我建了这么
多寺庙 ，老达说 ， 你这个家伙没有什么功
德 。 梁武帝就很生气 ， 我修了这么多寺庙 ，
还没有功德 ， 把你撵了 ， 赶快滚 ， 对不对 ，
给老子滚 。 我修了这么多寺庙 ， 你还说我
没有功德 ， 对吧？ 了无功德 ， 没有功德 ，
了无功德 ， 对不对？ 南朝四百八十寺 ， 多
少楼台烟雨中 ， 对吧？ 后来梁武帝怎么死
的 ， 梁武帝是饿死的 ， 尸体发臭生蛆了 ，
都没有人给他收尸 。 你说他有没有功德？
没有功德 ， 为什么没有功德？ 因为你要
求 ， 有求皆苦 ， 有求就没有功德 。 所以我
们为什么倒霉？ 是因为我们在这个穷人身
上 ， 帮助的人身上有求 ， 所以我们就没有
福报了 。 有福报的人是不贪恋自己帮助的
任何人 。
今天下了好大的雨。
雨水一边从上往下重重地摔在伞上，一边又从下往上悄悄地溅在鞋上。在路上，我看见一个小朋友拿着垃圾桶直接冲进了雨中，从斜坡上直接摔得四脚朝天，不仅垃圾飞得满地都是，而且身上无一处幸免被打湿，他当时懵了两秒，随即干脆又在地上爬来爬去，越爬越高兴，仿佛这方天地就是他的乐园。这一幕，让我感觉好梦核。
即使身边有很多垃圾，即使浑身都打湿了，小朋友的世界都是最干净的，最纯粹的；他们的快乐是现在的我们不能理解但曾经又拥有且失去的。
一下午都在休息，中午也不困，雨越下越大，甚至还伴随电闪雷鸣。以前这样的场景我是很害怕的，特别是打雷的时候我会觉得天都要塌了，然而今天我甚至觉得有点安心。已经好久没有写过硬笔，抄起工具就开始临摹（写了几个字觉得真的很丑），很奇妙地就翻到了定风波。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”、“一蓑烟雨任平生”，不管多少次都会被苏轼的人生态度所感动，他的一怀浩气、超凡洒脱，管他宇宙疯狂 ，任他花凋叶落我自闲庭信步，任尔东西。
刚好一抬头就看到我在墙上贴的硫酸纸上面竟也是苏轼的赤壁赋，回去马上抄了一遍。高中的时候这首词也是我最喜欢的，语文老师每次提到赤壁赋时总是感叹它是惊人之作，说其中包含着变与不变的哲思，现在想来，苏轼原来也算一个唯物主义者。大学的时候没认真学过政治，后来备考时认真学了马哲，我深深地被唯物主义论所折服。逝者如斯，不舍昼夜，万事万物都在流变中维持着微妙的平衡，在变动不居中，我们更新观念，在稳定不变中，我们沉潜心性，变与不变都是发展的必需。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（下雨天还听陈绮贞也是太爽了）
雨水一边从上往下重重地摔在伞上，一边又从下往上悄悄地溅在鞋上。在路上，我看见一个小朋友拿着垃圾桶直接冲进了雨中，从斜坡上直接摔得四脚朝天，不仅垃圾飞得满地都是，而且身上无一处幸免被打湿，他当时懵了两秒，随即干脆又在地上爬来爬去，越爬越高兴，仿佛这方天地就是他的乐园。这一幕，让我感觉好梦核。
即使身边有很多垃圾，即使浑身都打湿了，小朋友的世界都是最干净的，最纯粹的；他们的快乐是现在的我们不能理解但曾经又拥有且失去的。
一下午都在休息，中午也不困，雨越下越大，甚至还伴随电闪雷鸣。以前这样的场景我是很害怕的，特别是打雷的时候我会觉得天都要塌了，然而今天我甚至觉得有点安心。已经好久没有写过硬笔，抄起工具就开始临摹（写了几个字觉得真的很丑），很奇妙地就翻到了定风波。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”、“一蓑烟雨任平生”，不管多少次都会被苏轼的人生态度所感动，他的一怀浩气、超凡洒脱，管他宇宙疯狂 ，任他花凋叶落我自闲庭信步，任尔东西。
刚好一抬头就看到我在墙上贴的硫酸纸上面竟也是苏轼的赤壁赋，回去马上抄了一遍。高中的时候这首词也是我最喜欢的，语文老师每次提到赤壁赋时总是感叹它是惊人之作，说其中包含着变与不变的哲思，现在想来，苏轼原来也算一个唯物主义者。大学的时候没认真学过政治，后来备考时认真学了马哲，我深深地被唯物主义论所折服。逝者如斯，不舍昼夜，万事万物都在流变中维持着微妙的平衡，在变动不居中，我们更新观念，在稳定不变中，我们沉潜心性，变与不变都是发展的必需。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（下雨天还听陈绮贞也是太爽了）
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