宗源太上道法面授班！
天恩浩荡祖师慈悲，开道門度贤良，弘道扬法，由贫道替祖代劳，传承宗源太上道法，带领弟子入道修行，上应天命，下秉传承，协理阴阳，造福众生。
太上道法乃玄门正宗，开派老祖师嫡传法脉，修行从本源直指大道，上奉三清天尊、玉皇大帝、祖师真人、十方诸真，天地八方我为中，吸收纯阳正能量修功，先天真炁从中脉贯入先天元神的修功方法，站在四维八卦中练功，具有不出偏、出功快、功能高的优点。
太上道法，内修练气筑丹通玉柱、强身健体、祛病延年；外修上应天命、下秉传承、善用符咒诀，协理阴阳、造福众生；清修护身保命、灾消难除、气运日增，趋吉避凶、邪气不侵；道修斩妖除邪、祛病救人增福增报。
太上道法历经千年历史沉沦，从练气修行功法（道密），转运旺财、求子、求官、求姻缘，翻坛打庙立堂口，神像开光、度亡人……等等朮法；真实不虚的传承，简单、实用、行之有效的术法，是所有道法爱好者和修行学法者的理想殿堂。
凡有缘入我太上道门者，学风水;奇门……等术数，仅需缴纳场地费。
授课时间:每年举办四期。
授课地址:浙江湖州。
报名咨询:180 7251 4319 丁道长
[强]备注:2021年化太岁法事预约中，生肖牛、狗、马、龙、羊，数字后位有2-5-7-8其中一位犯太岁。 https://t.cn/A6LaDRgv
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太上道法乃玄门正宗，开派老祖师嫡传法脉，修行从本源直指大道，上奉三清天尊、玉皇大帝、祖师真人、十方诸真，天地八方我为中，吸收纯阳正能量修功，先天真炁从中脉贯入先天元神的修功方法，站在四维八卦中练功，具有不出偏、出功快、功能高的优点。
太上道法，内修练气筑丹通玉柱、强身健体、祛病延年；外修上应天命、下秉传承、善用符咒诀，协理阴阳、造福众生；清修护身保命、灾消难除、气运日增，趋吉避凶、邪气不侵；道修斩妖除邪、祛病救人增福增报。
太上道法历经千年历史沉沦，从练气修行功法（道密），转运旺财、求子、求官、求姻缘，翻坛打庙立堂口，神像开光、度亡人……等等朮法；真实不虚的传承，简单、实用、行之有效的术法，是所有道法爱好者和修行学法者的理想殿堂。
凡有缘入我太上道门者，学风水;奇门……等术数，仅需缴纳场地费。
授课时间:每年举办四期。
授课地址:浙江湖州。
报名咨询:180 7251 4319 丁道长
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【真如本性】
大道本源真心
行行悟悟真如
空空妙妙本心
真性佛心始然
人人本有自性
悟道本空佛性
新经悟明悟道
悟透悟明玄机
玄机妙理定心性
九朵金莲度儿归
定心定念善普传
善德本源古家传
本土文化新经宣
三皈五戒经中言
断恶妄念渡劫难
难生苦果前世因
因因果果今相随
要明因果悟经卷
九莲地藏新经言
真言悟明悟透行
返观己心返观行
有错改过心忏悔
心悔觉明悟心田
心田明净始观一
一为佛道自性理
一为阴阳玄妙理
一为本心真如性
真如本心善德行
善德自行戒定慧
慧生无我渡本身
本身怎度菩提行
菩提达摩新经悟
悟透一理心印心
悟透道理心明心
怎做怎行全在己
无人能够替代尔
大愿奉行度心行
恒定一心修善行
善心善念善法传
善法菩提九莲经
九莲本土文化传
观己身行话家风
家风古朴贤孝言
言传身教新经卷
人人德善凡尘行
人人弘传善德法
善法善道满人间
满母心愿归本源
母愿心行儿悟道
道性一如佛性真
真如本源心道一
悟悟悟，心心心
性命双修归道一
佛道心性空无一
大道本源真心
行行悟悟真如
空空妙妙本心
真性佛心始然
人人本有自性
悟道本空佛性
新经悟明悟道
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九朵金莲度儿归
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九莲地藏新经言
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心悔觉明悟心田
心田明净始观一
一为佛道自性理
一为阴阳玄妙理
一为本心真如性
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观己身行话家风
家风古朴贤孝言
言传身教新经卷
人人德善凡尘行
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母愿心行儿悟道
道性一如佛性真
真如本源心道一
悟悟悟，心心心
性命双修归道一
佛道心性空无一
持诵道教经典，到底都有哪些妙用呢？
在道教信仰中，我们常说皈依三宝，也就是道宝，经宝和师宝。三宝中，道宝为宇宙大道，是万物本源和变化发展所依循的自然法则，经宝则为天尊垂训，结成三洞真文，为我们后辈修道者指引迷航，所谓“经者，载道也”，师宝就是指我们修道的引领者，传道授业解惑之人。皈依道经师三宝，为道教信众学道修道的开始。其中，信众们皈依经宝的一个常见办法，就是不断持诵经典，以求最终达到读经明理，知行合一等美好愿望。但很多信众们都会有一个疑问，那便是持诵经典都有哪些妙用呢？
持诵道教经典主要有两方面的妙用，一为有形的功用，也就是对我们实际生活有所帮助的益处，二为无形的功用，这可是人天法界的大利益。在有形的众多益处中，因为道教经典多为天尊降言、历代神仙祖师代笔，常持诵道教经典会有效增加古文的阅读和写作能力。在很多道教经典中，遣词用文都字斟句酌，众多互为对仗的文言佳句读起来朗朗上口，这些都会在潜移默化中提高自己在传统文化方面的鉴赏能力和品味。子曾经曰过：物欲横流的今天，做一个腹有诗书气自华的当代人，想不出类拔萃都难！而且在有形方面，很多道教经典都能和生活、工作等等方面结合，如《道德真经》中便开示了很多人生哲理，可以从多个角度和维度去解析，持诵《清静经》则能使人在急躁的追求中获得身心安定、审视得失的机会…所以，有形方面持诵道教经典能够很好地指引人生、塑造性格。除了这些外，持诵道教经典在无形方面更为殊胜。在道教众多敬神仪轨中，以语言向神真致敬的形式，便是诵经。
通常诵经包括念诵和唱赞两部分，念诵指持诵经文、道教诸神或仙真圣号，而唱赞是以唱的方式赞礼诸神、仙真的功德，道教功课经中，唱词传神精炼，曲调婉转优美。无论念诵还是唱赞，因经宝为大道蕴化，为道宝的书面表达，诸神仙真也是无上大道的化身，所以诵经本身便是道教信徒们表达对大道的虔诚与恭敬，持诵经文或诵念诸神仙真圣号，在无形中，既是对诸神仙真的敬礼，也是自我修持的必要，更能消解自身灾障、利益周遭众生。
所以，道教庙观中道众都要持诵早晚功课经，各种斋醮法事活动中诵经也必不可少。对诵经在无形方面妙用做个总结，便是：上结仙缘，修真有份。中结人缘，无亏人道。下结他缘，普济幽冥。三缘有备，方不负得此人身，方不负修仙炼道。
最后，持诵道家经典的确具有诸多妙用，无上功德，但正信正念的道教信徒切不可以追求这些功德作为诵经的初心，正如道祖老子在《道德真经》中教导我们：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
在道教信仰中，我们常说皈依三宝，也就是道宝，经宝和师宝。三宝中，道宝为宇宙大道，是万物本源和变化发展所依循的自然法则，经宝则为天尊垂训，结成三洞真文，为我们后辈修道者指引迷航，所谓“经者，载道也”，师宝就是指我们修道的引领者，传道授业解惑之人。皈依道经师三宝，为道教信众学道修道的开始。其中，信众们皈依经宝的一个常见办法，就是不断持诵经典，以求最终达到读经明理，知行合一等美好愿望。但很多信众们都会有一个疑问，那便是持诵经典都有哪些妙用呢？
持诵道教经典主要有两方面的妙用，一为有形的功用，也就是对我们实际生活有所帮助的益处，二为无形的功用，这可是人天法界的大利益。在有形的众多益处中，因为道教经典多为天尊降言、历代神仙祖师代笔，常持诵道教经典会有效增加古文的阅读和写作能力。在很多道教经典中，遣词用文都字斟句酌，众多互为对仗的文言佳句读起来朗朗上口，这些都会在潜移默化中提高自己在传统文化方面的鉴赏能力和品味。子曾经曰过：物欲横流的今天，做一个腹有诗书气自华的当代人，想不出类拔萃都难！而且在有形方面，很多道教经典都能和生活、工作等等方面结合，如《道德真经》中便开示了很多人生哲理，可以从多个角度和维度去解析，持诵《清静经》则能使人在急躁的追求中获得身心安定、审视得失的机会…所以，有形方面持诵道教经典能够很好地指引人生、塑造性格。除了这些外，持诵道教经典在无形方面更为殊胜。在道教众多敬神仪轨中，以语言向神真致敬的形式，便是诵经。
通常诵经包括念诵和唱赞两部分，念诵指持诵经文、道教诸神或仙真圣号，而唱赞是以唱的方式赞礼诸神、仙真的功德，道教功课经中，唱词传神精炼，曲调婉转优美。无论念诵还是唱赞，因经宝为大道蕴化，为道宝的书面表达，诸神仙真也是无上大道的化身，所以诵经本身便是道教信徒们表达对大道的虔诚与恭敬，持诵经文或诵念诸神仙真圣号，在无形中，既是对诸神仙真的敬礼，也是自我修持的必要，更能消解自身灾障、利益周遭众生。
所以，道教庙观中道众都要持诵早晚功课经，各种斋醮法事活动中诵经也必不可少。对诵经在无形方面妙用做个总结，便是：上结仙缘，修真有份。中结人缘，无亏人道。下结他缘，普济幽冥。三缘有备，方不负得此人身，方不负修仙炼道。
最后，持诵道家经典的确具有诸多妙用，无上功德，但正信正念的道教信徒切不可以追求这些功德作为诵经的初心，正如道祖老子在《道德真经》中教导我们：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
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