整理一下前两日看的《财务自由的第一课》
看的是电子书，等财务自由了我肯定会补上一本实体书支持老师
老师主要从改变观念、开始存钱、合理用钱、更快得赚钱、让钱赚钱五个方面来讲述怎么实现财务自由。
其实对我这种大学生来说，改变金钱观念这一点是让我受益颇深的，我回忆起自己以前为情绪买单的时候，为了爽快购物买了千把块的鞋子，事后想想，我真的很需要这双鞋子么？得到的回答是否定的，我为我情绪上头付出了一些代价。当然，在我看完这一部分内容后我确实想要把这笔钱省下来。作者还提到了一个小妙招，每天只带50块钱出门，用看得见的钱代替掉微信与支付宝的看不见的钱，我借此想引出一个观点，我是否可以更公式化的带入一下，比如每个月15号是我的买衣服日，我买衣服的费用会控制在200左右，一方面借此来躲掉一些自欺欺人的“我买这些东西以后肯定用的上“这样的借口，另一方面，通过规定时间来较轻的缓解当下网购便利性及优惠活动出现带来”占小便宜“心理的购买行为。
同样在存钱篇让我最记忆犹新的就是合理检查每一笔金额的支出和收入。检查是否因为火锅店员工不小心的失误引发多算钱的问题。这一点确实是我平时完全没有注意到的，和朋友们出去吃饭的时候光顾着吃了，没想到没注意这个事，可能也流失了不少钱吧，流泪了！！
其他的内容我再消化消化吧，今日已经下班了，不宜谈太多！

#澜久[超话]#
大家不要被带节奏了，之前所谓的禁忌条件除了紫色是一票否决之外，紫色大家也知道到底是什么原因，这个确实有点不妥，主要是我们可是磕CP的耶，如果真的和前关系的人扯上关系，那不是真的让人笑话吗？
很多人说的蓝色和红色虽然也有人提出了禁忌条件，但是最后还是纳入选项一起投票的啊，并不是被一票否决了的呀
我看到目前还有回旋的余地，我就想再来挽救一下，首先苏梅它不是单纯的粉色，它叫苏梅，这两个字是有意义，苏梅色只是在粉色这个色系里，粉色有很多色系的，即使不撞的话，咱们写应援色也不叫粉色，我们叫苏梅
最后还是得看实物和灯牌的效果，如果豹豹的团的颜色是图上这个颜色的话，真的跟苏梅其实是有区别的，所以要不等主持人把实物做出来，或者是我们把粉色混一点，其他颜色调一调，反正跟团的颜色不一样就行…不然我也不知道怎么办了，感觉什么颜色都能撞，当初提这个苏梅也不是说不和其他人撞，主要是确实独立于两家唯粉的应援色，而且还很亮眼，很显眼的一个颜色，这个是我一直坚定苏梅的原因

三年前今天，北大人文学部与中文系为我的自选集《为精神界之战士者安在》举办研讨会，我在会上发言有这一段话，今天看来也还有现实性。我说：一代有一代之学术，新生代学者有他们的优势，也有困惑与艰难，比如“项目化”的生存，思想言论的守成与禁锢，以及学术生产泡沫化，等等。其实八九十年代初我们从事学术，并没有后来想象的那么自由，我们当时的物质条件比较差，弄一个煤气罐都要经过奋斗，学术职务晋升肯定比现在难一些，做学术也会有一些功利的考虑，但普遍比较天真，把学问的意义看得很重，比较投入，乐在其中。那时现代文学还是“准显学”，比较接地气，做学术的人少，待开垦的题目也比较多，空间是比现在开阔的。一篇专业论文发表，行内的人都会看，也就都做得比较认真，各尽其力。现在的问题是文章太多，发表了即使同行也很少关注，无人喝彩，也无人切磋，这当然也会影响到治学的心态。我查了知网，有些在文学评论或者现代文学丛刊发表的文章，我看还不错的，但引用率普遍都很低，看过的人恐怕也极少。这种学术“泡沫化”的氛围确实会消减做学问的成就感。但无论如何，空间总还是有的，总还是有一部分人做研究不只是为了“稻粱谋”的，仍然会痴迷于学术，有滋有味地做出有价值的探究。我总觉得研究的格局不宜太小，要有问题意识，有批判精神，不要只是围着博士论文打转，不要陈陈相因，不要满足于发表那种别致却又是意思不大的文章。最好有些平衡，小部分精力对付“项目化生存”的需求，大部分时间还是做好老师和学者的良心工作。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。做学问能达到“乐之者”的阶段，就能不为世俗困扰所束缚，把学术的职业变为“志业”，并以此回馈社会，这也是我所向往的至高的境地。