#如意甘肃##是时候去甘肃旅游了# 【丝路之光·说宝】天水：彩绘陶舞马
现藏于天水市博物馆的彩绘陶舞马为唐代珍品，属国家一级文物。
这尊陶舞马长42厘米，宽18厘米，高41.3厘米。通体灰白，胎体细密、紧实，头、颈、鞍等处涂红。马身备鞍鞯，头饰鞅、辔，勒前左蹄弯曲提起，长鬃随马首潇洒的偏向右边，张嘴嘶鸣，缚尾，体态矫健奔放，骨骼雄劲有力，双目炯炯有神，仿佛正在随音乐翩翩起舞，当时的工匠以高超的雕刻技法将这动态的瞬间，生动传神地表现出来。
舞马，类似于今天奥运会的马术比赛项目——盛装舞步，曾在唐代风靡一时，是当时驯马戏中的一种，常用于宫廷娱乐表演，它不是人骑在马上表演骑术的技巧，而是经过特殊训练的马伴随着抑扬顿挫的乐曲翩翩起舞，不断变换步法的表演，极具艺术性和观赏性。
在唐代，百匹形体矫健，毛色美观的舞马进入角色，随着乐曲的节奏奋首鼓尾、欢腾舞蹈、跳跃旋转，成为宴会上的一大乐趣。
二
舞马活动源于西域，那里曾经是世界上最早驯化马匹的地方之一。我国出现舞马活动当在魏晋时期，南北朝时期舞马活动成为统治者的新宠备受关注。唐代是舞马活动发展的顶峰时期，尤其在盛唐开元、天宝时期，舞马规模极为盛大。《新唐书》言:“玄宗又尝以马百匹，盛饰分左右，施三重榻，舞《倾杯》数十曲，壮士举榻，马不动。”舞马“百匹”同时起舞，就如同大唐盛世一样大气辉煌。“马舞于壮士所举的三层重榻之上”，犹如梦回大唐的千古绝唱，波澜迭起、荡气回肠。
唐朝的舞马，主要是皇室娱乐项目，上场表演的马“衣以文绣，络以金银”，随着音乐而舞。根据学者考证，舞马的来源有两个方面，一是当时国内马场进献，二是大宛、吐谷浑、吐火罗、月氏、大秦等西域各国进贡。但进贡一直是舞马的主要来源——唐王朝通过丝绸之路，以互市、贡马等形式，引进大批域外良马，品种达125种之多。
在朝贡当中，舞马又扮演着另一个角色，即它作为丝绸之路的“使者”，促进了当时的国际友好交流，这可能从一定程度上拓展了丝绸之路的文化内涵，即这条路不仅仅是一条商路，它更是交流、合作、友谊、和平之路，丝绸之路的辉煌不是哪一个民族，也不能是单一国家创造的奇迹，它是丝路沿线所有的国家和民族在相互交流和碰撞当中共同创造的辉煌，而舞马正是这种辉煌的亲历者。
三
历史上三大盛世之一的开元盛世，不仅是唐玄宗一生中最辉煌的时期，也是古代中国的黄金时代。
在唐玄宗的授意下，西域驯马师将其中的佼佼者培训为舞马，在农历八月初五——玄宗生日“千秋节”的时候登场表演。一百匹披锦带绣、满身珠玉的舞马，在万千观众的翘首期盼中，迎着猎猎旌旗，和着欢快的鼓乐声列队出场。它们奔腾旋转、引颈长嘶，高低起伏、尽显奇能。
当节目即将迈向高潮之时，“倾杯乐”适时奏响，两队舞马依次做出后蹄站立、前蹄腾空的恭敬姿态，领头的舞马缓缓屈蹄下跪，用嘴衔起酒杯，随着音乐从容起身，将酒杯衔送至天子手中，为天子祝寿，这就是著名的“舞马衔杯庆寿”。
当朝宰相张说描述这一盛况时说：“圣皇至德与天齐，天马来仪自海西。腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄……更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”天水市博物馆的这尊陶舞马，表现的就是头马衔杯敬酒之后，作出垂头掉尾醉酒姿态、博得满堂彩的场景写照。正是它，将舞马衔杯庆寿的精彩瞬间化作了历史与艺术的永恒。
舞马衔杯庆寿，是唐王朝文化艺术史上的一件大事，西域驯马师将浓郁的异域风情融入马舞表演中，让陶舞马成为古代丝绸之路繁荣时期的文化符号和中外文明交流互鉴的实物见证。
四
唐代作为中国封建社会的鼎盛时期，由于生活比较富足安定，从帝王到平民都有了更多的闲暇时间，所以驯马表演也登上了贵族娱乐生活的舞台。舞马在当时也被视为盛世祥瑞之物，深受人们喜爱。
安禄山叛乱后，几匹舞马落到了安禄山的部下田承嗣手上。有一天，舞马听到军营内响起音乐，本能地随着音乐而舞，田承嗣认为马疯了，舞马竟被活活打死。
“安史之乱”后，唐帝国盛极而衰，肃宗、德宗时期仍然有舞马活动出现，但其规模和艺术高度大不如前。五代以后，舞马这种表演形式也随着盛唐逐渐销声匿迹。
五
在古代，马不仅用于军事、交通、贸易等方面，马与古代的政治、经济有着密切的关系，在生产、交通、军事等方面发挥着重要作用，马匹的多少在某种程度上决定着国家的兴衰。所以在当时，马匹受到国家的特别重视。在出土的唐代彩陶器中，马是最常见的题材之一。
隋末李渊驻守太原，痛感马匹的匮乏制约军事力量的发展。他为了达到政治目的，甚至向突厥称臣，许诺突厥兵随意抢劫珍宝女子，这才得到突厥提供的战马2500匹。
唐朝建立后，对马政高度重视，太宗、玄宗时期，国家蓄养良马都在几十万匹的规模，太宗时期著名的“昭陵六骏”、玄宗时期厩苑里的宝马良驹都成为历史上的美谈。从太宗贞观到高宗麟德的40年期间，全国的马匹总数由不到万匹增至70余万匹之多。汉唐以来，历代中原王朝以追求西域良马为中西交流的重要事务。
中国的史书，例如《史记》中也多次记录马匹参与战争的情况。至于小说《三国演义》，更详细描述人物自己专用的战马，如吕布的“赤兔马”、刘备的“的卢”等，每匹马都被写成勇武善战、敏捷非常。而春秋战国时期的古墓，也多次被考古人员发现陵墓主人以马匹陪葬，足见中国人对马匹的崇拜。
天水不光有火爆全国的麻辣烫，更有3000多年文字记载史、2700多年建城史。吃完麻辣烫、逛完伏羲庙，就来天水市博物馆看看吧，这座坐落在丝绸古道上的西北小城，有着非同寻常的文化内涵，这也注定了此行的外地游客会有一个物超所值的天水文化之旅。https://t.cn/A6TcsRq2
（来源：新甘肃）
现藏于天水市博物馆的彩绘陶舞马为唐代珍品，属国家一级文物。
这尊陶舞马长42厘米，宽18厘米，高41.3厘米。通体灰白，胎体细密、紧实，头、颈、鞍等处涂红。马身备鞍鞯，头饰鞅、辔，勒前左蹄弯曲提起，长鬃随马首潇洒的偏向右边，张嘴嘶鸣，缚尾，体态矫健奔放，骨骼雄劲有力，双目炯炯有神，仿佛正在随音乐翩翩起舞，当时的工匠以高超的雕刻技法将这动态的瞬间，生动传神地表现出来。
舞马，类似于今天奥运会的马术比赛项目——盛装舞步，曾在唐代风靡一时，是当时驯马戏中的一种，常用于宫廷娱乐表演，它不是人骑在马上表演骑术的技巧，而是经过特殊训练的马伴随着抑扬顿挫的乐曲翩翩起舞，不断变换步法的表演，极具艺术性和观赏性。
在唐代，百匹形体矫健，毛色美观的舞马进入角色，随着乐曲的节奏奋首鼓尾、欢腾舞蹈、跳跃旋转，成为宴会上的一大乐趣。
二
舞马活动源于西域，那里曾经是世界上最早驯化马匹的地方之一。我国出现舞马活动当在魏晋时期，南北朝时期舞马活动成为统治者的新宠备受关注。唐代是舞马活动发展的顶峰时期，尤其在盛唐开元、天宝时期，舞马规模极为盛大。《新唐书》言:“玄宗又尝以马百匹，盛饰分左右，施三重榻，舞《倾杯》数十曲，壮士举榻，马不动。”舞马“百匹”同时起舞，就如同大唐盛世一样大气辉煌。“马舞于壮士所举的三层重榻之上”，犹如梦回大唐的千古绝唱，波澜迭起、荡气回肠。
唐朝的舞马，主要是皇室娱乐项目，上场表演的马“衣以文绣，络以金银”，随着音乐而舞。根据学者考证，舞马的来源有两个方面，一是当时国内马场进献，二是大宛、吐谷浑、吐火罗、月氏、大秦等西域各国进贡。但进贡一直是舞马的主要来源——唐王朝通过丝绸之路，以互市、贡马等形式，引进大批域外良马，品种达125种之多。
在朝贡当中，舞马又扮演着另一个角色，即它作为丝绸之路的“使者”，促进了当时的国际友好交流，这可能从一定程度上拓展了丝绸之路的文化内涵，即这条路不仅仅是一条商路，它更是交流、合作、友谊、和平之路，丝绸之路的辉煌不是哪一个民族，也不能是单一国家创造的奇迹，它是丝路沿线所有的国家和民族在相互交流和碰撞当中共同创造的辉煌，而舞马正是这种辉煌的亲历者。
三
历史上三大盛世之一的开元盛世，不仅是唐玄宗一生中最辉煌的时期，也是古代中国的黄金时代。
在唐玄宗的授意下，西域驯马师将其中的佼佼者培训为舞马，在农历八月初五——玄宗生日“千秋节”的时候登场表演。一百匹披锦带绣、满身珠玉的舞马，在万千观众的翘首期盼中，迎着猎猎旌旗，和着欢快的鼓乐声列队出场。它们奔腾旋转、引颈长嘶，高低起伏、尽显奇能。
当节目即将迈向高潮之时，“倾杯乐”适时奏响，两队舞马依次做出后蹄站立、前蹄腾空的恭敬姿态，领头的舞马缓缓屈蹄下跪，用嘴衔起酒杯，随着音乐从容起身，将酒杯衔送至天子手中，为天子祝寿，这就是著名的“舞马衔杯庆寿”。
当朝宰相张说描述这一盛况时说：“圣皇至德与天齐，天马来仪自海西。腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄……更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”天水市博物馆的这尊陶舞马，表现的就是头马衔杯敬酒之后，作出垂头掉尾醉酒姿态、博得满堂彩的场景写照。正是它，将舞马衔杯庆寿的精彩瞬间化作了历史与艺术的永恒。
舞马衔杯庆寿，是唐王朝文化艺术史上的一件大事，西域驯马师将浓郁的异域风情融入马舞表演中，让陶舞马成为古代丝绸之路繁荣时期的文化符号和中外文明交流互鉴的实物见证。
四
唐代作为中国封建社会的鼎盛时期，由于生活比较富足安定，从帝王到平民都有了更多的闲暇时间，所以驯马表演也登上了贵族娱乐生活的舞台。舞马在当时也被视为盛世祥瑞之物，深受人们喜爱。
安禄山叛乱后，几匹舞马落到了安禄山的部下田承嗣手上。有一天，舞马听到军营内响起音乐，本能地随着音乐而舞，田承嗣认为马疯了，舞马竟被活活打死。
“安史之乱”后，唐帝国盛极而衰，肃宗、德宗时期仍然有舞马活动出现，但其规模和艺术高度大不如前。五代以后，舞马这种表演形式也随着盛唐逐渐销声匿迹。
五
在古代，马不仅用于军事、交通、贸易等方面，马与古代的政治、经济有着密切的关系，在生产、交通、军事等方面发挥着重要作用，马匹的多少在某种程度上决定着国家的兴衰。所以在当时，马匹受到国家的特别重视。在出土的唐代彩陶器中，马是最常见的题材之一。
隋末李渊驻守太原，痛感马匹的匮乏制约军事力量的发展。他为了达到政治目的，甚至向突厥称臣，许诺突厥兵随意抢劫珍宝女子，这才得到突厥提供的战马2500匹。
唐朝建立后，对马政高度重视，太宗、玄宗时期，国家蓄养良马都在几十万匹的规模，太宗时期著名的“昭陵六骏”、玄宗时期厩苑里的宝马良驹都成为历史上的美谈。从太宗贞观到高宗麟德的40年期间，全国的马匹总数由不到万匹增至70余万匹之多。汉唐以来，历代中原王朝以追求西域良马为中西交流的重要事务。
中国的史书，例如《史记》中也多次记录马匹参与战争的情况。至于小说《三国演义》，更详细描述人物自己专用的战马，如吕布的“赤兔马”、刘备的“的卢”等，每匹马都被写成勇武善战、敏捷非常。而春秋战国时期的古墓，也多次被考古人员发现陵墓主人以马匹陪葬，足见中国人对马匹的崇拜。
天水不光有火爆全国的麻辣烫，更有3000多年文字记载史、2700多年建城史。吃完麻辣烫、逛完伏羲庙，就来天水市博物馆看看吧，这座坐落在丝绸古道上的西北小城，有着非同寻常的文化内涵，这也注定了此行的外地游客会有一个物超所值的天水文化之旅。https://t.cn/A6TcsRq2
（来源：新甘肃）
zf万国葡萄牙7价格正品万国葡萄牙和高仿的区别对比 ,高仿百年灵手表怎么买到便宜的在时尚的世界里，手表是一个重要的配件。随着南北经济的快速增长，人们对各种高级手表的需求也在逐渐增加。虽然一些品牌的高级手表昂贵，但很多人还是会买单。也有很多人想拥有高级手表，但却因为过高而望而却步。如果你也是这样的人，那么本文的内容就可以帮助到你了。一、什么是高仿百年灵手表高仿百年灵手表是指那些制造工艺和材料和原版手表基本相同的手表。这些手表看起来和原版手表一样，但却便宜很多。高仿百年灵手表制造商会尽可能地将手表本身的工艺，外观，材质和功能进行还原，从而达到和原版手表一样的效果。高仿百年灵手表有些款式甚至比原版手表的品质更好，因为制造厂商在复制手表时有着更高的自主创新能力。二、高仿百年灵手表的种类1.复刻高仿手表。这种手表是指复制的设计，材质和功能与原版手表相同，只是使用成本低廉的材料制成的。这种手表可以达到和原版手表基本相同的效果，但比原版手表要便宜很多。2.精仿手表。这是高仿手表中最高级别的一种，可以与原版手表比肩。精仿手表的核心部分，如机芯，针轴，齿轮等都是使用高品质的材料制成的。由于复制的程度很高，甚至无法区分原版手表和精仿手表的区别。3.新品高仿手表。这种手表是在原版手表基础上设计出来的，但质量较低，材料不甚昂贵，然而比原版手表要便宜很多。新品高仿手表制造商会在原版手表设计的基础上进行修改，以便降低成本。 然而，这些手表外观上非常接近原版手表，而只有原版手表的几分之一。三、高仿百年灵手表怎么买到便宜的1.找合适的渠道首先要确定合适的渠道。如果你要买高仿百年灵手表，那么你可以上某某去搜寻，某某上有很多卖高仿百年灵手表的商家。但是你需要注意一点，好的高仿百年灵手表不是很便宜的，所以要先选一些信誉好，口碑好的商家。2.选同款别版如果你想要买到更便宜的高仿百年灵手表，找同款别版是一个不错的选择。同款别版是指在一些生产厂家开发新手表时，在原款式的基础上进行了一些修改，制成了新的款式。同款别版和原版手表相比，功能和外观差别不大，但却要便宜很多。3.购买渠道的评价如果你想在购买高仿手表的时候买到更便宜的手表，那么你需要了解一些购买渠道的评价。如果你购买的手表在其他人的评价中得到了很高的分数，那么这是一个非常值得信赖的购买渠道。反之，如果一家商家的评分比较低，那么你需要谨慎对待，因为这很可能会导致你买到不好的手表，甚至是假货。4.寻找好的复刻、精仿和新款高仿手表品牌最后，如果你想买到质量更好的高仿手表，那么你可以寻找一些具有良好口碑和信誉的高仿手表品牌。这些品牌制造的高仿手表是比其他品牌略高的，但他们的手表质量极好，可以完美还原原版手表的设计和工艺。总结通过以上介绍，相信大家对于高仿百年灵手表的认识更加深入了。如果你想拥有高级手表，但又不愿意花费过高的代价，那么买一款高仿手表也是一个非常好的选择。希望大家在购买高仿手表时能够注意一些购物知识，以避免误购假货。在我们选择复刻手表购买渠道时，我们必须要了解这样的一个信息，就是现在市面上存在的几个知名度比较高的复刻手表大厂，这一些工厂是不直接去进行复刻手表的生产的，而是有相应的代理工厂生产各工厂的手表。
来摩天，约会春天！
来摩天，约会春天，刚刚好！
暮春时节，
摩天小镇铺满春意。
春天是登山好时节，
不负春光不虚此行！
来摩天，
约会春天！
攒了一年的万千思念，
约你来摩天小镇相见。
01美丽山乡
想隐逸山乡，下水尾村是不错的选择。
信步漫游，桃花的香气和泥土的清新充斥着整个鼻腔，再加上万亩森林鲜氧助阵，让呼吸的每一口空气都饱含着负氧离子。枝繁叶茂的道路两旁，嫩绿的樱花枝条在微风中摆动着曼妙的身躯，置身于这样澄明的春景中，连内心仿佛也跟着明亮几分。世外桃源，和美村落，一幅水墨画静静的述说。
下水尾蝶恋花民宿整体设计风格古朴雅致，呼应悠远的俚寨传奇。推开窗户便能聆听到溪流潺潺，雨声沥淅，芬芳气息从山林穿过田野扑面而来，静谧和安宁一览无余。
02 摩天草原
摩天草原海拔近千米，是广东省最独特的高山草甸，也是登山爱好者不可错过的不二选择。草原、湖泊、云海构成了摩天草原的独特景观。
连绵起伏的高山草甸如无垠的绿色海洋，向天际蔓延开去。漫步草原，一种坦然宁静油然而生。从日出之时到日落西山，这片草原的景色犹如一幅流动的画卷，让人想坐下来领略无尽魅力。草原上镶嵌着几个湖泊，水质清澈，湖面如镜，倒映着蓝天白云与山峰，微风拂过，湖面泛起层层涟漪，美得令人心醉。摩天云海更是一绝，登上山顶俯瞰，漫无边际的云，如同身处大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，洁白的云海在山峰间翻滚、涌动，与蓝天、白云、山峰、森林相融合，形成了一幅生动活跃的画面。
摩天草原傲立南国，绝世独立，更因独特的立体气候环境和层次丰富的自然景观，成为生态旅游爱好者向往的“出游天堂”。这里既可以欣赏到壮丽的自然风光，又能够体验高山草甸独特风情，还可追寻南北朝时代的岭南文化印迹，与岁月同行。
03 摩天大寨
摩天大寨，梦回南北朝，见证冼夫人文化的传说。
为拍摄《冼夫人传奇》（后改名为《谯国夫人》）而搭建的影视基地，仅留下了门楼、大帐和战车，以及“营房（木屋）”，其余也成了“历史烟云”。传说这里大雾连天，易守难攻，曾是冼夫人的驻兵操练地。剧组在拍摄前期全方位了解南北朝期间岭南地区的历史背景、生活方式、民俗民风、建筑样式、使用器物等，就为了尽可能真实的还原历史风貌。过去已去，未来以来，徜徉山间探寻曾经的俚寨传奇吧。
影视基地至今还完整保存着军队攻打时用的投石机，战鼓，作战沙盘等拍摄道具，与周边草原和云雾仿若在诉说着这里曾经的金戈铁马。在这里，你可以欣赏到传统的俚族建筑，感受到俚族文化的独特魅力。同时，摩天大寨也是了解冼夫人传奇故事的重要场所。在这里可以灵魂交流，静思回放这位伟大女性的传奇一生。
在这个充满生机与活力的季节里，
约会美丽村庄，
沉醉摩天草原，
探寻摩天大寨，
触摸俚族文化，
请悄悄给我说，
一起约会春天！
来摩天，约会春天，刚刚好！
暮春时节，
摩天小镇铺满春意。
春天是登山好时节，
不负春光不虚此行！
来摩天，
约会春天！
攒了一年的万千思念，
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01美丽山乡
想隐逸山乡，下水尾村是不错的选择。
信步漫游，桃花的香气和泥土的清新充斥着整个鼻腔，再加上万亩森林鲜氧助阵，让呼吸的每一口空气都饱含着负氧离子。枝繁叶茂的道路两旁，嫩绿的樱花枝条在微风中摆动着曼妙的身躯，置身于这样澄明的春景中，连内心仿佛也跟着明亮几分。世外桃源，和美村落，一幅水墨画静静的述说。
下水尾蝶恋花民宿整体设计风格古朴雅致，呼应悠远的俚寨传奇。推开窗户便能聆听到溪流潺潺，雨声沥淅，芬芳气息从山林穿过田野扑面而来，静谧和安宁一览无余。
02 摩天草原
摩天草原海拔近千米，是广东省最独特的高山草甸，也是登山爱好者不可错过的不二选择。草原、湖泊、云海构成了摩天草原的独特景观。
连绵起伏的高山草甸如无垠的绿色海洋，向天际蔓延开去。漫步草原，一种坦然宁静油然而生。从日出之时到日落西山，这片草原的景色犹如一幅流动的画卷，让人想坐下来领略无尽魅力。草原上镶嵌着几个湖泊，水质清澈，湖面如镜，倒映着蓝天白云与山峰，微风拂过，湖面泛起层层涟漪，美得令人心醉。摩天云海更是一绝，登上山顶俯瞰，漫无边际的云，如同身处大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，洁白的云海在山峰间翻滚、涌动，与蓝天、白云、山峰、森林相融合，形成了一幅生动活跃的画面。
摩天草原傲立南国，绝世独立，更因独特的立体气候环境和层次丰富的自然景观，成为生态旅游爱好者向往的“出游天堂”。这里既可以欣赏到壮丽的自然风光，又能够体验高山草甸独特风情，还可追寻南北朝时代的岭南文化印迹，与岁月同行。
03 摩天大寨
摩天大寨，梦回南北朝，见证冼夫人文化的传说。
为拍摄《冼夫人传奇》（后改名为《谯国夫人》）而搭建的影视基地，仅留下了门楼、大帐和战车，以及“营房（木屋）”，其余也成了“历史烟云”。传说这里大雾连天，易守难攻，曾是冼夫人的驻兵操练地。剧组在拍摄前期全方位了解南北朝期间岭南地区的历史背景、生活方式、民俗民风、建筑样式、使用器物等，就为了尽可能真实的还原历史风貌。过去已去，未来以来，徜徉山间探寻曾经的俚寨传奇吧。
影视基地至今还完整保存着军队攻打时用的投石机，战鼓，作战沙盘等拍摄道具，与周边草原和云雾仿若在诉说着这里曾经的金戈铁马。在这里，你可以欣赏到传统的俚族建筑，感受到俚族文化的独特魅力。同时，摩天大寨也是了解冼夫人传奇故事的重要场所。在这里可以灵魂交流，静思回放这位伟大女性的传奇一生。
在这个充满生机与活力的季节里，
约会美丽村庄，
沉醉摩天草原，
探寻摩天大寨，
触摸俚族文化，
请悄悄给我说，
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