一个神奇的配方，慢性咽炎、扁桃体炎、声带息肉，各种咽喉疾病一扫光[good]
古代军事家常将重要的位置称之为“咽喉之地”，而很多这样的“咽喉之地”都是“兵家必争之地”，为什么呢？因为这样的地方一般非常狭窄非常险峻，往往能够“一夫当关，万夫莫开”，敌人很想进来但很难进来。
其实不仅是军事上，要重视“咽喉之地”，对于人体来说，咽喉的问题也是半点不能马虎。
咽喉相当于人体的门户，是外面的邪气侵犯我们身体时第一个要突破的关口，也是我们身体的正气死守的关口。《黄帝内经》载，“咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下也”。
也就是说，咽喉是可以沟通天地之气的，一旦咽喉出现问题，一方面会影响饮食的进入，另一方面会影响呼吸的出入，由此可见，咽喉非小事！
打造咽喉的第一经方是什么方？半夏厚朴汤。是古代治疗咽喉有异物感的专方。医圣张仲景曰：“妇人咽中如有炙脔，半夏厚朴汤主之。”
为什么要特别强调妇人呢？因为通常来讲，女性容易得，女性爱生小气、生闷气，一生气呢，觉得咽喉胀胀的，吞东西有点哽咽哽咽的。
所以很多咽喉疾病，它其实不是传染的，它是不健康的食物加上不健康的情绪，两个相互结合的时候，就变成食道癌了。
你光有不健康的食物，它顶多是咽炎上火；你光有不良的情绪，它顶多就是肋胀啊、胸满。但是两个结合在一起就有可能出现慢性咽炎啊、扁桃体炎啊等等。
所以，当你觉得吞咽时有点东西堵在咽喉处，赶紧喝半夏厚朴汤。
咽中如有炙脔，咽喉好像有个红烧肉，堵在那里，使劲地吞，吞不下，拼命的咳，咳吐不出，这种情况其实就是痰气交阻。
半夏，厚朴，茯苓，生姜，紫苏，五味药，张仲景讲这个通常是覆杯而卧，一剂见效。
半夏厚朴汤：半夏、茯苓各12g，厚朴9g，生姜 15g，苏叶6g。
半夏，它是在夏天过一半的时候才采收的药，所以叫半夏，半夏这个药很神奇，它是化痰的神器，就是哪里有湿湿冷冷的痰水，它就可以让痰水消失，很多化痰的方子中都会用到半夏。
半夏，它是温的，可以把痰湿给温化了，人体的痰湿就像黏在碗筷上的油腻一样，半夏就像清洁剂，一去到体内，那些痰浊就会化开，像清洁剂一去到碗里，油星就会溶解。
厚朴，它这个名字太好了，既忠厚又朴实，厚朴是治气的，它能降腹气，腹气一降，咽喉气就降下来了。
茯苓呢，一个人气的时候，那个血水都供应上头的，茯苓把它分划到膀胱排出体外。
茯苓它的味是淡淡的，你用茯苓煮水喝，觉得好像没味道一样，但是它喝下去，就能让藏匿在身体脏腑经络的水气通过小便排出体外。茯苓利水的同时还能健脾。
生姜和苏叶，可以让气通阳通，阳气通畅以后呢，那些郁闷就会消解。
这五味药，半夏去痰，厚朴降气，茯苓化水，生姜通阳，紫苏消食解毒。五味药一结合在一起，它可以让这个咽喉部的那些痰啊、气啊、食物堵塞啊，通通化解掉，就掉到胃下去了，胃里头再通过厚朴掉到大肠。
半夏厚朴汤究竟能够治疗哪些疾患？
第一，最精彩的就是治疗慢性咽炎，扁桃体炎，尤其是情志起伏加重的，半夏厚朴汤简直就是它的克星。所以这一条是它最擅长的领域。
第二，声带息肉。半夏厚朴汤能将声带的息肉化解。
第三，声带水肿。像歌唱家、演员，需要靠嗓子咽喉吃饭的就适合。
第四，声带麻痹。有些人放化疗以后声带麻痹的，用半夏厚朴汤。
总之，凡是咽喉方面的，你觉得吞吐不利的，舌苔又黏黏的，有一层白白的，半夏厚朴汤，如有神助。
古代军事家常将重要的位置称之为“咽喉之地”，而很多这样的“咽喉之地”都是“兵家必争之地”，为什么呢？因为这样的地方一般非常狭窄非常险峻，往往能够“一夫当关，万夫莫开”，敌人很想进来但很难进来。
其实不仅是军事上，要重视“咽喉之地”，对于人体来说，咽喉的问题也是半点不能马虎。
咽喉相当于人体的门户，是外面的邪气侵犯我们身体时第一个要突破的关口，也是我们身体的正气死守的关口。《黄帝内经》载，“咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下也”。
也就是说，咽喉是可以沟通天地之气的，一旦咽喉出现问题，一方面会影响饮食的进入，另一方面会影响呼吸的出入，由此可见，咽喉非小事！
打造咽喉的第一经方是什么方？半夏厚朴汤。是古代治疗咽喉有异物感的专方。医圣张仲景曰：“妇人咽中如有炙脔，半夏厚朴汤主之。”
为什么要特别强调妇人呢？因为通常来讲，女性容易得，女性爱生小气、生闷气，一生气呢，觉得咽喉胀胀的，吞东西有点哽咽哽咽的。
所以很多咽喉疾病，它其实不是传染的，它是不健康的食物加上不健康的情绪，两个相互结合的时候，就变成食道癌了。
你光有不健康的食物，它顶多是咽炎上火；你光有不良的情绪，它顶多就是肋胀啊、胸满。但是两个结合在一起就有可能出现慢性咽炎啊、扁桃体炎啊等等。
所以，当你觉得吞咽时有点东西堵在咽喉处，赶紧喝半夏厚朴汤。
咽中如有炙脔，咽喉好像有个红烧肉，堵在那里，使劲地吞，吞不下，拼命的咳，咳吐不出，这种情况其实就是痰气交阻。
半夏，厚朴，茯苓，生姜，紫苏，五味药，张仲景讲这个通常是覆杯而卧，一剂见效。
半夏厚朴汤：半夏、茯苓各12g，厚朴9g，生姜 15g，苏叶6g。
半夏，它是在夏天过一半的时候才采收的药，所以叫半夏，半夏这个药很神奇，它是化痰的神器，就是哪里有湿湿冷冷的痰水，它就可以让痰水消失，很多化痰的方子中都会用到半夏。
半夏，它是温的，可以把痰湿给温化了，人体的痰湿就像黏在碗筷上的油腻一样，半夏就像清洁剂，一去到体内，那些痰浊就会化开，像清洁剂一去到碗里，油星就会溶解。
厚朴，它这个名字太好了，既忠厚又朴实，厚朴是治气的，它能降腹气，腹气一降，咽喉气就降下来了。
茯苓呢，一个人气的时候，那个血水都供应上头的，茯苓把它分划到膀胱排出体外。
茯苓它的味是淡淡的，你用茯苓煮水喝，觉得好像没味道一样，但是它喝下去，就能让藏匿在身体脏腑经络的水气通过小便排出体外。茯苓利水的同时还能健脾。
生姜和苏叶，可以让气通阳通，阳气通畅以后呢，那些郁闷就会消解。
这五味药，半夏去痰，厚朴降气，茯苓化水，生姜通阳，紫苏消食解毒。五味药一结合在一起，它可以让这个咽喉部的那些痰啊、气啊、食物堵塞啊，通通化解掉，就掉到胃下去了，胃里头再通过厚朴掉到大肠。
半夏厚朴汤究竟能够治疗哪些疾患？
第一，最精彩的就是治疗慢性咽炎，扁桃体炎，尤其是情志起伏加重的，半夏厚朴汤简直就是它的克星。所以这一条是它最擅长的领域。
第二，声带息肉。半夏厚朴汤能将声带的息肉化解。
第三，声带水肿。像歌唱家、演员，需要靠嗓子咽喉吃饭的就适合。
第四，声带麻痹。有些人放化疗以后声带麻痹的，用半夏厚朴汤。
总之，凡是咽喉方面的，你觉得吞吐不利的，舌苔又黏黏的，有一层白白的，半夏厚朴汤，如有神助。
亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、坊的区别
亭
一种开敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般为圆形、方形、六角形、八角形和扇形等，顶部则以单檐、重檐、攒尖顶为多。按其所处的位置分，又有桥亭、路亭、井亭、廊亭等。园林中规模最大的是颐和园十七孔桥东侧的廊如亭。
《释名》中说：亭即停止的意思，是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方。亭一般不设门窗，只有屋顶没有墙，具有四面迎风、八面玲珑的特点。其形态千态百姿，丰富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在园林中必定可以立足观景，它在选址时，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所选择的观赏角度、观赏距离也是最佳的，所以亭素有“园林之眼”的美称。由于亭的四周必有美景可观，是立足观景之地，所以旅游者往往以亭为引，这样亭又起到了组织游览的作用。
台
台是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。其上可以没有建筑，仅供人们休息、观望、娱乐之用，也可以修建建筑，以台为基础的建筑显得雄伟高大。建在不同地貌基础上的台分别称为天台（建在山顶）、挑台（建在峭壁上）、飘台（建在水边）。
楼
是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的情况下更是如此。
阁
一种架空的小楼房,四方、六角或八角，常呈两层，中国传统建筑物的一种。与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。有时也特指女子的卧房。
轩
有窗槛的小室或长廊 ；以敞朗为特点的建筑物；也用作书斋、茶馆的字号
榭
临水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和观赏水景。
水边的敞屋称水谢。其特点：在水边架一平台．一半伸入水中，一半架于岸边，上建亭形建筑物，四周柱间设栏杆或美人靠，临水一面特别开敞。有时其台上的建筑，内圈以漏窗粉墙和圆洞落地罩加以分隔，外围成回廊，四周立面开敞、简洁、轻快，成为人们在水边休息和观景的好地方。水榭的主要功能是用来点缀水景，供游人观赏水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息纳凉，另一方面还可品茗观景，一举多得，所以它是驻足观赏水景的理想之地。
宫、殿
是居住的处所，古时候私人居住的地方叫“宫”；接待大众，办公集会的场所称为“殿”。殿像我们现在的客厅，宫则是自己的卧房。而殿与堂一样，现在多半称之为讲堂、会堂；自己的住宅，则称为宫。
廊
有覆盖的通道称廊。廊 通常布置在两个建筑物或观赏点之间，起着遮风避雨、联系交通等实用功能，而且对园林中风景的展开和层次的组织有重要作用。从横剖面的形状看，廊可以分为四种类型：双面空廊（两边通透）、单面空廊、复廊（在双面空廊的中间加一道墙）、双层廊（上下两层）。从整体造型及所处位置来看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和桥廊等。廊的特点狭长而通畅，弯曲而空透，用来连结景区和景点，它是一种既“引”且“观”的建筑。狭长而通畅能促人生发某种期待与寻求的情绪，可达到“引人人胜”的目的；弯曲而空透可观赏到千变万化的景色，步移景异。此外，廊柱还具有框景的作用。
舫
舫是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景，如苏州拙政园的“香洲”、北京颐和园的“清晏舫”等。为水边或水中的船形建筑，前后分作三段，前舱较高，中舱略低，后舱建二层楼房，供登高远眺。前端有平硚与岸相连，模仿登船之跳板。由于防不能动又称不系舟。防在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。但是肪这种建筑，在中国园林艺术的意境创造中具有特殊的意义，我们知道，船是古代江南的主要交通工具，但自庄子说了“无能者无所求，饱食而邀游，泛着不系之舟”之后，肪就成了古代文人隐逸江湖的象征，表示园主隐逸江湖，再不问政治。所以它常是园主人寄托情思的建筑，合适世隐居之意。因为古代有相当部分的士人仕途失意，对现实生活不满，常想遁世隐逸，耽乐于山水之间，而他们的逍遥伏游，多半是买舟而往，一日千里，泛舟山水之间，岂不乐哉。所以防在园林中往往含有隐居之意，但是舫在不同场合也有不同的含意，如苏州狮子林，本是佛寺的后花园，所以其园中之舫含有普度众生之意。而颐和园之石肪，按唐魏征之说：“水可载舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。上海豫园内园假山上的舫宜作 “这里是人间仙境”之解。
厅堂
为园林中的主体建筑，常为全园的布局中心，是全国精华之地，众景汇聚之所。厅堂是由古代单体建筑拆分而成的园林中的独立建筑。在古代建筑中,厅为会客、宴会、行礼用的房间，堂为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间，也是社交活动的场所。厅堂是园林中的主体建筑，一般体形较高大，有良好的观景条件与朝向，常常为园林建筑的主体与构图中心。
厅的功能多作聚会、宴请、赏景之用，其多种功能集于一体。因此厅的特点：造型高大、空间宽敞、装修精美、陈设富丽，一般前后或四周都开设门窗，可以在厅中静观园外美景。厅又有四面厅、鸳鸯厅之分，主要厅堂多采用四面厅，为了便于观景，四周往往不作封闭的墙体，而设大面积隔扇、落地长窗，并四周绕以回廊。鸳鸯厅是用屏风或罩将内部一分为二，分成前后两部分，前后的装修、陈设也各具特色。鸳鸯厅的优点是一厅同时可作两用，如前作庆典后作待客之用，或随季节变化，选择恰当位置待客、起坐。另外，赏荷的花厅和观鱼的厅堂多临水而建，一般前有平台，供观赏者在平台上自由选择目标，尽情游赏。
堂往往成封闭院落布局，只是正面开设门窗，它是园主人起居之所。一般来说，不同的堂具有不同的功能，如上海豫园，三穗堂是用作会客之用，点春堂作宴请、观戏之用，玉华堂则是书房。因此各堂的功能按具体情况而定，相互间不尽相同。
斋
即斋戒之意，其环境一般比较幽深僻静，其风格大都朴素清雅，具有高雅绝俗之趣，斋在园林中大多作静修、读书、休息之用。
轩
轩与亭相似，也是古典园林中起点景作用的小型建筑物。轩与亭不同的地方是：轩内设有简单的桌椅等摆设，供游人歇息，一般来说，园林中的轩多为诗人墨客聚会之所，要求环境安静，造型朴实，并多用传统书画、匾额、对联点缀，能给人以含蓄、典雅之情趣。轩也多作赏景之用。
馆
小型规模的休息与会客的厅堂，有时也作为一个建筑群的称呼，如颐和园的听骊馆和宜芸馆。
坊
一表街巷、店铺（小手工业者的工作场所），二为标榜功德的建筑物，如牌坊。
亭
一种开敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般为圆形、方形、六角形、八角形和扇形等，顶部则以单檐、重檐、攒尖顶为多。按其所处的位置分，又有桥亭、路亭、井亭、廊亭等。园林中规模最大的是颐和园十七孔桥东侧的廊如亭。
《释名》中说：亭即停止的意思，是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方。亭一般不设门窗，只有屋顶没有墙，具有四面迎风、八面玲珑的特点。其形态千态百姿，丰富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在园林中必定可以立足观景，它在选址时，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所选择的观赏角度、观赏距离也是最佳的，所以亭素有“园林之眼”的美称。由于亭的四周必有美景可观，是立足观景之地，所以旅游者往往以亭为引，这样亭又起到了组织游览的作用。
台
台是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。其上可以没有建筑，仅供人们休息、观望、娱乐之用，也可以修建建筑，以台为基础的建筑显得雄伟高大。建在不同地貌基础上的台分别称为天台（建在山顶）、挑台（建在峭壁上）、飘台（建在水边）。
楼
是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的情况下更是如此。
阁
一种架空的小楼房,四方、六角或八角，常呈两层，中国传统建筑物的一种。与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。有时也特指女子的卧房。
轩
有窗槛的小室或长廊 ；以敞朗为特点的建筑物；也用作书斋、茶馆的字号
榭
临水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和观赏水景。
水边的敞屋称水谢。其特点：在水边架一平台．一半伸入水中，一半架于岸边，上建亭形建筑物，四周柱间设栏杆或美人靠，临水一面特别开敞。有时其台上的建筑，内圈以漏窗粉墙和圆洞落地罩加以分隔，外围成回廊，四周立面开敞、简洁、轻快，成为人们在水边休息和观景的好地方。水榭的主要功能是用来点缀水景，供游人观赏水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息纳凉，另一方面还可品茗观景，一举多得，所以它是驻足观赏水景的理想之地。
宫、殿
是居住的处所，古时候私人居住的地方叫“宫”；接待大众，办公集会的场所称为“殿”。殿像我们现在的客厅，宫则是自己的卧房。而殿与堂一样，现在多半称之为讲堂、会堂；自己的住宅，则称为宫。
廊
有覆盖的通道称廊。廊 通常布置在两个建筑物或观赏点之间，起着遮风避雨、联系交通等实用功能，而且对园林中风景的展开和层次的组织有重要作用。从横剖面的形状看，廊可以分为四种类型：双面空廊（两边通透）、单面空廊、复廊（在双面空廊的中间加一道墙）、双层廊（上下两层）。从整体造型及所处位置来看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和桥廊等。廊的特点狭长而通畅，弯曲而空透，用来连结景区和景点，它是一种既“引”且“观”的建筑。狭长而通畅能促人生发某种期待与寻求的情绪，可达到“引人人胜”的目的；弯曲而空透可观赏到千变万化的景色，步移景异。此外，廊柱还具有框景的作用。
舫
舫是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景，如苏州拙政园的“香洲”、北京颐和园的“清晏舫”等。为水边或水中的船形建筑，前后分作三段，前舱较高，中舱略低，后舱建二层楼房，供登高远眺。前端有平硚与岸相连，模仿登船之跳板。由于防不能动又称不系舟。防在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。但是肪这种建筑，在中国园林艺术的意境创造中具有特殊的意义，我们知道，船是古代江南的主要交通工具，但自庄子说了“无能者无所求，饱食而邀游，泛着不系之舟”之后，肪就成了古代文人隐逸江湖的象征，表示园主隐逸江湖，再不问政治。所以它常是园主人寄托情思的建筑，合适世隐居之意。因为古代有相当部分的士人仕途失意，对现实生活不满，常想遁世隐逸，耽乐于山水之间，而他们的逍遥伏游，多半是买舟而往，一日千里，泛舟山水之间，岂不乐哉。所以防在园林中往往含有隐居之意，但是舫在不同场合也有不同的含意，如苏州狮子林，本是佛寺的后花园，所以其园中之舫含有普度众生之意。而颐和园之石肪，按唐魏征之说：“水可载舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。上海豫园内园假山上的舫宜作 “这里是人间仙境”之解。
厅堂
为园林中的主体建筑，常为全园的布局中心，是全国精华之地，众景汇聚之所。厅堂是由古代单体建筑拆分而成的园林中的独立建筑。在古代建筑中,厅为会客、宴会、行礼用的房间，堂为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间，也是社交活动的场所。厅堂是园林中的主体建筑，一般体形较高大，有良好的观景条件与朝向，常常为园林建筑的主体与构图中心。
厅的功能多作聚会、宴请、赏景之用，其多种功能集于一体。因此厅的特点：造型高大、空间宽敞、装修精美、陈设富丽，一般前后或四周都开设门窗，可以在厅中静观园外美景。厅又有四面厅、鸳鸯厅之分，主要厅堂多采用四面厅，为了便于观景，四周往往不作封闭的墙体，而设大面积隔扇、落地长窗，并四周绕以回廊。鸳鸯厅是用屏风或罩将内部一分为二，分成前后两部分，前后的装修、陈设也各具特色。鸳鸯厅的优点是一厅同时可作两用，如前作庆典后作待客之用，或随季节变化，选择恰当位置待客、起坐。另外，赏荷的花厅和观鱼的厅堂多临水而建，一般前有平台，供观赏者在平台上自由选择目标，尽情游赏。
堂往往成封闭院落布局，只是正面开设门窗，它是园主人起居之所。一般来说，不同的堂具有不同的功能，如上海豫园，三穗堂是用作会客之用，点春堂作宴请、观戏之用，玉华堂则是书房。因此各堂的功能按具体情况而定，相互间不尽相同。
斋
即斋戒之意，其环境一般比较幽深僻静，其风格大都朴素清雅，具有高雅绝俗之趣，斋在园林中大多作静修、读书、休息之用。
轩
轩与亭相似，也是古典园林中起点景作用的小型建筑物。轩与亭不同的地方是：轩内设有简单的桌椅等摆设，供游人歇息，一般来说，园林中的轩多为诗人墨客聚会之所，要求环境安静，造型朴实，并多用传统书画、匾额、对联点缀，能给人以含蓄、典雅之情趣。轩也多作赏景之用。
馆
小型规模的休息与会客的厅堂，有时也作为一个建筑群的称呼，如颐和园的听骊馆和宜芸馆。
坊
一表街巷、店铺（小手工业者的工作场所），二为标榜功德的建筑物，如牌坊。
#国医的精诚力量##中国国医节##痤疮#
痤疮与肺热
老年科门诊也经常会来一些小患者，一位十四岁女孩因额面部、后背反复毛囊红肿发炎，继而引起痤疮而就诊。痤疮是好发于青春期的毛囊皮脂腺的慢性炎症性疾患，现代医学认为与青春期新陈代谢旺盛，皮脂腺分泌旺盛有关。而在中医理论里，肺热通常被认为是痤疮发生的一个病因，因为肺主皮毛，肺热可能导致皮肤问题。
对于肺热型痤疮的治疗，我通常会使用宣肺清肺的方法来治疗，方如桑菊饮、清肺饮，药如桑叶、菊花、芦根、薄荷、枇杷叶、杏仁、桔梗、黄连、黄芩、连翘等。也可通过针灸等方法，调节肺脏的功能，促进肺气的通畅。
饮食方面还要避免食用辛辣、油腻、热性食物。同时保持皮肤清洁，保证充足的睡眠、避免过度劳累、减少压力等。同时，也要注意避免用手挤压痤疮，以免感染和留下疤痕。
痤疮与肺热
老年科门诊也经常会来一些小患者，一位十四岁女孩因额面部、后背反复毛囊红肿发炎，继而引起痤疮而就诊。痤疮是好发于青春期的毛囊皮脂腺的慢性炎症性疾患，现代医学认为与青春期新陈代谢旺盛，皮脂腺分泌旺盛有关。而在中医理论里，肺热通常被认为是痤疮发生的一个病因，因为肺主皮毛，肺热可能导致皮肤问题。
对于肺热型痤疮的治疗，我通常会使用宣肺清肺的方法来治疗，方如桑菊饮、清肺饮，药如桑叶、菊花、芦根、薄荷、枇杷叶、杏仁、桔梗、黄连、黄芩、连翘等。也可通过针灸等方法，调节肺脏的功能，促进肺气的通畅。
饮食方面还要避免食用辛辣、油腻、热性食物。同时保持皮肤清洁，保证充足的睡眠、避免过度劳累、减少压力等。同时，也要注意避免用手挤压痤疮，以免感染和留下疤痕。
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