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没有获得的朋友们不要急，下周还会有的。
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No.105《封神演义》#阅读##书##封神##电影封神第一部##封神演义#
自看了电影封神就一直想看看原著 今天终于刷完了
《封神演义》明 许仲琳
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，优羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，
日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：
紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，
直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，
崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，
郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，
昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如顫鸢。
西伯朝商囚羑里，微子抱器走风烟。
皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，
终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，
共载归周辅朝政，三分有二日相沿。
文考未集大勋没，武王善述日乾乾。
孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。
甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。
戎衣甫着天下定，更于成汤增光妍。
牧马华山示偃武，开我周家八百年。
太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
自看了电影封神就一直想看看原著 今天终于刷完了
《封神演义》明 许仲琳
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，优羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，
日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：
紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，
直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，
崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，
郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，
昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如顫鸢。
西伯朝商囚羑里，微子抱器走风烟。
皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，
终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，
共载归周辅朝政，三分有二日相沿。
文考未集大勋没，武王善述日乾乾。
孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。
甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。
戎衣甫着天下定，更于成汤增光妍。
牧马华山示偃武，开我周家八百年。
太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
水镜回天录白话解．帝王篇
夏朝末代昏君──夏桀王
◎西元前一八一八 ~ 一七六六
姓姒，名癸。夏朝末代昏君，身材高大，孔武有力，但嗜酒好色。宠妹喜，废朝政。为取妹喜欢心，建造瑶台，七宝所成，金碧辉煌。树挂肉脯，地掘酒池，美女游戏其间，仰可食肉，俯可饮酒，朝夕溺于酒色。忠臣谏曰：“好色为亡国之基。”桀曰：“朕闻庶民，男分女归，暖衣饱食，出入共车，夫妇相随。朕为一国之君，与妹喜共乐，何好色之有？”自命犹如红太阳。故民谣曰：“时日曷丧，予及汝偕亡。”后被成汤所灭，放于南巢，自焚而死。
评曰
国家将兴 必有祯祥 国运将终 妖孽獗猖
桀宠妹喜 不理朝纲 荒淫无度 导致灭亡
又说偈曰
昏君丧国夏桀皇 流连忘返醉梦乡
虽有膂力难施展 却无智慧理朝纲
肉林酒池常游戏 瑶台歌舞忘日时
禹王传子家天下 至此江山一旦亡
白话解
今天讲中国第一个昏君。为什么叫昏君？因为他贵为天子，应该是富有四海，宗庙飨之，子孙保之。可是这个昏君虽然富有四海，也不富有四海；贵为天子，也不是天子；宗庙也不能飨，子孙也不能保了。为什么？因为他昏昧，不明白天下是“有德者居之，无德者失之”──有德行，天予人归；无德行，天不予，人不归，就会把江山失去了。
夏桀王姓姒，名癸。这个癸字是“壬癸水”的癸，把癸字下边那个“天”字拿去，里边加一个“示”字，就是“祭”字。这个名字就已经不太好了，若从壬癸水来讲，壬水是阳水，癸水是阴水，所以他虽然孔武有力，可是没有什么学问，身体很高大，像只笨牛；牛是孔武有力的，身体也很大，但是很笨的。
他做皇帝的时候，把国家大事置诸脑后，只贪吃喝玩乐，尽量享受，不理朝政，荒淫无度，又宠妹喜。所以说女人是祸水，倾国倾城。不单女人是祸水，男人也是祸水；若单说女人是祸水，现代讲女权的人又会说偏心了，所以我说男人也是祸水，这个祸水是两方面的。女人在这方面乱七八糟，假如男人不乱七八糟，也不能成为祸水，这都是两人合作，才会有这些问题发生。据说妹喜虽然很美丽，却一天到晚没有笑容，只有在听见裂帛之声，才露出笑容；裂帛就是把丝绸用手一撕，她一听见这个声音就欢喜了；所以夏桀就下令每天不计其数的搬布帛来撕给妹喜听，以赢得她的一笑。
讲到这个地方，我想起我东北那个地方有一个故事，这个故事是真的，是个害人的故事。东北有个多欢站，多欢站离我住的地方大约有十八里路；那儿有个明五爷。明五爷的钱不知有多少，从北京到他家大约有一千五百里路，以前是坐马车，不像现在有汽车、巴士、火车、飞机，那就没什么好说的了。从北京到他家一千五百里路，他这一路走，不用喝旁人的井水，一路上到处都喝他自己井里的水，一路上都是他的土地。你想这有多少个村庄、有多少井？这钱有多少！
他怎样发的财呢？东北出产人参，人参七两为参，八两为宝──八两以上就是宝了。他和一个结拜的兄弟到山上去放山，放山就是拿着一支锁龙棍，锁龙棍上头不知放上多少青钱，一看见人参就叫：“棒槌！”人参就叫棒槌，你要是不叫，这个人参就会藏起来；你这一叫，就好像念个咒，把它的神通变化给制住了，它就变不了。所以放山的人都懂，拿着锁龙棍，一看见人参，就把锁龙棍往地上这么一咚，大叫：“棒槌！”大家就往那地方注意一看，它就跑不了。据说你要是不这么叫一声，它就会跑了，你就抓不住它了，尤其是宝。
他和他这个结拜兄弟两个人放山，放了几年，有一回就放到山了。这回挖出来，真是宝；七两为参，八两为宝，这个恐怕比十六两（一斤）都多。他一看，这是很值钱的东西，如果我分给他一份，那我得到的不是少了吗？于是两个人走走路，走到一个危险的山涧，他一掌就把这个结拜兄弟推下山涧去，粉身碎骨。所以他得到这个宝，是用一条人命换来的，可是这条人命不是自愿的，所以这里头就有一股怨气。
他拿着这个参，要过山海关去进宝给皇帝；可是如果到了山海关，关口检查，恐怕就给没收了，进不到皇帝那儿；于是他就想个法子。想什么法子呢？买了一口棺材，把这人参放到棺材里头，说是往回运灵，运他父亲的尸首。到了山海关那儿，大概检查的也很严，就说：“是尸首我们也要看一看。”他吓得很厉害，这时候战战兢兢的。人家把棺材盖打开了，你猜怎么样？这人参果然变成一个白胡子的老头，躺在棺材里；就这么妙！因为它是宝嘛，他想它是什么，它就是什么。这就混进去了。
到了皇帝那儿，进贡给皇帝，皇帝就问他：“你这个宝要多少钱？”这个东西是无价宝，当时他也不知道要说多少价钱好；于是他没有办法，就躺到地下，皇帝就说：“喔！你是要一躺啊！”于是就把仓库打开，银子往外一躺，躺出的银子都是他的，躺不出来的都是皇帝的。这一躺不知有多少，于是他就拿这银子一路买地；所以由北京到他家，一路的地都是他的，没有旁人的地，多少钱他都买。钱多了，他就变成明五爷了。
明五爷造宅子，他造的宅子一进一进有五进那么多；东北古老的造法，造房子都有柱脚石，你猜他用什么做柱脚石？就用银子，银子把叠宝，用一块一块的银子，来做房子的柱脚石。造砖，每一个砖底下有四块大钱，在前清的时候铜钱都是很值钱的；就这么造，这就表示他豪华富贵。等到造的差不多了，他的太太有孕快生产了，他就看见他一掌推到山涧里的结拜兄弟从门口进来了。他拿着大烟袋在那儿抽，一看这个兄弟来了，这回他知道坏了，就出去迎接，出去到院子里一看，不见了、没有了！
结果怎样呢？后边他的太太就生了小孩，工人来报说：“老爷大喜了！生了一个少爷。”他就知道了：“喔！这是来讨债了！”他知道这是他的结拜兄弟来托生了，但是也没法子，也不能把他弄死，就养他。这小孩子一生出来就哭，哭个不停；只愿意听什么呢？只愿意听东西打烂的声音，譬如碗一落，啪啦、啪啦都打烂了，他就哈哈笑，不哭了。不论什么东西坏了他就笑，不坏他就哭，有生以来就是这样，好像妹喜欢喜听裂帛之声一样。这都是有因果冤业在里头，所以才这样！妹喜大概也是来向夏桀王报仇的，夏桀王也很认帐的，乖乖的就还帐，所以就这样。
明五爷这个儿子叫什么呢？叫三成，意思就是叫他只要回三成债务就好；以后三成长大就赌钱、抽鸦片烟。赌钱要压宝，他一下子就压几个井；一个井是一条村，几个井就是几条村，就这么赌。赌的时候，他在那儿抽鸦片烟，也不看；人家说：“三爷啊！你输了。”他说：“好好好！好好好！”人家说：“三爷，你这回赢了。”“他妈的！赢了干什么！”就这个样子，你看这不是败家子是干什么的？
由这个就见出因果报应是丝毫不爽的，谁帮着谁，谁破坏谁，都有一定的。好像我这么一个很没有用的人，你们大家都来帮助这个没有用的人；又有的人说喜欢听我讲话，其实我讲的，真是白水炖白菜，淡而无味的，你们愿意听我讲的，都上当了。不过话又说回来，你们可以说都是来还我的债，大概我以前都给过你们好东西吃，说：“你们不要挑食。”所以我讲法，不管好不好，你们都还在这儿耐心的听着。
夏桀王就因为短妹喜的债，所以方才门老居士不是说：“妹喜是阴金，夏桀王是阴木，金克木。”你看，这么久了，几千年以前的事情，她也还如见其肺肝然，还知道他是“金克木，不发富”，所以连做天子的都穷了。这就因为他宠妹喜，不理朝政。为了博取妹喜欢心，就建造了金碧辉煌的七宝瑶台；又在树上挂了肉乾，在地上掘了酒池，让美女游戏其间，这样头一抬就可食肉，身一俯又可饮酒，他就这么朝夕溺于酒色，天天荒淫无道，在那儿那么搞。
当时也有忠臣劝谏他，说酒色是丧身亡国的一种行为；他也很聪明的，说：“我听说一般百姓，男的有其本份，女的有其归宿，暖衣饱食，出入同一部车，夫妇相随。我只是和妹喜，也不是太多的女人，这有什么荒淫？喝点酒算什么？”就这么狡辩。还自命犹如红太阳，所以当时就有这样的民谣：“这个太阳什么时候衰亡呢？我们都愿意与你同归于尽。”结果亡于商汤。
商汤名叫履，他是以天下为己任的，就取而代之，他把夏桀王流放到南巢，结果夏桀王就在那儿自焚而死。所以头先我说他和那个越南和尚差不多，那个和尚也是自焚而死；可是那是个和尚，夏桀是个皇帝，比较起来，皇帝的身份应该是重一点。那个和尚死了，以后就害了很多和尚也跟着自焚而死，这大概都是共业吧？共业所感！
评曰
国家将兴，必有祯祥：国家将要兴盛的时候，就会有种种的祥瑞之相。祯祥就是瑞相，譬如古秀双合、凤凰来朝等。
国运将终，妖孽獗猖：国运将要没有的时候，妖孽就都现前了，不是这个妖孽来，就是那个妖孽现。
桀宠妹喜，不理朝纲：他宠爱妹喜，不理国家大事。
荒淫无度，导致灭亡：因为荒淫无度，所以导致灭亡，自焚而死。
又说偈曰
昏君丧国夏桀皇，流连忘返醉梦乡：从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连；从受无厌谓之荒，乐久无厌谓之亡。忘返就是不知道要回来，天天都喝得醉醺醺的。
虽有膂力难施展，却无智慧理朝纲：他虽然那么高大，那么有力量，也没有发展力量的用处，也没有智慧处理朝廷纲纪、国家大事。
肉林酒池常游戏，瑶台歌舞忘日时：他树挂肉脯，地掘酒池，用七宝建造瑶台，金碧辉煌，在那里就只知道玩，已经是哪一天，哪一个时候，他都忘了。
禹王传子家天下，至此江山一旦亡：夏禹王传位给儿子启，夏禹王是个明君，可是传到夏桀王这儿就终了，在他这儿就都给败了。这可以说是个败家子，把江山都败了。
◎宣化上人讲述于一九八七年九月十八日
夏朝末代昏君──夏桀王
◎西元前一八一八 ~ 一七六六
姓姒，名癸。夏朝末代昏君，身材高大，孔武有力，但嗜酒好色。宠妹喜，废朝政。为取妹喜欢心，建造瑶台，七宝所成，金碧辉煌。树挂肉脯，地掘酒池，美女游戏其间，仰可食肉，俯可饮酒，朝夕溺于酒色。忠臣谏曰：“好色为亡国之基。”桀曰：“朕闻庶民，男分女归，暖衣饱食，出入共车，夫妇相随。朕为一国之君，与妹喜共乐，何好色之有？”自命犹如红太阳。故民谣曰：“时日曷丧，予及汝偕亡。”后被成汤所灭，放于南巢，自焚而死。
评曰
国家将兴 必有祯祥 国运将终 妖孽獗猖
桀宠妹喜 不理朝纲 荒淫无度 导致灭亡
又说偈曰
昏君丧国夏桀皇 流连忘返醉梦乡
虽有膂力难施展 却无智慧理朝纲
肉林酒池常游戏 瑶台歌舞忘日时
禹王传子家天下 至此江山一旦亡
白话解
今天讲中国第一个昏君。为什么叫昏君？因为他贵为天子，应该是富有四海，宗庙飨之，子孙保之。可是这个昏君虽然富有四海，也不富有四海；贵为天子，也不是天子；宗庙也不能飨，子孙也不能保了。为什么？因为他昏昧，不明白天下是“有德者居之，无德者失之”──有德行，天予人归；无德行，天不予，人不归，就会把江山失去了。
夏桀王姓姒，名癸。这个癸字是“壬癸水”的癸，把癸字下边那个“天”字拿去，里边加一个“示”字，就是“祭”字。这个名字就已经不太好了，若从壬癸水来讲，壬水是阳水，癸水是阴水，所以他虽然孔武有力，可是没有什么学问，身体很高大，像只笨牛；牛是孔武有力的，身体也很大，但是很笨的。
他做皇帝的时候，把国家大事置诸脑后，只贪吃喝玩乐，尽量享受，不理朝政，荒淫无度，又宠妹喜。所以说女人是祸水，倾国倾城。不单女人是祸水，男人也是祸水；若单说女人是祸水，现代讲女权的人又会说偏心了，所以我说男人也是祸水，这个祸水是两方面的。女人在这方面乱七八糟，假如男人不乱七八糟，也不能成为祸水，这都是两人合作，才会有这些问题发生。据说妹喜虽然很美丽，却一天到晚没有笑容，只有在听见裂帛之声，才露出笑容；裂帛就是把丝绸用手一撕，她一听见这个声音就欢喜了；所以夏桀就下令每天不计其数的搬布帛来撕给妹喜听，以赢得她的一笑。
讲到这个地方，我想起我东北那个地方有一个故事，这个故事是真的，是个害人的故事。东北有个多欢站，多欢站离我住的地方大约有十八里路；那儿有个明五爷。明五爷的钱不知有多少，从北京到他家大约有一千五百里路，以前是坐马车，不像现在有汽车、巴士、火车、飞机，那就没什么好说的了。从北京到他家一千五百里路，他这一路走，不用喝旁人的井水，一路上到处都喝他自己井里的水，一路上都是他的土地。你想这有多少个村庄、有多少井？这钱有多少！
他怎样发的财呢？东北出产人参，人参七两为参，八两为宝──八两以上就是宝了。他和一个结拜的兄弟到山上去放山，放山就是拿着一支锁龙棍，锁龙棍上头不知放上多少青钱，一看见人参就叫：“棒槌！”人参就叫棒槌，你要是不叫，这个人参就会藏起来；你这一叫，就好像念个咒，把它的神通变化给制住了，它就变不了。所以放山的人都懂，拿着锁龙棍，一看见人参，就把锁龙棍往地上这么一咚，大叫：“棒槌！”大家就往那地方注意一看，它就跑不了。据说你要是不这么叫一声，它就会跑了，你就抓不住它了，尤其是宝。
他和他这个结拜兄弟两个人放山，放了几年，有一回就放到山了。这回挖出来，真是宝；七两为参，八两为宝，这个恐怕比十六两（一斤）都多。他一看，这是很值钱的东西，如果我分给他一份，那我得到的不是少了吗？于是两个人走走路，走到一个危险的山涧，他一掌就把这个结拜兄弟推下山涧去，粉身碎骨。所以他得到这个宝，是用一条人命换来的，可是这条人命不是自愿的，所以这里头就有一股怨气。
他拿着这个参，要过山海关去进宝给皇帝；可是如果到了山海关，关口检查，恐怕就给没收了，进不到皇帝那儿；于是他就想个法子。想什么法子呢？买了一口棺材，把这人参放到棺材里头，说是往回运灵，运他父亲的尸首。到了山海关那儿，大概检查的也很严，就说：“是尸首我们也要看一看。”他吓得很厉害，这时候战战兢兢的。人家把棺材盖打开了，你猜怎么样？这人参果然变成一个白胡子的老头，躺在棺材里；就这么妙！因为它是宝嘛，他想它是什么，它就是什么。这就混进去了。
到了皇帝那儿，进贡给皇帝，皇帝就问他：“你这个宝要多少钱？”这个东西是无价宝，当时他也不知道要说多少价钱好；于是他没有办法，就躺到地下，皇帝就说：“喔！你是要一躺啊！”于是就把仓库打开，银子往外一躺，躺出的银子都是他的，躺不出来的都是皇帝的。这一躺不知有多少，于是他就拿这银子一路买地；所以由北京到他家，一路的地都是他的，没有旁人的地，多少钱他都买。钱多了，他就变成明五爷了。
明五爷造宅子，他造的宅子一进一进有五进那么多；东北古老的造法，造房子都有柱脚石，你猜他用什么做柱脚石？就用银子，银子把叠宝，用一块一块的银子，来做房子的柱脚石。造砖，每一个砖底下有四块大钱，在前清的时候铜钱都是很值钱的；就这么造，这就表示他豪华富贵。等到造的差不多了，他的太太有孕快生产了，他就看见他一掌推到山涧里的结拜兄弟从门口进来了。他拿着大烟袋在那儿抽，一看这个兄弟来了，这回他知道坏了，就出去迎接，出去到院子里一看，不见了、没有了！
结果怎样呢？后边他的太太就生了小孩，工人来报说：“老爷大喜了！生了一个少爷。”他就知道了：“喔！这是来讨债了！”他知道这是他的结拜兄弟来托生了，但是也没法子，也不能把他弄死，就养他。这小孩子一生出来就哭，哭个不停；只愿意听什么呢？只愿意听东西打烂的声音，譬如碗一落，啪啦、啪啦都打烂了，他就哈哈笑，不哭了。不论什么东西坏了他就笑，不坏他就哭，有生以来就是这样，好像妹喜欢喜听裂帛之声一样。这都是有因果冤业在里头，所以才这样！妹喜大概也是来向夏桀王报仇的，夏桀王也很认帐的，乖乖的就还帐，所以就这样。
明五爷这个儿子叫什么呢？叫三成，意思就是叫他只要回三成债务就好；以后三成长大就赌钱、抽鸦片烟。赌钱要压宝，他一下子就压几个井；一个井是一条村，几个井就是几条村，就这么赌。赌的时候，他在那儿抽鸦片烟，也不看；人家说：“三爷啊！你输了。”他说：“好好好！好好好！”人家说：“三爷，你这回赢了。”“他妈的！赢了干什么！”就这个样子，你看这不是败家子是干什么的？
由这个就见出因果报应是丝毫不爽的，谁帮着谁，谁破坏谁，都有一定的。好像我这么一个很没有用的人，你们大家都来帮助这个没有用的人；又有的人说喜欢听我讲话，其实我讲的，真是白水炖白菜，淡而无味的，你们愿意听我讲的，都上当了。不过话又说回来，你们可以说都是来还我的债，大概我以前都给过你们好东西吃，说：“你们不要挑食。”所以我讲法，不管好不好，你们都还在这儿耐心的听着。
夏桀王就因为短妹喜的债，所以方才门老居士不是说：“妹喜是阴金，夏桀王是阴木，金克木。”你看，这么久了，几千年以前的事情，她也还如见其肺肝然，还知道他是“金克木，不发富”，所以连做天子的都穷了。这就因为他宠妹喜，不理朝政。为了博取妹喜欢心，就建造了金碧辉煌的七宝瑶台；又在树上挂了肉乾，在地上掘了酒池，让美女游戏其间，这样头一抬就可食肉，身一俯又可饮酒，他就这么朝夕溺于酒色，天天荒淫无道，在那儿那么搞。
当时也有忠臣劝谏他，说酒色是丧身亡国的一种行为；他也很聪明的，说：“我听说一般百姓，男的有其本份，女的有其归宿，暖衣饱食，出入同一部车，夫妇相随。我只是和妹喜，也不是太多的女人，这有什么荒淫？喝点酒算什么？”就这么狡辩。还自命犹如红太阳，所以当时就有这样的民谣：“这个太阳什么时候衰亡呢？我们都愿意与你同归于尽。”结果亡于商汤。
商汤名叫履，他是以天下为己任的，就取而代之，他把夏桀王流放到南巢，结果夏桀王就在那儿自焚而死。所以头先我说他和那个越南和尚差不多，那个和尚也是自焚而死；可是那是个和尚，夏桀是个皇帝，比较起来，皇帝的身份应该是重一点。那个和尚死了，以后就害了很多和尚也跟着自焚而死，这大概都是共业吧？共业所感！
评曰
国家将兴，必有祯祥：国家将要兴盛的时候，就会有种种的祥瑞之相。祯祥就是瑞相，譬如古秀双合、凤凰来朝等。
国运将终，妖孽獗猖：国运将要没有的时候，妖孽就都现前了，不是这个妖孽来，就是那个妖孽现。
桀宠妹喜，不理朝纲：他宠爱妹喜，不理国家大事。
荒淫无度，导致灭亡：因为荒淫无度，所以导致灭亡，自焚而死。
又说偈曰
昏君丧国夏桀皇，流连忘返醉梦乡：从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连；从受无厌谓之荒，乐久无厌谓之亡。忘返就是不知道要回来，天天都喝得醉醺醺的。
虽有膂力难施展，却无智慧理朝纲：他虽然那么高大，那么有力量，也没有发展力量的用处，也没有智慧处理朝廷纲纪、国家大事。
肉林酒池常游戏，瑶台歌舞忘日时：他树挂肉脯，地掘酒池，用七宝建造瑶台，金碧辉煌，在那里就只知道玩，已经是哪一天，哪一个时候，他都忘了。
禹王传子家天下，至此江山一旦亡：夏禹王传位给儿子启，夏禹王是个明君，可是传到夏桀王这儿就终了，在他这儿就都给败了。这可以说是个败家子，把江山都败了。
◎宣化上人讲述于一九八七年九月十八日
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