骨折到现在已经二十多天了,除了疫情封控那段时间,很少有这么长时间基本只待在家里。
父母知道我骨折之后,第一时间就把车换掉,没有对我有责备或指责,然后带我去检查,看西医看中医,妈妈无微不至的照顾,爸爸不善言辞的关心,妹妹每次特别带来我爱的水果,我突然如此实质性的感受到,爱。好多好多很坚固厚实的爱。
也有好多朋友的关心,隔三差五就来找我聊天,给我邮寄好吃的,约好康复之后要一起去玩。所有的这一切都让我感受到丰满的温暖与幸福。
我有了更多的时间去陪伴我的猫咪,去看书,去慢慢解构我的内心,仿佛认识到了不一样的自己。
如果这场遭遇是为了让我得到这些,那么我将充满感激地将它拥入怀中。
[心][心]
父母知道我骨折之后,第一时间就把车换掉,没有对我有责备或指责,然后带我去检查,看西医看中医,妈妈无微不至的照顾,爸爸不善言辞的关心,妹妹每次特别带来我爱的水果,我突然如此实质性的感受到,爱。好多好多很坚固厚实的爱。
也有好多朋友的关心,隔三差五就来找我聊天,给我邮寄好吃的,约好康复之后要一起去玩。所有的这一切都让我感受到丰满的温暖与幸福。
我有了更多的时间去陪伴我的猫咪,去看书,去慢慢解构我的内心,仿佛认识到了不一样的自己。
如果这场遭遇是为了让我得到这些,那么我将充满感激地将它拥入怀中。
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“即不仅需要对由男权中心话语所支配的社会主流文化的语言主体和表述本身提出挑战,解构由男权中心话语所支配的社会主流文化的逻辑框架;而且这时女性还要正视对女性文化内结构的自我审视与批判。”
虜子是不会懂后一点的,牠们只会打着创作自由的旗帜搞虐女自由,在有人掀牠们屁帘时大骂“女爹少管女人”。
虜子是不会懂后一点的,牠们只会打着创作自由的旗帜搞虐女自由,在有人掀牠们屁帘时大骂“女爹少管女人”。
吊诡的是,我从你的个体表征中窥见一种后现代式的身份流动性,却又难以解构其滥觞所在,或许是你的这种化后设为先验式的脱域,导致了我的经验视景与想象集合的矛盾,这也形成了你超克于建构之外的张力,我想此刻我对你作符号化的悬置——抑或是规训下的擅自让渡——无疑是一种亵渎,你是否愿意言述你嬗变与重构的版图与视阈,让我得以透视你隐藏在现代性话语深处的复调意志底色。
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