起卦:跟(心中)某人是否有缘分?
背景:双方现在还没开始正式恋爱,女福主在考虑是否接受对方,所以起卦。
得卦:雷山小过。
互:兑、巽
变:地山谦
卦象既出,观卦解卦。
我直言:对方有女朋友,或目前跟前女友是纠缠不清的,此卦不利于现在确认恋爱关系。
女福主当场就震惊了。
事实正是如此,据她所知,对方是有一个女朋友的,但听说是分了,但又看他们像藕断丝连的样子,真假虚实分不清。现在那个男的又向她展开进攻,所以心里面才犹豫不定。
我给的建议是,现在不急着和对方确立恋爱关系。等他把这段关系理清以后,才适合确定关系。
女福主问,什么时候对方才可以把前段关系理清楚?她又什么时候可以开始接纳对方?
我告诉她,等下个月,清明过后,可以开始慢慢尝试跟对方接触。如果要开始恋情的的话,建议在夏天开始。
女福主,又问这段感情是否是一段美好的恋情?
我回答她,你这个卦只是问跟对方有没有缘分。这个卦中心卦意,就是跟对方是有缘分的,而且你们会在一起。
但恕我直言,这段感情不算是一份美好的感情。很简单,因为用卦是震木,主卦是艮土。木克土,用卦克体卦。震为动,艮为静,一个动一个静,双方频调都不一致。
(震木男方的意愿很简单,只是想得到对方。)
而且恋爱的过程中,会有第三者出现,对方会花心。又会发生剧烈的是非口角争执,而且是因为女方发现了这个问题,然后引致争执。
具体为什么会有这样的现象,卦理这边我有跟女福主详细分析了。
但好像,女福主得到他们能在一起的卦意时,已经满意了。
我生怕她恋爱脑,后面又跟她强调了一下。看她若有所思的样子。
我内心深处真心希望,她理性一点认真拥有一份美丽的爱情。
她能熬过这些问题,最终还是会有一个好结果的,因为变卦后面变出了一个坤土。这是一个比较好的结局。
背景:双方现在还没开始正式恋爱,女福主在考虑是否接受对方,所以起卦。
得卦:雷山小过。
互:兑、巽
变:地山谦
卦象既出,观卦解卦。
我直言:对方有女朋友,或目前跟前女友是纠缠不清的,此卦不利于现在确认恋爱关系。
女福主当场就震惊了。
事实正是如此,据她所知,对方是有一个女朋友的,但听说是分了,但又看他们像藕断丝连的样子,真假虚实分不清。现在那个男的又向她展开进攻,所以心里面才犹豫不定。
我给的建议是,现在不急着和对方确立恋爱关系。等他把这段关系理清以后,才适合确定关系。
女福主问,什么时候对方才可以把前段关系理清楚?她又什么时候可以开始接纳对方?
我告诉她,等下个月,清明过后,可以开始慢慢尝试跟对方接触。如果要开始恋情的的话,建议在夏天开始。
女福主,又问这段感情是否是一段美好的恋情?
我回答她,你这个卦只是问跟对方有没有缘分。这个卦中心卦意,就是跟对方是有缘分的,而且你们会在一起。
但恕我直言,这段感情不算是一份美好的感情。很简单,因为用卦是震木,主卦是艮土。木克土,用卦克体卦。震为动,艮为静,一个动一个静,双方频调都不一致。
(震木男方的意愿很简单,只是想得到对方。)
而且恋爱的过程中,会有第三者出现,对方会花心。又会发生剧烈的是非口角争执,而且是因为女方发现了这个问题,然后引致争执。
具体为什么会有这样的现象,卦理这边我有跟女福主详细分析了。
但好像,女福主得到他们能在一起的卦意时,已经满意了。
我生怕她恋爱脑,后面又跟她强调了一下。看她若有所思的样子。
我内心深处真心希望,她理性一点认真拥有一份美丽的爱情。
她能熬过这些问题,最终还是会有一个好结果的,因为变卦后面变出了一个坤土。这是一个比较好的结局。
稀里糊涂让你活
有人经常说,西医明明白白让你死,中医稀里糊涂让你活,我不明白,这句话是好话吗?中医应该稀里糊涂的吗?中国中医是人类文化的根,一切教育皆出自中医,中医从巫中出。古时巫,医同义,巫祖为盘古,所以古时,医,巫,神,圣,道是同义词,佛为大医王,医必须得天人合一,医必须是德道者,医可通天地鬼神,上帝为医,所以才有白衣天使,医,道同源。
有人说,医出自于宗教,错,宗教出自于医,佛是大医王,是先有佛?还是先有教?医为上帝,医为白衣天使,是先有上帝?还是先有西医?佛说,人是万法具足的,教说,如是我闻。
中国传统文化儒释道,为什么儒在前?释在中?而道在后?
今天我发现,儒释道都是修行的文化,都是让人超凡入圣的文化,虽然说称呼上有不同,但是其目的,完全一样,儒家让人超凡入圣,释家让人一念成佛,道家希望让人得道升仙。
但是我发现儒家是圣人之道,是圣人直接说的,如天人合一的思想,如人应该先修行,叫先正心修身,再齐家治国平天下,大儒讲,吾心即宇宙,宇宙即吾心,圣人之道,人人本有,吾性自足,不假外求。中国传统文化儒家的智慧太多太多了。释家呢?释迦牟尼佛当年没有留下一个文字,现在我们所看到的一切佛学,皆出自于佛教教材,没有佛亲自留下的经书。皆为如是我闻。
什么是修行?信神也好,信佛也好,信道也好,什么灵修,练气功,练瑜伽,最终的结果无非是要修复自己的身体,成神,成佛,成道,拥有特异的大功能,什么可以上刀山下火海了,什么冰川里不穿衣服不冷了,其实现在看来,很多教派神神叨叨,好像讲了,又好像什么也没说,如果要修复身体,中国中医多直接,中国传统文化儒家圣人之道多直接。中医讲人体精气神,形乃生之舍也,气乃生之充也,神乃生之制也,黄帝内经讲,魂魄毕具方为人,儒家文化讲,人俱天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气方为人。儒家讲的多清楚,人在天地之间,人身本身就有神,如鬼神之神,如果人能放下鬼,人即剩下神了,阴阳之交,放下鬼,舍弃鬼,就是去阴存阳,人会成为纯阳之体,即佛,即神,即仙,即道,神为道,为天,鬼神留下一个神,舍下鬼,即天人合一,一即是道了。中医的三魂七魄,中医的望,闻,中医的才不近仙,心不近佛,不可为医,反之呢?医者就是神仙,就是佛,修复身体,哪有中医更直接的文化?成佛,成神,成仙,天下哪有儒家天人合一、超凡入圣的思想更加完整?中国传统文化是根,中国中医是本,修行的根本是医,是儒,怪不得世界大会上,人们都说未来要想解救人类的危机,唯有中国祖先的智慧,现在才突然醒悟,原来如此,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
以前很多大师学者说,儒家治世,佛家修心,道修长生,什么儒为肉,释为心,道为骨。今天一看,庸医杀人,假大师断人慧命呀。
今天的社会,放眼全球,求道者多如牛毛,修行者五花八门,儒家,医家讲人看低了,认为治世,医病的,无非是凡夫俗子的学子与为人治病的郎中,哪有学佛,学神,学道者?高大上,一天专业修行的服装一穿,法器一拿,经书一捧,咒语一念,真的认为与众不同了,自以为脱离红尘了,超凡入圣了,不食人间烟火了,中医在他们眼中看,低级下贱的郎中,我认识太多太多的修偏者了,一身阴寒之气,说话颠三倒四,自己都不受控制了,还高高在上的命令我为其看病,我说你们修行人都有师父,为什么不让你师父帮你治疗呢?他们说我师父引领我们修仙成佛,治病这些小事,俗事,我师父不稀得干,不值得我的尊师出手,有时我在他们面前,感觉到了自己的卑微与渺小。
现在看来,儒家、中医才是当今修身之正道,人们常说,远来的和尚好念经,今天醒后看来,学佛我要成佛,寻找佛,有佛来教我,我才可成佛,佛是什么?南无本师释迦牟尼佛,释迦牟尼是佛,学佛不找佛,找别人干什么?凡夫俗子还分远道?近道吗?修行修心,修心讲禅定智慧,什么是禅?禅是睡眠与清醒中间的笫三状态,坐禅时,定不住,人很容易睡着,为什么?因为过了就睡了,达不到禅的境界,人就胡思乱想,静不下来,为什么要坐禅?因为坐禅要静,放下人心杂念,静为了清,如杯中混水,只有不动,静放着水才能清,叫坐清坐清这是俗话,清晰是为了见性,见性即可成佛。
禅?
禅中静,静中清,清可明,明心见性。
几年前听说夜行禅,我至今也没弄明白,夜行禅是怎么修练的,大半夜不睡觉,穿一身白修行服,在大山,坟地去走,说这是夜行禅,这么走真的能进入清醒与睡眠中间吗?如果是睡觉的状态可以叫梦游,如果是死了之后的状态听说可以叫赶尸,不死,不睡,又不醒,今天想起来,我还是百思不得其解。近几年又兴起了禅舞,我很好奇,人家怎么就能做到在禅的境界里跳舞,不醒,不睡,进入禅境,不倒,不撞墙,不踩别人脚,这种能力说心里话,我达不到,我也好奇,人家怎么做到的。
大道至简,近代武术奇人李小龙,独创截拳道,简单直接,没有花里胡哨的东西,不追求美观,造型。
现在修行我认为也一样,有的人外相弄的什么修行鞋,修行服,修行帽,礼仪,佛教用语,法器,从头到脚一看,太专业了,太正规了,一问什么是佛?什么是人?什么是三宝?什么是出家人?什么是心?这些最常识的东西,一窍不通,一问佛法,他说修做人吧,人做好了再说,一说作人他又说太俗了,人呀,知之者为知之,不知者为不知,不知自己的无知,才是双倍的无知。
修行为超凡入圣,治病指凡夫俗子的健康,精神内守为凡夫俗子的健康标准,就是三魂七魄不丢,修行是三魂一体,是天命,宿命,生命合一,只留天命,天魂,剩下放下,舍,无。
修行与治病,是标准不同,修行指圣人病了,患者叫凡夫,为圣人治病叫修行,为凡夫治疗叫治病,一个连凡夫俗子的病都治不了的人,还谈什么修行?
金龙老三
2024/3/18
有人经常说,西医明明白白让你死,中医稀里糊涂让你活,我不明白,这句话是好话吗?中医应该稀里糊涂的吗?中国中医是人类文化的根,一切教育皆出自中医,中医从巫中出。古时巫,医同义,巫祖为盘古,所以古时,医,巫,神,圣,道是同义词,佛为大医王,医必须得天人合一,医必须是德道者,医可通天地鬼神,上帝为医,所以才有白衣天使,医,道同源。
有人说,医出自于宗教,错,宗教出自于医,佛是大医王,是先有佛?还是先有教?医为上帝,医为白衣天使,是先有上帝?还是先有西医?佛说,人是万法具足的,教说,如是我闻。
中国传统文化儒释道,为什么儒在前?释在中?而道在后?
今天我发现,儒释道都是修行的文化,都是让人超凡入圣的文化,虽然说称呼上有不同,但是其目的,完全一样,儒家让人超凡入圣,释家让人一念成佛,道家希望让人得道升仙。
但是我发现儒家是圣人之道,是圣人直接说的,如天人合一的思想,如人应该先修行,叫先正心修身,再齐家治国平天下,大儒讲,吾心即宇宙,宇宙即吾心,圣人之道,人人本有,吾性自足,不假外求。中国传统文化儒家的智慧太多太多了。释家呢?释迦牟尼佛当年没有留下一个文字,现在我们所看到的一切佛学,皆出自于佛教教材,没有佛亲自留下的经书。皆为如是我闻。
什么是修行?信神也好,信佛也好,信道也好,什么灵修,练气功,练瑜伽,最终的结果无非是要修复自己的身体,成神,成佛,成道,拥有特异的大功能,什么可以上刀山下火海了,什么冰川里不穿衣服不冷了,其实现在看来,很多教派神神叨叨,好像讲了,又好像什么也没说,如果要修复身体,中国中医多直接,中国传统文化儒家圣人之道多直接。中医讲人体精气神,形乃生之舍也,气乃生之充也,神乃生之制也,黄帝内经讲,魂魄毕具方为人,儒家文化讲,人俱天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气方为人。儒家讲的多清楚,人在天地之间,人身本身就有神,如鬼神之神,如果人能放下鬼,人即剩下神了,阴阳之交,放下鬼,舍弃鬼,就是去阴存阳,人会成为纯阳之体,即佛,即神,即仙,即道,神为道,为天,鬼神留下一个神,舍下鬼,即天人合一,一即是道了。中医的三魂七魄,中医的望,闻,中医的才不近仙,心不近佛,不可为医,反之呢?医者就是神仙,就是佛,修复身体,哪有中医更直接的文化?成佛,成神,成仙,天下哪有儒家天人合一、超凡入圣的思想更加完整?中国传统文化是根,中国中医是本,修行的根本是医,是儒,怪不得世界大会上,人们都说未来要想解救人类的危机,唯有中国祖先的智慧,现在才突然醒悟,原来如此,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
以前很多大师学者说,儒家治世,佛家修心,道修长生,什么儒为肉,释为心,道为骨。今天一看,庸医杀人,假大师断人慧命呀。
今天的社会,放眼全球,求道者多如牛毛,修行者五花八门,儒家,医家讲人看低了,认为治世,医病的,无非是凡夫俗子的学子与为人治病的郎中,哪有学佛,学神,学道者?高大上,一天专业修行的服装一穿,法器一拿,经书一捧,咒语一念,真的认为与众不同了,自以为脱离红尘了,超凡入圣了,不食人间烟火了,中医在他们眼中看,低级下贱的郎中,我认识太多太多的修偏者了,一身阴寒之气,说话颠三倒四,自己都不受控制了,还高高在上的命令我为其看病,我说你们修行人都有师父,为什么不让你师父帮你治疗呢?他们说我师父引领我们修仙成佛,治病这些小事,俗事,我师父不稀得干,不值得我的尊师出手,有时我在他们面前,感觉到了自己的卑微与渺小。
现在看来,儒家、中医才是当今修身之正道,人们常说,远来的和尚好念经,今天醒后看来,学佛我要成佛,寻找佛,有佛来教我,我才可成佛,佛是什么?南无本师释迦牟尼佛,释迦牟尼是佛,学佛不找佛,找别人干什么?凡夫俗子还分远道?近道吗?修行修心,修心讲禅定智慧,什么是禅?禅是睡眠与清醒中间的笫三状态,坐禅时,定不住,人很容易睡着,为什么?因为过了就睡了,达不到禅的境界,人就胡思乱想,静不下来,为什么要坐禅?因为坐禅要静,放下人心杂念,静为了清,如杯中混水,只有不动,静放着水才能清,叫坐清坐清这是俗话,清晰是为了见性,见性即可成佛。
禅?
禅中静,静中清,清可明,明心见性。
几年前听说夜行禅,我至今也没弄明白,夜行禅是怎么修练的,大半夜不睡觉,穿一身白修行服,在大山,坟地去走,说这是夜行禅,这么走真的能进入清醒与睡眠中间吗?如果是睡觉的状态可以叫梦游,如果是死了之后的状态听说可以叫赶尸,不死,不睡,又不醒,今天想起来,我还是百思不得其解。近几年又兴起了禅舞,我很好奇,人家怎么就能做到在禅的境界里跳舞,不醒,不睡,进入禅境,不倒,不撞墙,不踩别人脚,这种能力说心里话,我达不到,我也好奇,人家怎么做到的。
大道至简,近代武术奇人李小龙,独创截拳道,简单直接,没有花里胡哨的东西,不追求美观,造型。
现在修行我认为也一样,有的人外相弄的什么修行鞋,修行服,修行帽,礼仪,佛教用语,法器,从头到脚一看,太专业了,太正规了,一问什么是佛?什么是人?什么是三宝?什么是出家人?什么是心?这些最常识的东西,一窍不通,一问佛法,他说修做人吧,人做好了再说,一说作人他又说太俗了,人呀,知之者为知之,不知者为不知,不知自己的无知,才是双倍的无知。
修行为超凡入圣,治病指凡夫俗子的健康,精神内守为凡夫俗子的健康标准,就是三魂七魄不丢,修行是三魂一体,是天命,宿命,生命合一,只留天命,天魂,剩下放下,舍,无。
修行与治病,是标准不同,修行指圣人病了,患者叫凡夫,为圣人治病叫修行,为凡夫治疗叫治病,一个连凡夫俗子的病都治不了的人,还谈什么修行?
金龙老三
2024/3/18
#第110届全国糖酒会##白酒板块##全国各地各省的白酒品牌#,你知道多少?#白酒#
众所周知,俄罗斯的国酒是伏特加,英国国酒是威士忌,美国是鸡尾酒,德国是黑啤,法国为白兰地,韩国是烧酒,而咱们中国国酒则为白酒。全国各地又有多种多样的的白酒品牌,让我们来看看都有哪些品牌。
今天讲咱们白酒大省——四川省,比较出名的品牌有:
1、五粮液 四川宜宾市
2、泸州老窖 四川泸州市
3、剑南春 四川绵竹市
4、沱牌酒 四川遂宁市
5、全兴大曲 四川成都市
6、郎酒 四川古蔺县
7、丰谷酒 四川绵阳市
8、水井坊 四川成都市
9、 国窖1573
10、潭酒
11、文君
12、叙府
......
国窖1573采用泸州老窖酒传统酿制技艺手工酿造酒的浓香型白酒代表品牌,最早起源于明朝万历年间,利用品牌的“国宝窖池群”酿造的酒体,具有柔和协调、绵甜爽净、窖香幽雅的特点。
剑南春专注于从事研发生产和销售浓香型白酒的大型产业化企业,旗下先后推出了东方红、金剑南、绵竹、年份酒等多个备受人们认可的白酒系列,品牌的酿酒工艺还是国家非物质文化遗产,剑南春也是被载入正史的中国名酒。
郎酒成立于1898年,它凭借着回味甜长、醇厚净爽、幽雅细腻、酱香浓郁的酒体特点而闻名于世的酱香型白酒代表企业,曾先后参与了多项国家和行业标准的制定,品牌的酿造工艺还被列为了非物质文化遗产。
水井坊已经在沪市上市,并于2013年被帝亚吉欧全资收购的白酒知名品牌,是拥有古老酿酒作坊的国内大型高品质白酒生产企业,其中酒坊遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位,酿造技艺更是先后三次被国家列入世界文化遗产预备名单中。(图片源自网络,如有侵权请联系删除)
众所周知,俄罗斯的国酒是伏特加,英国国酒是威士忌,美国是鸡尾酒,德国是黑啤,法国为白兰地,韩国是烧酒,而咱们中国国酒则为白酒。全国各地又有多种多样的的白酒品牌,让我们来看看都有哪些品牌。
今天讲咱们白酒大省——四川省,比较出名的品牌有:
1、五粮液 四川宜宾市
2、泸州老窖 四川泸州市
3、剑南春 四川绵竹市
4、沱牌酒 四川遂宁市
5、全兴大曲 四川成都市
6、郎酒 四川古蔺县
7、丰谷酒 四川绵阳市
8、水井坊 四川成都市
9、 国窖1573
10、潭酒
11、文君
12、叙府
......
国窖1573采用泸州老窖酒传统酿制技艺手工酿造酒的浓香型白酒代表品牌,最早起源于明朝万历年间,利用品牌的“国宝窖池群”酿造的酒体,具有柔和协调、绵甜爽净、窖香幽雅的特点。
剑南春专注于从事研发生产和销售浓香型白酒的大型产业化企业,旗下先后推出了东方红、金剑南、绵竹、年份酒等多个备受人们认可的白酒系列,品牌的酿酒工艺还是国家非物质文化遗产,剑南春也是被载入正史的中国名酒。
郎酒成立于1898年,它凭借着回味甜长、醇厚净爽、幽雅细腻、酱香浓郁的酒体特点而闻名于世的酱香型白酒代表企业,曾先后参与了多项国家和行业标准的制定,品牌的酿造工艺还被列为了非物质文化遗产。
水井坊已经在沪市上市,并于2013年被帝亚吉欧全资收购的白酒知名品牌,是拥有古老酿酒作坊的国内大型高品质白酒生产企业,其中酒坊遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位,酿造技艺更是先后三次被国家列入世界文化遗产预备名单中。(图片源自网络,如有侵权请联系删除)
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