正缘
经常有好多缘主问我这样的问题，师傅，我的正缘什么时候到?我想看看我的姻缘，我的正缘是谁？
以下观点只代表墨白个人观点，结合多年命理生涯的一些总结，不代表权威说法和
所谓正缘，在大部分人的理解来讲，是命运配比给你的结婚或者恋爱对象，而许多年轻女孩对于正缘的期待值的非常高的，觉得是满足自己对爱情和婚姻的想象和期待，完美适配，不会错过，不离不弃，特别合适的结婚对象。
而现实的婚姻是鸡零狗碎是一地鸡毛，是不断的妥协和付出，是一起相伴，一起并肩作战的战友，是没有血缘的亲人。
那种王子和公主从此过上了幸福的生活的美好期待，而真实的婚姻结合，是两个家庭，是门当户对，是户口所在地，学历工作，父母条件，是彩礼和房子，是条件匹配后的权衡利弊，真正的正缘结合的，在我这么多年看来，不足百分之三，而我也采访过很多恋爱长跑多年修成正果的夫妻，并没有一路顺畅，也有家人反对，两个人不在一个城市的问题，和因为房产彩礼产生的矛盾，
结合我自己八年命理师生涯的案例来看，我所理解的正缘是，在你可以恋爱和结婚的那个年纪，遇到了和你情投意合，双向奔赴，和你一起成长互相成就的对象，才是正缘，正缘不是唯一，是大家双向选择和奔赴的结果。从2014年开始，社会的开化和消费主义的盛行，女性独立思想的发展，都对婚恋市场造成了极大的影响，在我父母的那代50后人观念中，结婚就是一辈子，在比我年纪稍大的70和80后的婚恋观里，能过就必须过下去，过不下去决不妥协，可以双方选择，但是还是会坚持，从90后成长起来后，男女几乎平等，如果遇到问题，就算了，大家都可以选择更好的，绝不将就。
问题一、正缘是不是唯一?正缘非正配婚姻之人。也不是正缘就是结婚对象。我的观点里正缘不是唯一，上天会给你好几个合适你的对象，供你选择，当然你也可以不选，在合适的年纪，合适的机会，你会遇到很多人，并不是完美适配，或者你另有事业或者学业的选择。当然刚开始，如果他或者她不一定符合你的审美和条件，如果一直很被动或者干脆不选，那过了那几个机会，也很难再遇到正缘。
问题二、正缘会不会错过?我自己的客户里，有好多和正缘错过的案例，有因为户口和工作问题的，有因为父母不同意嫁太远的，有因为婚礼前的小矛盾闹掰的，正缘，只是这段缘分是对你很美好的，滋养和成就你的，并非不离不弃，无论怎么做，都不会错过的那种。所以，哪怕两个人感情很好，也要珍惜缘分。
问题三:正缘出现有什么预兆?正缘和孽缘，最大的区别就是感官和精神的刺激和难以忘怀，正缘相遇，会觉得熟悉和舒服，没有火花四射和激情，有的是细水长流的美好，两个人在一起后，会觉得越相处越美好，两个人共同成长和提升，像一对并肩作战的好友。孽缘则鸡飞狗跳，不离不弃，甚至很多正缘因为外界力量选择分开后，孽缘还在纠缠。
问题四:正缘会结婚吗?在现代和我的角度里，卦象上的婚姻，是三年缘分为婚，不以结婚证和酒席为准。两个人恩爱相守三年以上，哪怕没有法律上的认可，在命理上都是上卦及婚。正缘不等于正配，正缘结婚的几率大概是百分之三，孽缘反而更多，大部分人都选择和条件适合自己的人结婚。
问题四：如果经历的失败的爱情和婚姻，还会有正缘吗？会的，根据我多年见识的案例，正缘在30+40+甚至50+遇到的不再少数。甚至我见过年轻时候为了家人妥协，后来双方老伴都去世了，两个人在一起的案例。
在我看来，无论时代如何发展，无论男性还是女性，努力工作和提高自己在婚恋和社会上的价值，在遇到合适的人的时候，可以有选择的权利，可以有足够的经济支持和父母的妥协，孩子的赞成，有双方的互相迁就、磨合成长才是最美好的缘分。在琐碎的婚姻中，能够因为经济和精神的双重富足，给予另一半幸福感和包容。才是选择爱情和婚姻的初衷，才是爱情最美好的样子。
最后，也希望所有人都能遇到自己命中注定的那个爱人，并相伴到老。
经常有好多缘主问我这样的问题，师傅，我的正缘什么时候到?我想看看我的姻缘，我的正缘是谁？
以下观点只代表墨白个人观点，结合多年命理生涯的一些总结，不代表权威说法和
所谓正缘，在大部分人的理解来讲，是命运配比给你的结婚或者恋爱对象，而许多年轻女孩对于正缘的期待值的非常高的，觉得是满足自己对爱情和婚姻的想象和期待，完美适配，不会错过，不离不弃，特别合适的结婚对象。
而现实的婚姻是鸡零狗碎是一地鸡毛，是不断的妥协和付出，是一起相伴，一起并肩作战的战友，是没有血缘的亲人。
那种王子和公主从此过上了幸福的生活的美好期待，而真实的婚姻结合，是两个家庭，是门当户对，是户口所在地，学历工作，父母条件，是彩礼和房子，是条件匹配后的权衡利弊，真正的正缘结合的，在我这么多年看来，不足百分之三，而我也采访过很多恋爱长跑多年修成正果的夫妻，并没有一路顺畅，也有家人反对，两个人不在一个城市的问题，和因为房产彩礼产生的矛盾，
结合我自己八年命理师生涯的案例来看，我所理解的正缘是，在你可以恋爱和结婚的那个年纪，遇到了和你情投意合，双向奔赴，和你一起成长互相成就的对象，才是正缘，正缘不是唯一，是大家双向选择和奔赴的结果。从2014年开始，社会的开化和消费主义的盛行，女性独立思想的发展，都对婚恋市场造成了极大的影响，在我父母的那代50后人观念中，结婚就是一辈子，在比我年纪稍大的70和80后的婚恋观里，能过就必须过下去，过不下去决不妥协，可以双方选择，但是还是会坚持，从90后成长起来后，男女几乎平等，如果遇到问题，就算了，大家都可以选择更好的，绝不将就。
问题一、正缘是不是唯一?正缘非正配婚姻之人。也不是正缘就是结婚对象。我的观点里正缘不是唯一，上天会给你好几个合适你的对象，供你选择，当然你也可以不选，在合适的年纪，合适的机会，你会遇到很多人，并不是完美适配，或者你另有事业或者学业的选择。当然刚开始，如果他或者她不一定符合你的审美和条件，如果一直很被动或者干脆不选，那过了那几个机会，也很难再遇到正缘。
问题二、正缘会不会错过?我自己的客户里，有好多和正缘错过的案例，有因为户口和工作问题的，有因为父母不同意嫁太远的，有因为婚礼前的小矛盾闹掰的，正缘，只是这段缘分是对你很美好的，滋养和成就你的，并非不离不弃，无论怎么做，都不会错过的那种。所以，哪怕两个人感情很好，也要珍惜缘分。
问题三:正缘出现有什么预兆?正缘和孽缘，最大的区别就是感官和精神的刺激和难以忘怀，正缘相遇，会觉得熟悉和舒服，没有火花四射和激情，有的是细水长流的美好，两个人在一起后，会觉得越相处越美好，两个人共同成长和提升，像一对并肩作战的好友。孽缘则鸡飞狗跳，不离不弃，甚至很多正缘因为外界力量选择分开后，孽缘还在纠缠。
问题四:正缘会结婚吗?在现代和我的角度里，卦象上的婚姻，是三年缘分为婚，不以结婚证和酒席为准。两个人恩爱相守三年以上，哪怕没有法律上的认可，在命理上都是上卦及婚。正缘不等于正配，正缘结婚的几率大概是百分之三，孽缘反而更多，大部分人都选择和条件适合自己的人结婚。
问题四：如果经历的失败的爱情和婚姻，还会有正缘吗？会的，根据我多年见识的案例，正缘在30+40+甚至50+遇到的不再少数。甚至我见过年轻时候为了家人妥协，后来双方老伴都去世了，两个人在一起的案例。
在我看来，无论时代如何发展，无论男性还是女性，努力工作和提高自己在婚恋和社会上的价值，在遇到合适的人的时候，可以有选择的权利，可以有足够的经济支持和父母的妥协，孩子的赞成，有双方的互相迁就、磨合成长才是最美好的缘分。在琐碎的婚姻中，能够因为经济和精神的双重富足，给予另一半幸福感和包容。才是选择爱情和婚姻的初衷，才是爱情最美好的样子。
最后，也希望所有人都能遇到自己命中注定的那个爱人，并相伴到老。
【狗母子俩被扔进垃圾桶，还被胶带绑住了嘴巴，小狗大难不死被救出】今天要说的是一对狗狗母子，被人给扔进了垃圾桶里。事情还要从几天前说起，一位专门从事救助流浪动物的志愿者，收到了一位阿姨的求助，说是在附近的垃圾桶里听到有狗狗的叫声，她不敢过去看，所以就想请人过来帮忙。
志愿者很快就赶到了现场，然后通过阿姨的指认，找到了那个垃圾桶。往里面一看，发现在里面有一只小狗，不过它的嘴巴被绑上了胶带，张不开嘴巴，只能发出比较微弱的求救声。志愿者把它给抱了出来，这才发现在小狗旁边的一个尼龙袋子里，里面还躺着一只狗狗，不过那只狗狗一动不动了，志愿者也将尼龙袋给提了出来。
那只狗狗比这只小狗大，看起来像是小狗的妈妈。不过它的嘴角带着血，身体也已经僵硬，应该死去有一段时间了。小狗被志愿者解绑之后，就跑到大狗身边蹭它的身体，可能它还不知道妈妈不在了吧。看到这一幕，志愿者是既伤心又愤怒，阿姨说她早上看到一个陌生男子，提着尼龙袋扔进了垃圾桶里，虐待狗狗的行为，大概就是那名男子所为。
我们不知道狗妈妈之前受到了怎样的伤害，好在小狗并没有受伤，除了被绑住了嘴巴身上脏兮兮的，并没有其他伤痕。志愿者也就没有立即把小狗和狗妈妈分开，让它和妈妈多待一会，这也是它们最后的一面了。随后志愿者找来了一个纸箱子，将狗妈妈梳好毛发放在了里面，在附近找了一个地方埋了，这也算是对它最后的尊重吧。
可能小狗还小，并没有意识到自己经历了什么，看起来精神还好。随后志愿者将小狗给带去了医院，检查结果显示一切都很健康，于是就将狗狗带回了家里。给它洗了热水澡，喂了食物和水，它真的是一只特别乖巧的狗子，还特别的亲人，那名男子怎么忍心会对母子俩动手呢！
志愿者家的小院子里也收养了其他小狗，正好可以让小狗有个伴一起长大，不会因失去母亲太过于孤独悲伤了。这几只小狗也是被人抛弃的，所以它们算是同病相怜了，不到半天就熟络起来一起打打闹闹了。真的很感谢志愿者给它们了一个共同的家，希望小狗狗们都要健康快乐的成长呀！那些对狗狗充满恶意的人，希望你们就算不爱，也不要伤害，它们是一个有感情的生命，而不是你发泄情绪的工具！[心]#萌宠闹新春#
志愿者很快就赶到了现场，然后通过阿姨的指认，找到了那个垃圾桶。往里面一看，发现在里面有一只小狗，不过它的嘴巴被绑上了胶带，张不开嘴巴，只能发出比较微弱的求救声。志愿者把它给抱了出来，这才发现在小狗旁边的一个尼龙袋子里，里面还躺着一只狗狗，不过那只狗狗一动不动了，志愿者也将尼龙袋给提了出来。
那只狗狗比这只小狗大，看起来像是小狗的妈妈。不过它的嘴角带着血，身体也已经僵硬，应该死去有一段时间了。小狗被志愿者解绑之后，就跑到大狗身边蹭它的身体，可能它还不知道妈妈不在了吧。看到这一幕，志愿者是既伤心又愤怒，阿姨说她早上看到一个陌生男子，提着尼龙袋扔进了垃圾桶里，虐待狗狗的行为，大概就是那名男子所为。
我们不知道狗妈妈之前受到了怎样的伤害，好在小狗并没有受伤，除了被绑住了嘴巴身上脏兮兮的，并没有其他伤痕。志愿者也就没有立即把小狗和狗妈妈分开，让它和妈妈多待一会，这也是它们最后的一面了。随后志愿者找来了一个纸箱子，将狗妈妈梳好毛发放在了里面，在附近找了一个地方埋了，这也算是对它最后的尊重吧。
可能小狗还小，并没有意识到自己经历了什么，看起来精神还好。随后志愿者将小狗给带去了医院，检查结果显示一切都很健康，于是就将狗狗带回了家里。给它洗了热水澡，喂了食物和水，它真的是一只特别乖巧的狗子，还特别的亲人，那名男子怎么忍心会对母子俩动手呢！
志愿者家的小院子里也收养了其他小狗，正好可以让小狗有个伴一起长大，不会因失去母亲太过于孤独悲伤了。这几只小狗也是被人抛弃的，所以它们算是同病相怜了，不到半天就熟络起来一起打打闹闹了。真的很感谢志愿者给它们了一个共同的家，希望小狗狗们都要健康快乐的成长呀！那些对狗狗充满恶意的人，希望你们就算不爱，也不要伤害，它们是一个有感情的生命，而不是你发泄情绪的工具！[心]#萌宠闹新春#
《文昌帝君阴骘文》释文
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
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