是有点诧异的
没有和她提半点我心里所想
就连我自己也描述不出这种感受
居然被她想到了
她真的有时候把我当小宝宝在宠
明明有时会烦我的小孩子行为
但又会在意我的这些心思
她是了解我的
每当回想起我们的相遇 都不禁感叹缘分的魔力
那个时候我们还是遥远的存在
刚认识她时 我发现她很健谈
不善表达的我 慢慢被她打开
我喜欢和她聊天 和她表达
她好像 是唯一一个真正让我打开我自己的人
生命中有的人 是像礼物般的存在
谈一段好的恋爱 才发现无论是懒惰还是身材焦虑 不洗脸 都不会被嫌弃 她会一遍遍的告诉我 你很好
在她面前我可以活泼可爱 不隐藏自己的情绪和需求 想吃什么她都会给我买 想做什么 她有空了都会陪我一起 只要出去玩 就会用心的给我拍照片
在她身边我变得更加的自信开朗 遇到事情她会告诉我什么是对什么是错 她也会告诉我 她永远是我可以依靠的人
我的宝宝有时虽然凶凶的
但下意识的惦记和偏爱 都是我独有的
她会给我足够的安全感 也会愿意听我天马行空的想法
会听着我过去的事心疼那时的我 也会夸过去的我好棒 她会打心底的夸我
刚认识时 她说觉得我是一个很鲜活的人 爱记录
慢慢的她也被我带着和我一起拍了好多照片
这是让她惊讶的
相机能短暂的记录我们美好的瞬间
在那一刻 她的镜头里眼睛里只有我
不知道为什么今夜话这么多
大概是一直有一层外壳的我
也真的被人看穿 了解我 懂我 且在意着
大概是想说我好爱她
她爱我 我也爱她
爱没有定义
一直陪着我吧
我也会一直像小大人一样照顾你
@不浸入蓝

#檀健次白晓宇# [小炭火]#檀健次被我弄丢的你#
白晓宇从来都不是原地踏步的那个人

在做工装设计的他虽然被领导骂做不出来就别回家，但这里有一个细节，他领导骂他是因为他把咖啡馆做的太“黑”了，这代表他不是不会设计而是实在是眼睛的问题让他无法调试效果图最终成品。

通俗的来说：白晓宇本人完全拥有工装设计的天赋和本领，否则出问题的地方应该在布局，材料，风格等其他问题，而白晓宇的问题只需要打开设计软件把重新调试灯光亮度出一版效果图就好了。他也不是完全做不了设计，而是服务客户需要效率，领导没有时间一遍遍等他调试出图。

当他意识到自己无法再从事工装设计服务客户后，和老蔡立刻着手创业做狼人杀，馆子也是他亲自设计，并且看准时机把握风口又做了密室逃脱，从北漂一族到在北京创业小有成就，他非常了不起。能解决生活问题并且延续自己的爱好，在爱情里好好生活，他做的很好。

再说关键节点，白晓宇赔了30w并非经营不善，而是出了谁也无法想到的意外。他和老蔡坐在门口烦心的时候老蔡说老孙在之前就说等着我们回去开分店。说明他经营的本领是得到了认可的，并且回去以后他的生意也越做越好，他拥有东山再起的硬件条件，不会像女主那样因为一句话升职又因为一个眼神丢了工作。

白晓宇从未停下过，纵使生活有些坎坷但他从未有过一丝泄气而是从容面对，他一直在踏实的前行。我完全不同意女主说的：一个走的太快一个原地踏步。

白晓宇一直都是白晓宇，无论是梦想还是爱人，认定了就是认定了。

問： 請問如何才能求得善終？

答：善終就是一般人講的「好死」。中國古代社會所講的「五福」，我們現在還看到人家講「五福臨門」，而五福最後一條就是善終。人有生，必有死，所以對死不必忌諱，這是必經的過程，自古以來哪一個人能逃避？任何人都不能逃避的，問題是「死有善終、有不善終」，這個差別太大了。善終的人來生決定到好的地方去，不善終的人大多數會墮在三惡道。這些事實，古印度的一些宗教家們說得很多。在三千年前，他們文化程度之高，是世界上任何一個國家民族都不能相比的，我們中國也比不上，所以決定不能輕視他們。

佛經裡記載，釋迦牟尼佛在世時，印度民間普遍存在的宗教就有九十六種之多，佛經稱之為「九十六種外道」。外道不是罵人，外道的意思是心外求法。而佛法不教我們向心外求，是教我們從心性裡求，所以佛法稱為「內學」，稱為「內明」。內明相當於現代所講的哲學，一切要從心性中求，這其中有很深的道理。

古印度的這些宗教家們大多數都修禪定，而且定功甚深。在定中能見到六道的狀況，對於六道的情形知道得很清楚，說得很多。所以，六道輪迴不是佛家說的，古印度任何一個宗教都講六道輪迴。

釋迦牟尼佛講六道，與他們講的不相同。他們只是見到六道的事實狀況，不知六道是怎麼來的，所謂是「知其當然，而不知其所以然」。釋迦牟尼佛做了一個很好的補充，將六道所以然的道理說出來。換言之，理論與事實真相統統清楚了，自己的思想、見解、種種作法就不至於產生錯誤，而能順應自然，隨順自然就是最健康的。

所以，確實有六道，善終的人決定不會墮三惡道。由此可知，我們要想善終，一定要修善，要在日常生活中斷惡修善、積功累德。縱然不念佛，不求生西方極樂世界，也能得善終，臨終時也有很好的瑞相，能夠預知時至，曉得何時走，走得清清楚楚、明明白白。這樣走的人如果將來得人身再到人道來，必定比這一生更好，福報比這一生更殊勝。如果修積功行深的人就能生天，所以他去的地方是人間、天上，而不善終之人多半在惡道。

另外，還要明瞭一個普通常識，一般人死了幾小時之後，身體就僵硬，這種現象是如何產生的？他臨走的時候恐怖，貪生怕死，一恐怖、一緊張，身體就僵硬了。如果你看到人死之後，一天、兩天乃至於七天，身體都是柔軟的，就能肯定他走得很安詳，沒有恐怖，也不緊張。這樣的人即使不念佛往生，也必定在善道，不會墮惡道，這是一個普通常識。若他有念佛，肯定有機會往生，往生到哪個品位就不得而知了。

念佛往生決定是善終。念佛求往生的人要記住，一定要見到阿彌陀佛才跟他走。如果不是阿彌陀佛來接引，不管哪一位佛菩薩來，都不能跟他走。為什麼？佛在經上講得很明白，其他的佛菩薩來接引都是假的，因為你過去生、現在世的冤家債主很多，他會來找你麻煩，找你算帳、報復。他要是來了，你認識他就不會跟他走，於是他就變成其他的佛菩薩來誘惑你，這是冒充。而冒充可以冒充其他的佛菩薩，不可以冒充本尊。

我們念佛是求西方三聖來接引，他決定不敢冒充西方三聖，他如果冒充西方三聖就犯法了，護法神不會饒過他的。他冒充別的佛菩薩，你一看就知道他不是真的，如果你還要跟他走是自己上當，這不是護法神的責任。因此，要記住，本尊是妖魔鬼怪不敢冒充的。若臨終看到阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩來接引，就放心跟他去，決定不是假的。這是諸佛護念，護法神保佑，決定是善終。24-007-0002 https://t.cn/EAyTNJV