哆侄他，唵，阿那隶，毗舍提，鞞啰跋阇啰陀唎，槃陀槃陀你，跋阇啰，谤尼泮。
虎信，都嚧yong泮，莎婆诃。
哆侄他，唵，阿那隶，毗舍提，鞞啰跋阇啰陀唎，槃陀槃陀你，跋阇啰，谤尼泮，
虎信都嚧yong泮，莎婆诃
哆侄他，唵，阿那隶，毗舍提，鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你，跋阇啰，谤尼泮
虎信都嚧yong泮，莎婆诃
哆侄他，唵，阿那隶，毗舍提，鞞啰跋阇啰陀唎，槃陀槃陀你，跋阇啰，谤尼泮
虎信都嚧yong泮，莎婆诃
哆侄他，唵，阿那隶，毗舍提，鞞啰跋阇啰陀唎，槃陀槃陀你，跋阇啰，谤尼泮
虎信都嚧yong泮，莎婆诃
哆侄他，唵，阿那隶，毗舍提，鞞啰跋阇啰陀唎，槃槃陀你，跋阇啰，谤尼泮
虎信都嚧yong泮，莎婆诃
南无ra那，扎雅雅呢，刚嘎呢刚嘎呢，若扎呢，若扎纳，卓扎呢卓扎纳，札萨呢札萨纳，札帝哈纳，札帝哈呢，萨哇嘎玛，巴让巴ra，纳美萨wa，萨埵南匝，索哈
南无ra那，扎雅雅呢，刚嘎呢刚嘎呢，若扎呢，若扎纳，卓扎呢卓扎纳，札萨呢札萨纳札帝哈纳札帝哈呢，萨哇嘎玛巴让巴ra，纳美萨wa，萨埵南匝，索哈
南无ra那，扎雅雅呢，刚嘎呢刚嘎呢，若扎呢若扎那，卓扎呢卓扎纳，札萨呢札萨纳札帝哈纳札帝哈呢，萨哇嘎玛巴让巴ra，纳美萨wa，萨埵南匝，索哈
南无ra那，扎雅雅呢，刚嘎呢刚嘎呢，若扎呢若扎那，卓扎呢卓扎纳，札萨呢札萨纳，札帝哈纳，札帝哈呢，萨哇嘎玛巴让巴ra，纳美萨wa，萨埵南匝，索哈
离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎尼帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃
离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎尼帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃
离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎尼帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃
离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎尼帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃
嗡班扎萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅，班扎萨埵底诺巴，底叉知卓美巴哇，苏埵卡哟美巴哇，苏波卡哟美巴哇，阿努拉埵美巴哇
萨哇斯德玛美扎雅匝 萨哇嘎嘛色匝美
则当协央格热吽 哈哈哈哈伙 班嘎问萨哇达他嘎达 班扎嘛麦母杂 班扎巴哇嘛哈 萨玛雅萨埵啊
嗡班扎萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅，班扎萨埵底诺巴，底叉知卓美巴哇，苏埵卡哟美巴哇，苏波卡哟美巴哇，阿努拉埵美巴哇
萨哇斯德玛美扎雅匝，萨哇嘎嘛色匝美
则当协央格热吽，哈哈哈哈伙，班嘎问萨哇达他嘎达班扎嘛麦母杂班扎巴哇嘛哈萨玛雅萨埵啊
嗡班扎萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅，班扎萨埵底诺巴，底叉知卓美巴哇，苏埵卡哟美巴哇，苏波卡哟美巴哇，阿努拉埵美巴哇
萨哇斯德玛美扎雅匝，萨哇嘎嘛色匝美
刚当协央格热吽哈哈哈哈伙班嘎问萨哇达他嘎达 班扎嘛麦母杂：班扎巴哇嘛哈，萨玛雅萨埵啊
嗡班扎萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅，班扎萨埵底诺巴，底叉知卓美巴哇，苏埵卡哟美巴哇，苏波卡哟美巴哇，阿努拉埵美巴哇
萨哇斯德玛美扎雅匝 萨哇嘎嘛色匝美
则当协央格热吽，哈哈哈哈伙，班嘎问萨哇达他嘎达 班扎嘛麦母杂，班扎巴哇嘛哈 萨玛雅萨埵啊
往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，如今一切皆忏悔
罪由心生将心忏，罪若灭时心亦空
罪灭心亡两相空，是故名为真忏悔
尽一切恶得须陀洹，然后布施远离诸苦
受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离
嗡巴杂嘿巴杂詹杂摩诃噜呵呐吽嘿
嗡巴杂嘿巴杂詹杂摩诃噜呵呐吽嘿
嗡巴杂嘿巴杂詹杂摩诃噜呵呐吽嘿
嗡巴杂嘿巴杂詹杂摩诃噜呵呐吽嘿
唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸
唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸
嗡赞巴拉扎连达耶梭哈嗡赞巴拉扎连达耶梭哈
唵钵啰末邻陀宁娑婆诃嗡钵啰末邻陀宁娑婆诃嗡钵啰末邻陀宁娑婆诃
嗡阿鲁勒继娑婆诃嗡阿鲁勒继娑婆诃嗡阿鲁勒继娑婆诃嗡嘛呢叭咪吽嗡嘛呢叭咪吽嗡嘛呢叭咪吽嗡嘛呢叭咪吽嗡嘛呢叭咪吽
谒谛谒谛波罗揭谛波罗僧谒谛菩提萨婆诃
嗡阿喇巴扎那谛嗡阿喇巴扎那谛嗡阿喇巴扎那谛
嗡大列度大列度列梭哈嗡大列度大列度列梭哈
嗡班扎尔萨埵吽嗡班扎尔萨埵吽嗡班扎尔萨埵吽
南无本师释迦牟尼佛
南无大愿地藏王菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无金刚萨埵菩萨
南无大智文殊菩萨
南无大势至菩萨
南无妙色身如来
南无寂音如来
南无宝莲花步如来
南无阿弥陀佛

《佛说阿弥陀经》
愿众生往生极乐、早成正觉
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）

【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）

南无本师释迦牟尼佛{三称)

【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义

【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那　楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
　　尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
　　舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
　　舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
　　舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。


佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）

南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）

愿一切功德回向众生离苦得乐！
祈愿国泰民安，正法久住
祈愿众生往生西方极乐世界
阿弥陀佛

#花店接5万2现金花束大单竟是洗钱#

竹窗随笔：《阿弥陀经》里释迦牟尼佛说的“难信之法”，“行此难事”。《无量寿经》里佛对阿难尊者说的“汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义”。“当来诸天人民一切含灵，皆因汝问而得度脱故”。“ 唯佛圣智能证知”，“难信如来微妙法”， “行超普贤登彼岸”。“如来深广智慧海， 唯佛与佛乃能知”。“佛告弥勒：诸佛如来无上之法，十力无畏、无碍无著甚深之法，及波罗蜜等菩萨之法，非易可遇。能说法人，亦难开示。坚固深信，时亦难遭。我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞，咐嘱汝等，作大守护。为诸有情长夜利益，莫令众生沦堕五趣，备受危苦。应勤修行，随顺我教。当孝于佛，常念师恩。当令是法久住不灭。”印光大师说的“千经万论，处处指归”。蕅益大师说的“《华严》奥藏,《法华》秘髓”。这里面有几个关键词：“难信之法”，“微妙之义”，“微妙法”，“无上之法”，“甚深之法”，“行此难事”，“奥藏”，“秘髓”。就是　释尊于《无量寿经》说其「出世本怀」言:如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。善导大师说的”如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。“净土的念佛法门。古德云：“诸经所赞，多在弥陀；一代圣教，结归念佛。”因而，古今大德莲池大师、昌臻法师、净老和尚等倡导“一句佛号、一部经、一生成就”。