#道家[超话]#爱情不是靠一个人维持的,爱的付出是相互的,时常向对方表达自己的爱慕与关心,常常为爱的灯注入新的灯油,爱情才能激发出欢快而明亮的花火。西方有位圣人说过,犹豫是爱情的大敌,当爱来临的时候,请勇敢的表达自己的心意,否则就会白白浪费机遇,错过这一次,或许就没有再次相遇的机会。没有人会单方面而无底线的去付出,爱情是一种缘分,需要两个人共同珍惜呵护,只有索取的爱情是不能长久的。想要维护爱情的甜蜜,就请珍惜对方的付出,也请对对方付出你的真心。一位悲伤的少女求见燃灯禅师,禅师,我现在被爱情之事所困扰,痛不欲生,你帮帮我好吗?哦,可怜的孩子,什么事情?禅是说。少女停顿了一下,忧伤的说,我爱他,可是我马上就要失去她了。少女几欲流泪,请慢慢重头说吧。禅师慈祥的说,我与她深深相爱,她以她的热情每天用鲜花表达对我的爱,每天早上都会送我一束迷人的鲜花,每天晚上都会为我唱一首动人的情歌,这不是很好吗?禅师说,可是最近一个月来,他有十几天才收一束花,有时根本不为我唱歌。问题出在哪儿呢?你对他的爱有回应吗?我发自内心的深深爱着他,但是我从来没有表露过我对他的爱,总是以冰冷的表情来掩饰内心的热情,现在他对我的热情也在慢慢失去,我真怕有一天会失去他,禅师,我该怎么办?禅师听完少女的诉说,从屋里。取出一盏油灯,蘸了一点油,点燃了他。这是什么?少女问油灯要他做什么?别说话,让我们看着它燃烧吧。禅师示意少女安静,人心燃烧着,冒出着火苗,欢快而明亮,明亮的整个屋子渐渐的,油灯越来越少。灯芯的火焰也越来越小,光线变弱了。呀,该添油了。少女道。可是禅师示意少女不要动,任凭油灯烧干,最后连灯芯也烧焦了,火焰熄灭了,只留下一缕青烟在屋中缭绕。少女看着那一缕青烟,迷惑不解。爱情也像这打油,当灯芯燃焦之后,火焰自然就会熄灭了。现在你应该知道要怎么做了。少女明白了,我要去向她表白,我爱她,不能失去她,我要为我的爱情之灯添油。少女谢过禅师,匆匆走了。爱情是两颗心的相互碰撞,单靠一方的努力,另一方无所回应。爱情的火苗不会持续长久,爱情的花朵也不可能结出丰硕的果实。寻找真爱既需要信念,也需要行动力。两者体现在,一、对真爱抱有坚定而执着的信念,要相信真爱总有一天会来临,二、要选择适合自己的爱情,做到宁缺毋滥。不适合自己的爱情不仅不能给自己带来幸福,而会浪费自己的青春和感情,给自己造成伤害,使我们丧失对真爱的感悟力,最终伤痕累累的我们。可能没有信心再去尝试爱情,从而错过真爱。三一旦捕捉到自己的爱情,真爱就要勇敢说出来,不要让确切或自卑自尊阻止爱的表达。爱不能将就,更经不起蹉跎和等待。在寻找爱情的过程中,一旦遇到了命中注定的那个人,我们一定不要被犹豫和胆怯绊住脚步,不要害怕去爱,将爱大胆说出口,才能获得幸福的爱情。
甲辰年丁卯月九日
甲辰年丁卯月九日
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[红灯笼] [抱抱]
淡茹无限感慨地说:“如果还有下辈子,我一定嫁一个真心爱我的男人,最起码他会真心疼我。以前我以为嫁一个我爱的男人一定很幸福,因为我爱他。可是我却没想过,一个只是在嘴上说爱我的男人,心里不一定是真的爱我,从日常的表现就知道了。”
[红灯笼] [抱抱]
淡茹无限感慨地说:“如果还有下辈子,我一定嫁一个真心爱我的男人,最起码他会真心疼我。以前我以为嫁一个我爱的男人一定很幸福,因为我爱他。可是我却没想过,一个只是在嘴上说爱我的男人,心里不一定是真的爱我,从日常的表现就知道了。”
《千言万语话放下》系列
《2012净土大经科注》
“看破放下”精华法语
284.用诚、用爱、用敬、用信这四个字,就能感应道交
我们跟佛菩萨感应,四个基本条件,第一个是真诚心,第二个是真正的慈悲心、爱心,第三个恭敬心,第四个信心,一丝毫不怀疑。诚,慈悲一般人讲爱,真诚,这个爱是爱全宇宙,没有分别这个我爱他,那个不爱他,那不是慈悲,那是妄心,不是真心。真心没有分别、没有执著,这是真心,平等的爱,爱一切众生。为什么?一切众生是自己变现出来的,你喜欢的人跟事是你自性变的,你不喜欢的还是你自性变的。自性没有分别,阿赖耶识有分别。阿赖耶是妄心,所有一切的罪业阿赖耶造的,真心不造业,真心就是佛。所以,我们用诚、用爱、用敬、用信这四个字,就能感应道交。感应不能现前,这四个字有问题。有一个有问题,感应就不通,四个都有问题当然不通。不通不是佛那边不通,我们自己这里不通,佛的感应肯定到了,但是你的身心有故障、有毛病,你不能接受。好像外面信息过来,到了,我机器坏了,我收不到,它真的到了,你自己收不到。如果这四个字都具足,表示我的机器没有故障,他的信息来我一定收到。我们的信息发出去,他们没有故障,圆满的收到。人真的把事实真相搞清楚、搞明白,他才肯放下,他得大自在,他过的那个真叫幸福美满的一生。帮助这个世间众生那是缘分,没有这个缘分不要求,求不到,那是苦恼的事情,何必求它?有缘分的自然成熟,缘还有时节因缘,什么时候遇到不一定。遇到了自己要认识,不认识当面错过,我们看到很多这个例子,他没有能把握住。《金刚经》上说的,「无所从来,亦无所去」,真的,诸佛如来的法身就是这样的。所以我们有感,他有应,佛距离我们不远,十方三世无量无边无数诸佛如来都在眼前,这给你讲真话。在眼前,在哪里?你看不见。佛给我们说在一毛端,我们身上汗毛,在汗毛端上,你相信吗?在一微尘里面,这微尘多大?是极微之微,现在科学讲的微中子。一个微中子,它的体积是一个电子的一百亿分之一,把电子分作一百亿分,里头的一个小点,微中子。里面有什么?十方一切诸佛刹土,一切诸佛如来讲经说法都在其中。不知道!今天量子力学逐渐逐渐接近佛所说的境界。佛讲了三千年,「相由心生,境随心转」,很少人相信,只有真正有大善根、大福德的人,他相信不疑。事实真相有没有搞清楚?我相信没搞清楚,但是他信,他相信他就得受用。譬如说他遇了重病,得重病,他能够一心念佛,求佛菩萨保佑,一心念佛,真的他病就好了。病怎么好的?一心治好的,佛在经上常说「制心一处,无事不办」,你没有杂念、没有妄想了。病从哪里来的?自私自利来的,是非人我来的,名闻利养来的,财色名食睡来的,贪瞋痴慢疑来的,这个东西造成疾病。你现在把这个统统都放下了,心里只想阿弥陀佛,只想观世音菩萨,这个念头集中一个,所以病就好了。这个道理你要去问修·蓝博士他会点头,是真的,不是假的。这就是什么?相由心生,境随心转。他虽然对这个理没有搞得透彻,但他相信,他能做,他能做他就能收到效果。这个不可思议。
——恭录自《二零一二净土大经科注》第135集
《2012净土大经科注》
“看破放下”精华法语
284.用诚、用爱、用敬、用信这四个字,就能感应道交
我们跟佛菩萨感应,四个基本条件,第一个是真诚心,第二个是真正的慈悲心、爱心,第三个恭敬心,第四个信心,一丝毫不怀疑。诚,慈悲一般人讲爱,真诚,这个爱是爱全宇宙,没有分别这个我爱他,那个不爱他,那不是慈悲,那是妄心,不是真心。真心没有分别、没有执著,这是真心,平等的爱,爱一切众生。为什么?一切众生是自己变现出来的,你喜欢的人跟事是你自性变的,你不喜欢的还是你自性变的。自性没有分别,阿赖耶识有分别。阿赖耶是妄心,所有一切的罪业阿赖耶造的,真心不造业,真心就是佛。所以,我们用诚、用爱、用敬、用信这四个字,就能感应道交。感应不能现前,这四个字有问题。有一个有问题,感应就不通,四个都有问题当然不通。不通不是佛那边不通,我们自己这里不通,佛的感应肯定到了,但是你的身心有故障、有毛病,你不能接受。好像外面信息过来,到了,我机器坏了,我收不到,它真的到了,你自己收不到。如果这四个字都具足,表示我的机器没有故障,他的信息来我一定收到。我们的信息发出去,他们没有故障,圆满的收到。人真的把事实真相搞清楚、搞明白,他才肯放下,他得大自在,他过的那个真叫幸福美满的一生。帮助这个世间众生那是缘分,没有这个缘分不要求,求不到,那是苦恼的事情,何必求它?有缘分的自然成熟,缘还有时节因缘,什么时候遇到不一定。遇到了自己要认识,不认识当面错过,我们看到很多这个例子,他没有能把握住。《金刚经》上说的,「无所从来,亦无所去」,真的,诸佛如来的法身就是这样的。所以我们有感,他有应,佛距离我们不远,十方三世无量无边无数诸佛如来都在眼前,这给你讲真话。在眼前,在哪里?你看不见。佛给我们说在一毛端,我们身上汗毛,在汗毛端上,你相信吗?在一微尘里面,这微尘多大?是极微之微,现在科学讲的微中子。一个微中子,它的体积是一个电子的一百亿分之一,把电子分作一百亿分,里头的一个小点,微中子。里面有什么?十方一切诸佛刹土,一切诸佛如来讲经说法都在其中。不知道!今天量子力学逐渐逐渐接近佛所说的境界。佛讲了三千年,「相由心生,境随心转」,很少人相信,只有真正有大善根、大福德的人,他相信不疑。事实真相有没有搞清楚?我相信没搞清楚,但是他信,他相信他就得受用。譬如说他遇了重病,得重病,他能够一心念佛,求佛菩萨保佑,一心念佛,真的他病就好了。病怎么好的?一心治好的,佛在经上常说「制心一处,无事不办」,你没有杂念、没有妄想了。病从哪里来的?自私自利来的,是非人我来的,名闻利养来的,财色名食睡来的,贪瞋痴慢疑来的,这个东西造成疾病。你现在把这个统统都放下了,心里只想阿弥陀佛,只想观世音菩萨,这个念头集中一个,所以病就好了。这个道理你要去问修·蓝博士他会点头,是真的,不是假的。这就是什么?相由心生,境随心转。他虽然对这个理没有搞得透彻,但他相信,他能做,他能做他就能收到效果。这个不可思议。
——恭录自《二零一二净土大经科注》第135集
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