#历史[超话]#
圆明园沉宝160年后重现意外挖出珍贵文物是什么?
北京，一座古老的城市，岁月在这里留下了太多的故事，宛如一部厚重的历史书。在这本书中，位于城市西北角的圆明园无疑是其中最引人注目的一章，它以其精美的建筑和独特的景观被誉为“万园之园”。
然而，历史的长河中，总会有一些无法预料的波澜。百年前的一场浩劫，瞬间将圆明园从辉煌推向了破败，只剩下残破的墙垣和干涸的河道，成为了那段刻骨铭心的回忆。
然而，当这个曾经灿烂无比的皇家园林只剩下断壁残垣的时候，一件不起眼的文物的出现，为这个故事添加了全新的篇章。
圆明园是清朝时期集众多能工巧匠设计出来的皇家园林，1860年第2次鸦片战争中，圆明园遭受到了英法联军的恶意破坏，修复过之后的圆明园和鼎盛时期无法相提并论，在后续的战争中圆明园彻底走向衰败，园中的一些珍贵文物均被法西斯抢夺一空，园中大部分的景观和建筑物也都被一把火全部烧毁。
新中国成立之后，政府为了保护文化遗产，以及让国人能够铭记住历史耻辱，多次安排考古学家对圆明园，开始保护性的挖掘，圆明园被烧毁160年之后，专家在大宫门河道遗址的挖掘中，发现了一个罕见的珍贵文物------鎏金铜象首。
在淤泥中沉睡了160年的象首，被挖掘出来之后仍然闪耀着金光，这件铜象由当时最杰出的工匠用顶级铜材打造，表面覆盖着黄金，美得令人窒息。这个象首也代表了当时中国最高水平的鎏金工艺。
中国一直都是全球最早发明鎏金工艺的国家，鎏金是以黄金作为基础的一种装饰技术，在古代黄金代表着财富和地位，古代的贵族特别喜欢在公开场合佩戴各种黄金制品，但黄金是属于稀有性矿产，即使是作为皇宫贵族的人士，也没有办法大量使用黄金，因此古人发明了鎏金工艺，用来替代纯金的饰品，既能满足古人展示身份地位的需求，又能节省更多的黄金原料。
这种工艺的原理是需要将黄金碎片加热融化成金水之后，按照黄金和水银的固定比例混合在一起，不断的搅拌就可以形成可以涂抹在铜制物品上的金泥。
而这个鎏金铜象首历经了160年的淤泥腐蚀，叠加河水浸泡，被挖掘出来时仍然熠熠生辉，也展示出了鎏金工艺的精湛之处。
这款珍贵的鎏金铜象首，虽然只是一件圆明园的镇园之宝的头部，但它对于研究历史有着无可替代的价值。
圆明园沉宝160年后重现意外挖出珍贵文物是什么?
北京，一座古老的城市，岁月在这里留下了太多的故事，宛如一部厚重的历史书。在这本书中，位于城市西北角的圆明园无疑是其中最引人注目的一章，它以其精美的建筑和独特的景观被誉为“万园之园”。
然而，历史的长河中，总会有一些无法预料的波澜。百年前的一场浩劫，瞬间将圆明园从辉煌推向了破败，只剩下残破的墙垣和干涸的河道，成为了那段刻骨铭心的回忆。
然而，当这个曾经灿烂无比的皇家园林只剩下断壁残垣的时候，一件不起眼的文物的出现，为这个故事添加了全新的篇章。
圆明园是清朝时期集众多能工巧匠设计出来的皇家园林，1860年第2次鸦片战争中，圆明园遭受到了英法联军的恶意破坏，修复过之后的圆明园和鼎盛时期无法相提并论，在后续的战争中圆明园彻底走向衰败，园中的一些珍贵文物均被法西斯抢夺一空，园中大部分的景观和建筑物也都被一把火全部烧毁。
新中国成立之后，政府为了保护文化遗产，以及让国人能够铭记住历史耻辱，多次安排考古学家对圆明园，开始保护性的挖掘，圆明园被烧毁160年之后，专家在大宫门河道遗址的挖掘中，发现了一个罕见的珍贵文物------鎏金铜象首。
在淤泥中沉睡了160年的象首，被挖掘出来之后仍然闪耀着金光，这件铜象由当时最杰出的工匠用顶级铜材打造，表面覆盖着黄金，美得令人窒息。这个象首也代表了当时中国最高水平的鎏金工艺。
中国一直都是全球最早发明鎏金工艺的国家，鎏金是以黄金作为基础的一种装饰技术，在古代黄金代表着财富和地位，古代的贵族特别喜欢在公开场合佩戴各种黄金制品，但黄金是属于稀有性矿产，即使是作为皇宫贵族的人士，也没有办法大量使用黄金，因此古人发明了鎏金工艺，用来替代纯金的饰品，既能满足古人展示身份地位的需求，又能节省更多的黄金原料。
这种工艺的原理是需要将黄金碎片加热融化成金水之后，按照黄金和水银的固定比例混合在一起，不断的搅拌就可以形成可以涂抹在铜制物品上的金泥。
而这个鎏金铜象首历经了160年的淤泥腐蚀，叠加河水浸泡，被挖掘出来时仍然熠熠生辉，也展示出了鎏金工艺的精湛之处。
这款珍贵的鎏金铜象首，虽然只是一件圆明园的镇园之宝的头部，但它对于研究历史有着无可替代的价值。
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#电影目中无人2##春日荐片季# 武侠电影作为中国电影独特的类型，在上世纪散发了独特的生命力，电影的英雄主义和江湖豪情凝结一代人的想象和情怀。然而随着时代的变幻，英雄的气血方刚渐渐淹没在城市的滚滚红尘中，如何重塑江湖梦，也是当下武侠电影要破解的难题。
《目中无人2》则一定程度上继承武侠电影的阳刚气质，满足了我对于江湖的臆想；故事背景设置在中晚唐，在主角谢苗身上我们看到了“盲人”“独身”“武将”“刀客”等标识；在给予了角色充分的履历之余，并没有给予他健全的感官，盲刀客亦为谢苗行走天地的重要标签，“目盲”和“武林高手”这两个属性混叠在一个人身上之时，让角色变得充分神秘，角色的叙述维度可以无限加强；同样观众也会对他有巨大的期待，盲刀客的存在一方面在挑战动作设计的难度系数，另一方面也激活观众对动作设计的更大想象。
《目中无人2》的双主角（谢苗和杨恩又）设计十分巧妙，加深了观众对于角色苦难的共情。一人是身体的持续缺失，另一人则是成长环境的破碎，两个“赤裸生命”在江湖中找到了互相慰藉的时机，他们在一起更补足了电影的温情戏码，让原本孤立的被抛弃的个体获得了相互认同的可能。电影结尾处成乙把女孩绑在后背杀向众人时，达到了彼此认同的高潮。
角色即便相互联合，也无法完全左右电影的社会格局。谢苗饰演的“成乙都尉”出场便破落穷困，即便曾在沙场战功累累，但大环境却给予他“赤裸生命”的状态，无财无权且湮灭于路人，游离于日常生活之外。然而在礼崩乐坏的社会，他的存在却及其关键。一旦打斗开场，都尉摇身一变，便成为敌人生死的判官，成为武力值最高的存在。身份的落差感是电影的张力把握所致，也是角色的戏剧化张力所致。
谢苗对于刀客和流浪汉之间的身份切换，其实早在中国传统文化中也有所彰显，是具备中国文化根基的。所谓“大隐隐于市”，真正的高手反而是道人、僧侣和路边乞丐，他们泯灭于市井，却以一身绝活超脱于江湖。外弱内强的身份特质，更让角色在动静之间具备神奇的反差感，谢苗在对角色演绎时是由心入戏的，即便他以武打演员标签成名，但是他对于角色的理解是十分到位的，尤其在一举一动之间，他赋予了一张一弛的节奏感，在轻慢缓急中积聚了爆发的势能。
《目中无人2》的故事依然是侠客对抗贵族阀门的模式，但增添了反派角色的凶狠性。以往武侠片中坏人多少有三分善的一面，但是李九郎的形象成为了恶的化身。他鱼肉乡里、残害百姓，在法制昏暗的社会，他的猖獗更愈发意味着盲刀客存在的必要性。尤其李九郎对儿童的暴行以及后续对成乙和张小渔两个“赤裸生命”的围攻等，加深了他向恶之深渊的坠入。
因此李九郎是不可以被原谅的，他和张小渔的矛盾不仅是简单的个体矛盾，而是人性之恶和善的极端矛盾，一方以贵族门阀恶势力出现，另一方则以纯真无暇女童身份出现；实力的巨大不对等和黑白秩序的颠倒，冷眼旁观的都尉遵循了侠义道，并逼出了自己的最强状态来对抗李九郎集团。这也必然导致了电影会出现极其精彩的打斗，而且每一场打斗的设计逻辑也变得合理起来。最终，成乙以一人一刀颠覆了原有的强弱秩序，也恢复了他自己心中的正义秩序。
但谢苗一角并非单一向度的侠客，成乙刚出场时，他的内心是极其迷茫的，比起对于侠客身份的自我认同，他在更希望在余生中去做一个普通人。电影前半段他始终抗拒报仇，即便他杀向李九郎的府邸，也是以救人为核心目的，复仇这一概念最终让渡给了守护。是世道不公不允许他继续做路人；是内心对善良的羁绊不允许他对弱者不管不问。当人性之恶铺天盖地袭来时，他只能化为弱者的守护神、斩灭黑暗的盲刀客，用刀斩破世间黑暗的枷锁。
#电影目中无人2##春日荐片季# 武侠电影作为中国电影独特的类型，在上世纪散发了独特的生命力，电影的英雄主义和江湖豪情凝结一代人的想象和情怀。然而随着时代的变幻，英雄的气血方刚渐渐淹没在城市的滚滚红尘中，如何重塑江湖梦，也是当下武侠电影要破解的难题。
《目中无人2》则一定程度上继承武侠电影的阳刚气质，满足了我对于江湖的臆想；故事背景设置在中晚唐，在主角谢苗身上我们看到了“盲人”“独身”“武将”“刀客”等标识；在给予了角色充分的履历之余，并没有给予他健全的感官，盲刀客亦为谢苗行走天地的重要标签，“目盲”和“武林高手”这两个属性混叠在一个人身上之时，让角色变得充分神秘，角色的叙述维度可以无限加强；同样观众也会对他有巨大的期待，盲刀客的存在一方面在挑战动作设计的难度系数，另一方面也激活观众对动作设计的更大想象。
《目中无人2》的双主角（谢苗和杨恩又）设计十分巧妙，加深了观众对于角色苦难的共情。一人是身体的持续缺失，另一人则是成长环境的破碎，两个“赤裸生命”在江湖中找到了互相慰藉的时机，他们在一起更补足了电影的温情戏码，让原本孤立的被抛弃的个体获得了相互认同的可能。电影结尾处成乙把女孩绑在后背杀向众人时，达到了彼此认同的高潮。
角色即便相互联合，也无法完全左右电影的社会格局。谢苗饰演的“成乙都尉”出场便破落穷困，即便曾在沙场战功累累，但大环境却给予他“赤裸生命”的状态，无财无权且湮灭于路人，游离于日常生活之外。然而在礼崩乐坏的社会，他的存在却及其关键。一旦打斗开场，都尉摇身一变，便成为敌人生死的判官，成为武力值最高的存在。身份的落差感是电影的张力把握所致，也是角色的戏剧化张力所致。
谢苗对于刀客和流浪汉之间的身份切换，其实早在中国传统文化中也有所彰显，是具备中国文化根基的。所谓“大隐隐于市”，真正的高手反而是道人、僧侣和路边乞丐，他们泯灭于市井，却以一身绝活超脱于江湖。外弱内强的身份特质，更让角色在动静之间具备神奇的反差感，谢苗在对角色演绎时是由心入戏的，即便他以武打演员标签成名，但是他对于角色的理解是十分到位的，尤其在一举一动之间，他赋予了一张一弛的节奏感，在轻慢缓急中积聚了爆发的势能。
《目中无人2》的故事依然是侠客对抗贵族阀门的模式，但增添了反派角色的凶狠性。以往武侠片中坏人多少有三分善的一面，但是李九郎的形象成为了恶的化身。他鱼肉乡里、残害百姓，在法制昏暗的社会，他的猖獗更愈发意味着盲刀客存在的必要性。尤其李九郎对儿童的暴行以及后续对成乙和张小渔两个“赤裸生命”的围攻等，加深了他向恶之深渊的坠入。
因此李九郎是不可以被原谅的，他和张小渔的矛盾不仅是简单的个体矛盾，而是人性之恶和善的极端矛盾，一方以贵族门阀恶势力出现，另一方则以纯真无暇女童身份出现；实力的巨大不对等和黑白秩序的颠倒，冷眼旁观的都尉遵循了侠义道，并逼出了自己的最强状态来对抗李九郎集团。这也必然导致了电影会出现极其精彩的打斗，而且每一场打斗的设计逻辑也变得合理起来。最终，成乙以一人一刀颠覆了原有的强弱秩序，也恢复了他自己心中的正义秩序。
但谢苗一角并非单一向度的侠客，成乙刚出场时，他的内心是极其迷茫的，比起对于侠客身份的自我认同，他在更希望在余生中去做一个普通人。电影前半段他始终抗拒报仇，即便他杀向李九郎的府邸，也是以救人为核心目的，复仇这一概念最终让渡给了守护。是世道不公不允许他继续做路人；是内心对善良的羁绊不允许他对弱者不管不问。当人性之恶铺天盖地袭来时，他只能化为弱者的守护神、斩灭黑暗的盲刀客，用刀斩破世间黑暗的枷锁。
#国学[超话]##国学##传统文化# 渐卦的解析
《渐》卦居《艮》卦之后。《序卦传》说:“物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”意思是说，事物不可能一直受到抑止而不发展，必然要冲破框框和阻力而继续循序渐进，所以《艮》卦之后就承之以“渐”卦。其所谓“渐”，就是循序渐进的意思。从事物发展的自然规律来看，这种原则是完全合理的。从哲学上看，事物的发展既有渐变，也有突变。但是，突然的质的飞跃，正是来自日积月累的量变渐进过程。简而言之，“渐”就是循序渐进，是事物健康发展中的一个必然过程。
这种“渐”的规律无疑是适用于所有事物的。一个有长远眼光和做大事志向的人，总是会把循序渐进之法坚持应用到自己的具体人生步骤中去。
铁木真9岁时，他的父亲被塔塔儿人用毒酒害死。部族失去首领，势力中衰。他母亲带着几个孩子，以及少数忠实的部众，艰难度日。
青少年时代的铁木真，历尽艰辛。在磨难中，铁木真得到锻炼，养成了机敏慎重、坚韧不拔、百折不挠的性格。
后来，在克烈部的支持与协助下，铁木真打败了蔑儿乞部，俘获了大量的蔑儿乞部人作奴隶。从此，铁木真登上了草原的政治舞台。
经过这次战争，铁木真的力量迅速壮大，一些在过去困难时刻离开的铁木真家族，也纷纷向铁木真靠拢。在王罕的支持下，铁木真陆续战胜了主儿乞部、蔑儿乞部等几个部落。公元1201年，铁木真与王罕联合打败了札木合，并将塔塔儿部消灭。随后又消灭了克烈部和乃蛮部。铁木真取得了完全的胜利，蒙古草原成为铁木真的一统天下。
公元1206年，蒙古的贵族、功臣们，一致推举铁木真为全蒙古的大汗，上尊号为“成吉思汗”。这一年，铁木真45岁，蒙古帝国宣告成立。
成吉思汗建立蒙古国以后，在军事、行政、法律、文化等各方面,都开创并逐渐完善了一套新的制度，为后来建立元朝、一统天下奠定了基础。
从铁木真一步步地构建自己的权力范围，到后来大元一统天下，这中间的过程是缓慢而曲折的。其实任何强大的事物莫不如此，企图忽略过程一蹴而就，不仅违反了基本规律，也会导致难以有任何结果。
当然，《渐》卦的思想，在强调循序渐进以达成功的同时，还特别要求要“持正以进”，在现实中，一些已通过不断努力取得领导地位的人，却在一段辉煌之后突然落马，原因就在于被查出了其在渐进过程中的“不正”行为。可见，无论是在过程中，还是在取得阶段性成就后，在金钱、权力面前念头要正，行为要正，否则“一失足成千古恨”，既害了自己，更损害了自己曾经热心执著的事业。这也可以说是《渐》卦强调的“进以正，可以正邦也”的另一层现实意义之所在。
《渐》卦居《艮》卦之后。《序卦传》说:“物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”意思是说，事物不可能一直受到抑止而不发展，必然要冲破框框和阻力而继续循序渐进，所以《艮》卦之后就承之以“渐”卦。其所谓“渐”，就是循序渐进的意思。从事物发展的自然规律来看，这种原则是完全合理的。从哲学上看，事物的发展既有渐变，也有突变。但是，突然的质的飞跃，正是来自日积月累的量变渐进过程。简而言之，“渐”就是循序渐进，是事物健康发展中的一个必然过程。
这种“渐”的规律无疑是适用于所有事物的。一个有长远眼光和做大事志向的人，总是会把循序渐进之法坚持应用到自己的具体人生步骤中去。
铁木真9岁时，他的父亲被塔塔儿人用毒酒害死。部族失去首领，势力中衰。他母亲带着几个孩子，以及少数忠实的部众，艰难度日。
青少年时代的铁木真，历尽艰辛。在磨难中，铁木真得到锻炼，养成了机敏慎重、坚韧不拔、百折不挠的性格。
后来，在克烈部的支持与协助下，铁木真打败了蔑儿乞部，俘获了大量的蔑儿乞部人作奴隶。从此，铁木真登上了草原的政治舞台。
经过这次战争，铁木真的力量迅速壮大，一些在过去困难时刻离开的铁木真家族，也纷纷向铁木真靠拢。在王罕的支持下，铁木真陆续战胜了主儿乞部、蔑儿乞部等几个部落。公元1201年，铁木真与王罕联合打败了札木合，并将塔塔儿部消灭。随后又消灭了克烈部和乃蛮部。铁木真取得了完全的胜利，蒙古草原成为铁木真的一统天下。
公元1206年，蒙古的贵族、功臣们，一致推举铁木真为全蒙古的大汗，上尊号为“成吉思汗”。这一年，铁木真45岁，蒙古帝国宣告成立。
成吉思汗建立蒙古国以后，在军事、行政、法律、文化等各方面,都开创并逐渐完善了一套新的制度，为后来建立元朝、一统天下奠定了基础。
从铁木真一步步地构建自己的权力范围，到后来大元一统天下，这中间的过程是缓慢而曲折的。其实任何强大的事物莫不如此，企图忽略过程一蹴而就，不仅违反了基本规律，也会导致难以有任何结果。
当然，《渐》卦的思想，在强调循序渐进以达成功的同时，还特别要求要“持正以进”，在现实中，一些已通过不断努力取得领导地位的人，却在一段辉煌之后突然落马，原因就在于被查出了其在渐进过程中的“不正”行为。可见，无论是在过程中，还是在取得阶段性成就后，在金钱、权力面前念头要正，行为要正，否则“一失足成千古恨”，既害了自己，更损害了自己曾经热心执著的事业。这也可以说是《渐》卦强调的“进以正，可以正邦也”的另一层现实意义之所在。
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