境随心转，相由心生。三界无别法，一切唯心造。

境随心转。一个人的心里装着的是什么，这个人便会看到什么；一个人拥有着什么样的心境，他便会拥有什么样的人生。

有一个老掉牙的典故很好的诠释了“心里有啥便会看见啥”，故事的主角是大才子苏东坡。说老苏某日去拜会佛印和尚，两人海阔天空、喝茶聊天。闲聊中，苏东坡说佛印和尚像一堆狗屎，佛印听了也不生气，反而说他看苏东坡像一尊金佛。

这简直把苏东坡乐坏了爽歪了，回到家后还不忘吹嘘给他妹妹听，结果苏小妹一听就骂哥哥丢人丢大了，佛家的说法，你看别人是什么、自己就是什么，这不明摆着人家佛印是金佛，而苏东坡才是一坨狗屎。

相由心生。《礼记》有云：“有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”

坊间有句流行语很好的印证了《礼记》中的箴言，说的是：“但凡爱笑的人，运气都不会太差。”

一个人脸上的笑容从何来？来自于自己内心本心的乐观与愉悦，来自于自己对世界外界的欢喜与热爱，来自于自己对失意失望的接纳和释怀。

一个人内心是怎样的想法，其面相就会呈现怎样的表情，因为“相由心生”。

人的相貌是由内心决定的，一个心地善良、心存善念的人，通常都是面容和善、脸色红润。反之，一个面相凶恶、表情猥琐的人，这种人绝对好不到哪里去。

俗话说，一颗阴暗的心永远也托不起一张灿烂的脸。一个内心扭曲、心思不正的人，即使通过整容与化妆改变了自己的容貌，但此人绝对藏不住他丑陋恶心的表情与阴险狡诈的眼神。

相由心生，境随心转，人生，就是个不断修心过程。
#董宇辉再回应不理解女生做美甲#

#有滋有味有新意 eat# 你在小红书上紧跟过多少趋势呢？刚刚看到小红书与一众知名食饮品牌、媒体观察者的深度对谈，里面徐福记CMO与沈帅波的各种金句真的很有共鸣，让我想起了某段时间我在小红书上跟着买的那些童年美食，童年食光机一旦开启就很难关上了！那些记忆力的味道总是变着法子逗我开心，一边怀旧一边品尝新味。论趋势还得是小红书，一起来看看，打开更多食饮新世界的大门吧！

#新书推荐# 《自然的经济体系》
生态领域著作中的翘楚，在该领域显示出卓尔不凡的学术眼光和思想见地。

编辑推荐：
本书对我国的生态学和哲学研究及生态保护实践均有重要意义。有利于我们从理论与现实各方面深刻地了解和把握西方各种生态思想和学术观点的发展演化规律，及其对社会发展的影响作用。

内容简介：
《自然的经济体系：生态思想史》是对生态学史的广泛考察。它以欧美特别是英美生态思想和生态学学科的发展为主线，全面分析、介绍了生态思想发展的历史过程，各种流派尤其是其中代表人物林奈、吉尔伯特·怀特、达尔文、梭罗以及弗雷德里克·克莱门茨、奥尔多·利奥波德和尤金·奥德姆的主要思想与观点，相互间的继承关系及其对生态思想和生态学发展的贡献与局限。作者把每位重要生态思想家或生态学家放到了其所处的特定社会文化背景中，分析它们对其思想形成的影响。

作者简介：
唐纳德·沃斯特，美国当代著名历史学家，堪萨斯大学赫尔荣誉教授，美国科学与社会学院院士，环境史学的创始人与著名学者之一。

译者简介：
侯文蕙，环境史学者；先后在兰州大学、青岛大学任教，长期从事美国史教学与研究，尤其专注于环境史的著述与翻译，被誉为中国内环境史学科的先驱者和拓荒者。主要著译作品有《沙乡年鉴》、《自然的经济体系》、《封闭圈》、《尘暴》、《荒野与美国思想》、《千里走海湾》、《征服的挽歌》及《松庐散记》等。

目录：
前言
第一部分 两条不同的道路：18世纪的科学
第一章 阿卡狄亚中的科学
第二章 理性的帝国
第二部分 颠覆性的学科：梭罗的浪漫主义生态学
第三章 康科德的一位自然博物学者
第四章 以自然观察自然
第五章 根和枝
第三部分 忧郁的学科：达尔文的生态学
第六章 沉沦的世界
第七章 一位科学家的教育
第八章 争夺位置
第九章 人类的升华
第四部分 啊，拓荒者：边疆生态学
第十章 地图上的词
第十一章 克莱门茨和顶极群落
第十二章 跟在犁后的尘土
第五部分 一门学科的道德观：伦理学、经济学和生态学
第十三章 一种猛兽的价值
第十四章 生产者与消费者
第十五章 相互依存宣言
第六部分 生态学时代：科学与地球的命运
第十六章 拯救这个星球
第十七章 令人不安的自然
注释
专业术语词汇
参考书目
索引
译后记
再版译后记