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读完契诃夫的一篇短篇《第六病室》，犹如张麻子掷地有声地喊着“什么tmd叫惊喜！”
这就是惊喜！

文章很自然过渡到了安德烈·叶菲梅奇医生的身上，他对于周遭是不在意的，忽视的，甚至于就职的精神病医院中混乱的制度熟视无睹，依然我行我素。他好像有着不食人间烟火的清高姿态，在周遭寻找着所谓的智慧和诚实，可却忽视着真实。他不信永生，觉得这是种怯懦的自我安慰，不止一次地反驳别人不要把永生寄托在实物上，谁都会死，不可能永生。

伊万·德米特里奇是精神病人之一，安德烈医生与他非常有共鸣，聊起哲学都能聊好几个小时。他的理论与安德烈医生大相径庭，他相信永生，想要生活，嘲讽安德烈医生不要不懂装懂，没有经历过苦难就没有资格评判，言辞激烈。安德烈医生由一开始的争吵到后来的宽容辩解以及聆听，他觉得找到了知音。

伊万说：“……陀思妥耶夫斯基或伏尔泰的作品中有个人说过：如果没有上帝的话，人们也会虚构一个出来。……”

我查阅了一下，这句话出自伏尔泰“即使没有上帝，也要创造一位上帝。”
＂Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer.＂——伏尔泰《Épître（信）》

其实陀思妥耶夫斯基的很多部作品也有zong jiao等信仰出现，比如《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》。

伊万的角度是，人需要有信仰，才能在人世间活下去，哪怕死去，但信仰永生不灭。即便现在深处苦难，但信仰是梦想，是美好，是希望，能够救自己逃出苦海。他不要第奥根尼，不要蒙蔽自己，他非常爱生活，非常想要生活，可得到的是迫害，是恐惧缠身。

这样的情况，怎能不疯呢？

或许，在安德烈被关进精神病院后，想要跑出去却被一阵毒打，他会理解伊万所陈述的情况？

伊万陈词激昂，他说“……大多数人对那种鼓吹要漠视财富和舒适生活是不理解的，因为他们从未有过财富和舒适生活……”

我读到这里的时候想起读书时代我一直存在的质疑，一些文章说人不要在乎钱财，不要享受安乐，清贫的生活才是正确的。我当时不理解，这种情况也许在某些特定事件上会是完全正确的，可在普通人这里，就不能如此笃定，没有过财富，谈何漠视财富；没有过舒适生活，谈何舒适生活？

至此，我明白了安德烈医生的葬礼上为什么伊万没有出现了……

一直以来，安德烈认为伊万是他的知音，是好朋友，总一起探讨哲学思维。可事实呢？他俩像两个录音机，你播放你的，我播放我的。伊万从没认同过安德烈的见解，而安德烈也从来不听伊万的见解，两条平行线，相交不到一起。

最后，安德烈被哄骗进入精神病院，从医生成为病人，为何进入这里，不被允许自由出入。我想，他应该是意识到了自己从前所处的环境以及思想，可外界的社会不允许他这样。

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我觉得我的理解还挺肤浅的，很多地方一团迷雾一般，有些想法的苗头，心觉不对，未来那就多读几遍吧！

#西景禾的读书记录#

2002年，我租了香港电影《三狼奇案》看，里面绑匪讨论赎金怎么办？里面台词有同伙说：买几栋楼收租，一辈子不用愁了。正好我辍学在家，我对我爸说买几套房子收租，不用上学了。我还被我爸当成疯子关进了精神病院观察。
那《三狼奇案》可是八十年代电影。地富反坏右后代为什么发财概率大，是因为他们有兴趣接触发达资本主义地区文化，得到致富信息，当然容易富。
《三狼奇案》根据真实案件拍摄，拍得非常好。
大富商支持的港英政府，把社会搞得乌烟瘴气，世风日下。富商儿子生活醉生梦死，半夜常去豪华饭店消遣。不幸被自己公司无赖伙计串通两个猪朋狗友绑架勒索。富商是奸商，社会就产生奸人。奸商就会被奸人盯上。比如后来香港又出了贼王张子强。#法师开示##电影推荐##育儿# https://t.cn/R2WxEhW

我这个年龄的同龄女孩子都已经开始谈好几个男朋友甚至于谈婚论嫁了但是我一点反应都没有我妈总是时不时“怀疑我”想看我手机有没有跟男性聊天……谢谢啊我手机里唯一的几个男性是我亲戚和学车教练和班委……我每次都还是那一脸不愿意给他翻我手机的表情，不是，我那么大了能有点隐私不……
我不愿意让她翻我手机不是因为我藏了男人，是因为我不想让她看见我跟别人聊的一些“奇奇怪怪的东西，不想让她看见我吃谷吃了那么多钱……
我总不能说我对男的没兴趣我喜欢纸片人我爱我的纸片人，我感觉下一秒他们要把我送进精神病院。