中间的是维也纳中央咖啡馆，据说这些人都爱去，还有很多科学怪人也常常在那里彻夜争论。
弗洛依德和另外四个王侯将相放在一起有点乱入，但是正经来说，弗洛依德的影响力比当时他们都大，作为震动各界的顶级名流…这个如果看过同为顶流的茨威格写的《昨日的世界》就明白了，弗洛伊德的思想也直接影响了所有科学。虽然他的精神分析有很多不科学，但是的确是很多社科的源流。弗洛依德的问题是，样本比较极端，精神病患者较多，不具备普遍性。当然最大的问题是，很多论据缺乏支撑，用未经证实的论据去得出部分结论，自圆其说，主观因素偏多。然而心理学本身就很难像基础学科那样，一就是一，一一对应，本身就不是纯科学，不论什么学派，本身就带有了很多时代的主管因素，很难客观对应，如果心理学彻底走上了科学的道路，那最大的突破便是意识是如何诞生和运作的机理了。
万里风云从此始，随后全世界都被维也纳走出的这些人震撼了。
1913年的维也纳简直是真实历史中的牛家村，根据非凡特性聚合定律，这几位都是起码序列4的非凡者…或者说整个19世纪末20世纪初的维也纳就是魔怔人的大狂欢，还魔怔的万家争鸣，从锡安主义到大民族主义，从极端天主教到康米，维也纳街头时常政治派别大乱斗，文斗武斗齐全，精神破防物理批判并行。
茨威格《昨日的世界》那本书里回忆一战之前的维也纳，就是欧洲世界的缩影，一个兼收并蓄、自由开放的城市，维也纳不仅孕育音乐和文学，还孕育枪炮和战争。
这座毁灭世界的试验场。

#北海通报摊贩赔偿打人城管5000元#

啥意思呀？

要么，你就别让城管去，城管不去，也没有后续的事儿了；要么，你就别纵容这种挥刀在先的犯罪嫌疑人，这都对执法人员挥刀了，你不刑拘，扭过头来赔钱，还停职城管……你们当地当领导的就是这么干活的？

法律就是个摆设哈？

让你把矛盾解决在基层，是通过法治途径解决问题，你倒好，和稀泥都懒得和了，干脆就直接鼓励违法哈？以后只要挥刀伤人了，行政处罚都没有——挂个小商贩，甩个五千块，就完事儿了是吗？那我甩个一万块，给做出这决策的人脸上两耳光行不行？

得亏我才听完会，要不然还真就让你们给忽悠了。

谁做出来这样决策的，建议是上级纪委监委介入调查一下，这么怕舆情牺牲一线执法人员基本利益还纵容违法，怕是不经查。[微笑]

补充：

为了防杠精，我多说几句：

1.如果是心疼底层群众，说不能不让老百姓讨生活，你就把能不能摆摊怎么摆摊什么时间摆摊摆摊的规矩是啥都公开讲清楚，你讲清楚了，人家也就照着做了，城管也好照着执法。你自己服务服务没跟上，管理管理不清晰，那管是不管啊？管了让人骂城管？不管堵路了卫生不过了抢生意了，就可劲儿让底层互碾？

所以，根子在你当地地方政府没有靠前服务的意识，城市管理水平低。

2.既然是执法，那就要配合。你动刀子在先，别怪人反击——城管不是人啊？自己违法在先，自己动刀在先，然后把城管搞伤了，扭过头派出所来和稀泥，你也认了，赔五千你觉得吃亏了，接着就找媒体爆料制造舆情，干这种事儿的，能是个什么好玩意儿啊？

所以说，你处理这样的事情，就不能和稀泥，就不能和解。该抓抓，该拘拘，哪怕是个行政拘留呢？缺你那五千块钱吗？对吧？有这样调解的么？

3.别一出舆情就停职基层工作人员，啥毛病啊？让人去的是上级让去的，出啥事儿了，该你担着你不担着，你就搞停职，你咋想的？以后谁还给你干活？这种案例就是目前基层和稀泥的根源所在！就是社会面治安不如以前原因！谁会闹谁有理，依法治国依闹治国？就这么推动法治建设的？

4.既然自己违法违规在先，人家执法人员来了，配合一下走就完了，非得硬刚，你刚啥啊？赔五千块又觉得自己憋屈了——那你不去不就不用陪了？菜市场租个摊位五千块够不够啊？对吧？

如果是那种特别穷的，我多少还有些同情，这么会制造对立和撕裂的，我是一点儿都不同情的——怎么有利怎么来，天下好处都该你占了？欠你的？

这个事情，不是个大事，但是这么折腾，是在损耗公信力的做法，很不好。

【无量光寿】
苦乐逆顺，道在其中。三藏十二部，降伏其心而已。
宁守卑微于万人之下，做个大傻瓜。一丁不识，万事无能。
戒持得净，己防得严。烦恼自消，尘垢自除，光明自露……
英雄自古出艰难。三四二句，即是勉人责己，防己耐苦，忍劳不怨时，不怪人也。

—— #悟公上人##上传下喜恩师##上传下喜师父##传喜法师##三参法师##传喜法师[超话]# ❤️✨‍♀️️