佛学常识——62、念佛的四种方法
持名、观像、观想、实相。
(1)持名:念佛的时候先要持名,在念经之前,一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
(2)观像:看着观世音菩萨的像念经,心里会纯洁。
(3)观想:脑子里观想观世音菩萨,但是观想很难,刚开始学佛念经的人,稍不留神很容易走火入mo。
(4)实相:实实在在看到的东西,也就是实实在在的,我不想任何东西,看到什么就是什么,什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的,不往心里去的东西,不要用心去执著地想,我要看到观世音菩萨。
持名、观像、观想、实相。
(1)持名:念佛的时候先要持名,在念经之前,一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
(2)观像:看着观世音菩萨的像念经,心里会纯洁。
(3)观想:脑子里观想观世音菩萨,但是观想很难,刚开始学佛念经的人,稍不留神很容易走火入mo。
(4)实相:实实在在看到的东西,也就是实实在在的,我不想任何东西,看到什么就是什么,什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的,不往心里去的东西,不要用心去执著地想,我要看到观世音菩萨。
从自己的所作所为,能知道这一世为什么有这个命运。因为你现在做的一切,你都能知道你今后将来会有什么命运,你还敢乱做吗?因为你今世所受的苦,你已经知道你前世所造的业了。
不论恶缘、善缘都是你前世造成的。你想不想下一世好一点呢?那就现在开始好好的学佛念经,你就知道你下一辈子会到哪里去了,有什么报应了。
【五.8谈恶量善量,解三世因果】
不论恶缘、善缘都是你前世造成的。你想不想下一世好一点呢?那就现在开始好好的学佛念经,你就知道你下一辈子会到哪里去了,有什么报应了。
【五.8谈恶量善量,解三世因果】
为什么很多人念经、念佛不灵验?
为什么很多人念经、念佛不灵验?因为他的心没有和菩萨相应。念经念佛时,你的愿和菩萨的愿要相应。这是经验啊。为什么有些人念经灵、有些人不灵?菩萨的愿是什么愿呢?比如观世音菩萨的愿是,普渡众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念大悲咒的时候,就会产生无比的力量。有些人就管自己念得快,哪管菩萨的愿,念出的经文当然不灵啊。念经时,心中要想着观世音菩萨的愿。我的愿和观世音菩萨一样,人家对我有求,我必应。然后,我的心和菩萨的心要相应,菩萨就是救人的,我以后修好了,我也要救人。愿和心一样,你念一遍经,力量就很大很大。
该我得到的,我感恩,不该我得的东西,我坚决不要,那么你的智慧就增长了,你的功德也增长了,这样的人多好啊,对不对?有时候真的不要去拿人家的东西,举个例子,你在马路上看见钱了,你的心怦怦跳,而且你的心中还在想:菩萨,这是你给我的吗?你自己想贪还要找理由呢,嘴巴开始念《功德宝山神咒》,想着菩萨给我功德了。对不起,你的心从怦怦跳的那一刻起,菩萨就知道了,明明是人家掉的钱,你还要说是菩萨给你的,这是找理由啊,这就是心中不正,好了,接下来你做出来的事情就不正了,你就得不到佛菩萨的加持。学佛人要见钱不眼开,但是也不要非常痛苦地闭着眼睛,我们要真的像没有看见钱一样,要真的无所谓,有就有,没有就算了。
为什么很多人念经、念佛不灵验?因为他的心没有和菩萨相应。念经念佛时,你的愿和菩萨的愿要相应。这是经验啊。为什么有些人念经灵、有些人不灵?菩萨的愿是什么愿呢?比如观世音菩萨的愿是,普渡众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念大悲咒的时候,就会产生无比的力量。有些人就管自己念得快,哪管菩萨的愿,念出的经文当然不灵啊。念经时,心中要想着观世音菩萨的愿。我的愿和观世音菩萨一样,人家对我有求,我必应。然后,我的心和菩萨的心要相应,菩萨就是救人的,我以后修好了,我也要救人。愿和心一样,你念一遍经,力量就很大很大。
该我得到的,我感恩,不该我得的东西,我坚决不要,那么你的智慧就增长了,你的功德也增长了,这样的人多好啊,对不对?有时候真的不要去拿人家的东西,举个例子,你在马路上看见钱了,你的心怦怦跳,而且你的心中还在想:菩萨,这是你给我的吗?你自己想贪还要找理由呢,嘴巴开始念《功德宝山神咒》,想着菩萨给我功德了。对不起,你的心从怦怦跳的那一刻起,菩萨就知道了,明明是人家掉的钱,你还要说是菩萨给你的,这是找理由啊,这就是心中不正,好了,接下来你做出来的事情就不正了,你就得不到佛菩萨的加持。学佛人要见钱不眼开,但是也不要非常痛苦地闭着眼睛,我们要真的像没有看见钱一样,要真的无所谓,有就有,没有就算了。
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