100条古代养生箴言
1、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》2、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》3、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》4、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》5、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》6、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》7、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》8、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》9、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》10、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》11、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》12、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》13、养生以不伤为本。——《仙经》14、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。——明·王文禄《医先》15、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》16、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》17、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》18、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》19、物来顺应，事过心宁，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》20、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。——明·万全《养生四要》21、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》22、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》23、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》24、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》25、事从容则有余味，人从容则有余年。——明·吕坤《呻吟语》26、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》27、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》28、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》29、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》30、省思虑则心血不耗，发不易白。——明·王文禄《医先》31、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》32、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》33、日出而作，日入而息。——晋·皇甫谧《帝王世纪》34、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》35、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——西汉·董仲舒《春秋繁露》36、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》37、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》38、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》39、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》40、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵随笔》41、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》42、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》43、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《养生要录》44、老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。——清·曹慈生《养生随笔》45、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《养生要集》46、劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。——明·王文禄《医先》47、君若欲寿，则顺察天地之道。——马王堆汉墓帛医书48、精、气、神，养生家谓之三宝。——明·汪绮石《理虚元鉴》49、戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。——明·胡文焕《续附·养生要诀》50、节饮自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文焕《续附·养生要诀》51、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》52、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》53、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》54、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔贯《宝生要录》55、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分为四时》56、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《养生四要》57、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——唐·孙思邈《备急千金要方》58、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《养生要录》59、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛《养生要集》60、多饮酒则气升，多饮茶则气降。——明·陈继儒《养生肤语》61、读书悦心，山林逸兴，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》62、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》63、冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。——元·邱处机《摄生消息论》64、冬不宜极温，夏不宜穷凉。——唐代·孙思邈《备急千金要方》65、调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——宋·杨士瀛《仁斋直指方论》66、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。——(《素问·四气调神大论》)67、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。——唐·孙思邈《备急千金要方·养性》68、饱食即卧，乃生百病。——唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》69、食能以时，身必无灾。——《吕氏春秋·尽数》70、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。——明·张介宾《类经附翼·大宝论》71、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。——宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》72、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论》73、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。——《素问·上古天真论》74、最虚之处，便是容邪之处。——清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》75、不知天、地、人，不可与言医。——明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序76、发为血之余，血虚则发落。——丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》77、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》78、气和则血循经，气逆则血乱溢。——明·孙一奎《赤水玄珠·血》79、高梁之变，足生大丁。——《素问·生气通天论》80、冬伤于寒，春必病温。——《素问·阴阳应象大论》81、众人一般者，乃天行时疫也。——明·龚信《古今医鉴·温疫》82、百病生于气也。——《素问·举痛论》83、久病生郁，久郁生病。——明·傅仁宇《审视瑶函·内外二障论》84、肥者令人内热，甘者令人中满。——《素问·奇病论》85、饮食自倍，肠胃乃伤。——《素问·痹论》86、瘀血在里则口渴。——清·唐宗海《血证论·瘀血》87、阴阳自和者，必自愈。——汉·张机《伤寒论》88、喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。——《素问·阴阳应象大论》89、阳强则寿，阳衰则夭。——明·张介宾《景岳全书·阳不足再辨》90、胃强脾弱，则消谷而便溏；脾强胃弱，则知饥而纳少。——清·林佩琴《类证治裁·饮食》91、气虚则麻，血虚则木。——明·张介宾《景岳全书·论治》92、一味丹参，功同四物。——明·李时珍《本草纲目·丹参》93、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。——明·李中梓《医宗必读·痰饮》94、盗汗为阴虚，自汗为阳虚。——清·江涵暾《笔花医镜·盗汗自汗》95、儿科用苦寒，最伐生生之气也。——清·吴瑭《温病条辨·儿科用药论》96、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论篇》97、有形之血不能速生，无形之气所当急固。——清·程国彭《医学心悟·论补法》98、久咳不已，必须补脾土以生肺金。——清·程国彭《医学心悟·咳嗽》99、益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。——《素问·至真要大论篇》100、气有余便是火。——元·朱震亨《丹溪心法·火》
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100条古代养生箴言，值得收藏！

1、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

2、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》

3、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》

4、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》

5、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》

6、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》

7、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》

8、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》

9、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》

10、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》

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11、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》

12、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》

13、养生以不伤为本。——《仙经》

14、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。——明·王文禄《医先》

15、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》

16、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

17、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》

18、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》

19、物来顺应，事过心宁，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》

20、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。——明·万全《养生四要》

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21、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

22、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》

23、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

24、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》

25、事从容则有余味，人从容则有余年。——明·吕坤《呻吟语》

26、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

27、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

28、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》

29、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》

30、省思虑则心血不耗，发不易白。——明·王文禄《医先》

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31、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》

32、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

33、日出而作，日入而息。——晋·皇甫谧《帝王世纪》

34、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》

35、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——西汉·董仲舒《春秋繁露》

36、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》

37、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》

38、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》

39、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

40、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵随笔》

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41、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》

42、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》

43、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《养生要录》

44、老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。——清·曹慈生《养生随笔》

45、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《养生要集》

46、劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。——明·王文禄《医先》

47、君若欲寿，则顺察天地之道。——马王堆汉墓帛医书

48、精、气、神，养生家谓之三宝。——明·汪绮石《理虚元鉴》

49、戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。——明·胡文焕《续附·养生要诀》

50、节饮自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文焕《续附·养生要诀》

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51、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》

52、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》

53、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》

54、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

55、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分为四时》

56、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《养生四要》

57、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——唐·孙思邈《备急千金要方》

58、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《养生要录》

59、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛《养生要集》

60、多饮酒则气升，多饮茶则气降。——明·陈继儒《养生肤语》

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61、读书悦心，山林逸兴，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》

62、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》

63、冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。——元·邱处机《摄生消息论》

64、冬不宜极温，夏不宜穷凉。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

65、调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——宋·杨士瀛《仁斋直指方论》

66、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。——(《素问·四气调神大论》)

67、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。——唐·孙思邈《备急千金要方·养性》

68、饱食即卧，乃生百病。——唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》

69、食能以时，身必无灾。——《吕氏春秋·尽数》

70、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。——明·张介宾《类经附翼·大宝论》

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71、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。——宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》

72、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论》

73、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。——《素问·上古天真论》

74、最虚之处，便是容邪之处。——清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》

75、不知天、地、人，不可与言医。——明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序

76、发为血之余，血虚则发落。——丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》

77、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》

78、气和则血循经，气逆则血乱溢。——明·孙一奎《赤水玄珠·血》

79、高梁之变，足生大丁。——《素问·生气通天论》

80、冬伤于寒，春必病温。——《素问·阴阳应象大论》

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81、众人一般者，乃天行时疫也。——明·龚信《古今医鉴·温疫》

82、百病生于气也。——《素问·举痛论》

83、久病生郁，久郁生病。——明·傅仁宇《审视瑶函·内外二障论》

84、肥者令人内热，甘者令人中满。——《素问·奇病论》

85、饮食自倍，肠胃乃伤。——《素问·痹论》

86、瘀血在里则口渴。——清·唐宗海《血证论·瘀血》

87、阴阳自和者，必自愈。——汉·张机《伤寒论》

88、喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。——《素问·阴阳应象大论》

89、阳强则寿，阳衰则夭。——明·张介宾《景岳全书·阳不足再辨》

90、胃强脾弱，则消谷而便溏；脾强胃弱，则知饥而纳少。——清·林佩琴《类证治裁·饮食》

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91、气虚则麻，血虚则木。——明·张介宾《景岳全书·论治》

92、一味丹参，功同四物。——明·李时珍《本草纲目·丹参》

93、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。——明·李中梓《医宗必读·痰饮》

94、盗汗为阴虚，自汗为阳虚。——清·江涵暾《笔花医镜·盗汗自汗》

95、儿科用苦寒，最伐生生之气也。——清·吴瑭《温病条辨·儿科用药论》

96、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论篇》

97、有形之血不能速生，无形之气所当急固。——清·程国彭《医学心悟·论补法》

98、久咳不已，必须补脾土以生肺金。——清·程国彭《医学心悟·咳嗽》

99、益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。——《素问·至真要大论篇》

100、气有余便是火。——元·朱震亨《丹溪心法·火》

失眠40年 ，1剂睡到大天亮，名老中医自拟特效方
导读：昨晚你睡好了吗？据统计，我国超过3亿多人存在睡眠障碍，想必大家在临床上也遇到过很多顽固性失眠的患者。今天及分析给大家一个四川名医刘方柏老师的方子，重点在于生地黄一定要用够50g。
三黄安眠汤

失眠一证可用正邪两纲加以概括。其中正虚者多为血虚，相对单纯，而邪致者则较为复杂。

虽然古有治风寒以宣散，治火热以凉解，治痰饮以温化，治饮食以消导，治水湿以分利，治气逆以疏降，治阴寒以温中等针对性治法，但因此证常相兼为患，临床远非上述类型单纯，极难准确把握。

因而，可以说竟无一可称为安眠特效方者。经临床反复研究，发现当今失眠之属虚者仅约三分之一，而属实者三分有二。

其病机为：竞争恼怒伤肝，肝气郁结则化火，肝火伐土则脾胃伤；竞争焦虑，劳碌奔波，暴食狂饮，皆伤脾，脾失健运而酿湿生痰，痰湿郁久可蕴热成火。因此，痰火互结，火炽痰郁，扰乱心神是很多顽固性失眠的共同病机。针对这种病机，我运用了一组方药，并经反复筛选，定型成了三黄安眠汤。

【三黄安眠汤方】
生地50g，天竺黄12g，姜黄10g，防己10g，桂枝10g，炙僵蚕10g，远志12g，半夏30g，高粱30g，茯神10g，首乌藤30g，炙甘草10g，炒枣仁30g，防风10g。
原则为通其道而祛其邪。
用半夏、高粱（若无时可用苡仁代）通其壅塞以畅经络之大道，用生地、僵蚕、姜黄、天竺黄等祛痰火，用防己、桂枝、生地、炙甘草、防风（即防己地黄汤）以镇静（原方治如狂状、妄行等），用首乌藤、枣仁、茯神以养心安神。

合而同起病机层面的祛邪治本，症状层面的镇静安眠作用。

该方运用时生地黄一定要量重，一般不少于50g，若见便秘、口干者，可用至60～120g。

本方的使用指征为：失眠，兼见头昏、心烦口苦、心悸胸闷、急躁易怒、大便干结，舌质红、舌苔黄，脉数或滑数。

上证不必悉具，而顽固性失眠见烦躁便秘者，大为本方所宜。

【病案举例】 杨某，女，62岁。失眠40年，有25年服安定的历史。
40年来辗转求治，先后就诊于数十名医生，均无效。

无奈时只好服安定，初时每晚服半片尚可睡两三个小时，现已每晚服2片，仍只能维持三四个小时，痛苦不堪。

患者消瘦，面黄少华，坐立难宁状。自觉心中烦热感，口干口苦，大便干结，心慌心悸。

脉细数，舌质红、苔薄黄偏干。

诊为痰火互结，热扰心神之不寐证。

处以自拟之三黄安眠汤：
生地60g，炙僵蚕10g，天竺黄12g，姜黄10g，远志10g，防己10g，防风10g，桂枝6g，半夏30g，高粱30g，首乌藤30g，炙甘草10g，炒枣仁30g，茯神20g，五味子15g。
上方水煎，日1剂。

服药当晚11时上床即入睡，至凌晨6点10分方醒。

自述多少年来从未有过之舒服。第二晚停用安定仍正常入睡，心慌心热等亦随之消失。

遂停用依赖了20多年的安定，坚持服上方数十剂，睡眠一直较好。

本文所涉及到各类中成药、药方、验方仅做中医知识分享，不作为治疗建议、推荐或指引。如有需要请在医生的指导下辩证使用。非中医专业人士请勿擅自试方，后果自负。

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