北京的公共捷运，确实是发达，再这么下去，密密麻麻的地铁图，比日本的地铁要复杂的多，出行工作生活，便利，高效，需要蒸蒸日上的状态才可以在这个城市有效发展，不过比如人气缺乏，管理严格等等，只能讲这个城市不是一无事处，首都的个人魅力谁不爱，管理者的个人能力不与时俱进，可要在时代的浪潮中，打屁股，不养闲人，大鱼吃小鱼，自古不变，大城市的玍存发则，不是所有人都适应，各种滋味，你知我知，祝北京繁荣昌盛~~啵啵猫咪

……这边不知道是不是我多虑了，外卖不好送甜筒还是隐喻，感觉甜筒换成沙拉这点我真的……啊……呃我不好表述，苏沁真与唐雨最直接的联系断开，或者说表面上这段情感的体现，代表物已经没了，但星星沙拉这间接的，我们当年也是共同经历过的，你知我知的事物，如今依然在发挥作用的感觉……小芸当年会不会也经常被苏沁真带着吃甜筒和蔬菜沙拉，唐雨也应该和小芸说了星星沙拉的秘密这件事……并且过了两年了啊，苏沁真依然记得电话那头只说了一句话的男人的声音，这是她最后留下的能直接确定对方的线索，总之我的表述很混乱，如今苏沁真已经吃不下两份甜筒，但她还会下意识点蔬菜沙拉，这两种食品有一种她们之间明与暗联系的感觉

一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
——这句话出自明末清初朱柏庐的《治家格言》，意思是：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。

勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起，不要铺张浪费。切莫把日常微小的事物看轻了，从而不知珍惜。要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出，有多少能源的消耗；桩桩件件来之不易。一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。

东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。勤俭不是吃苦，而是对有限资源的珍视。

面对我们生活中随处可见的奢侈、浪费现象，每年的10月31日，被联合国确定为“世界勤俭日”，而我国也及时提出了“建设节约型社会”的号召。勤俭节约是一种传统美德，是中华民族的优良传统。孔子认为：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”奢侈浪费会让人不谦逊，省俭朴素则会显得寒伧。与其不谦逊，宁可寒伧。可见，在节俭与奢侈之间，孔子明确地主张节俭的品质。包括孔子在内，先秦许多思想家都崇尚节俭，主张以“俭”为德。这是因为节俭可以促进人的身心成长。奢侈消费则使人懈怠懒惰。

同时，节俭对于生态环境保护具有重要的作用。为了达到人与自然、人与社会和谐共生，我们今天应该继承发扬孔子思想中反对奢侈浪费的态度、树立节俭惜福的观点。“惜福”，就是要珍惜现有的幸福，而非身在福中不知福。正所谓：“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福。”

我们中华文明传承五千多年，积淀了丰富的生态智慧。“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，这些质朴睿智的自然观，至今仍给人以深刻警示和启迪。

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