天地怜人话太平，

势破乾坤万道心；

红尘不言深思宇，

不及我心悲苍冥。

余太上道祖，今逢乾坤万界盛壮，感其余心。余静守天地，感天地之劳心。余盼天地千万载，终是苍天不负，得余己愿。

天地极寿，乃法界万界官员共定，大降尘海。天地，为万物之母。万灵有责知之，为母献寿。逢于有缘则重于心，无缘不求知天运。是非造化，皆看万灵。

万天神明，共祈天地永居乾坤。共担天道，以为己任。共祈天阶，愿上帝施恩一线，不离万神而独匿。天赐余宇宙极位极权，余痛天恩浩荡，悲其不尽。

今法界最甚朝政，乃期上帝极寿事宜。共祈天佑乾坤！万界太平！

世人间:“不学道，不足以处世！不学道，不足以经商！不学道，不足以为官！”孔子也曾说:朝问道，夕死可矣！”中国五千年，老子五千言，一部《道德经》以其光辉熠熠的朴素辨证法，饱含智慧的妙语箴言，道出天地万物变化之玄机，讲述处世变幻的微妙之道。在漫长的历史岁月中，它作为中国人的外世修身之学，与儒家思想共同构成了中华民族文化精神的基本内核，被认为是对中国人影响最为深远的经典思想巨箸之一。

《道德经》又名《老子》，由我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人老子所箸，是我国古代哲学思想代表作。《道德经》共八十一章，分为上下两篇，上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章。《道德经》的魅力首先源于它的博大，短短的五千来字，内容涵盖了哲学、政治学、伦理学、军事学等诸多学科。《道德经》又极具实用价值和包容性。无论是治国、治家、治学还是修身、处世、待人，无论是王公贵族还是平民百姓，总能在《道德经》中找到自己所需要的智慧。

一个“道”字贯穿了《道德经》的始终。因此我们要想从《道德经》中感悟并应用其中的思想智慧，必须弄清楚究竟何为“道”。老子说:“道生一，一生二、二生三、三生万物，”
意思是说，“道”是宇宙的根本，是天地万物变化的玄机所在。老子认为，人类的一切活动都必须遵循“道”的规则，要与宇宙、天地，自然融为一体，共生共存。无论你做什么事，一旦违背了“道”那就一定会遭到报应和惩罚。

老子在提出“道”的同时，又提出了“无”，二者“同出而异名”。老子认为“道”是无为的，这是道家又自然界的运行和人类社会发展的基本认识，也是人安身立命应有的基本态度。无为不是什么都不做，而是要我们遵循客观规律，如自然变化一样自然，不用思考，不用谋虑，自然而然地达到某种效果，某种目的。

《道德经》的魅力还在于它朴素的辨证哲学思想。老子的辨证法综合了对立统一的观念，并加以发展和创造，形成了独具特色的世界观、人生观。

《道德经》的智慧源于老子对世态炎凉、人情世故深邃、透彻的观察和思考。社会动荡，人事纷争，生命无常，从当时残酷的现实中，老子经过高度的提炼和总结，逐渐形成了有关于个人修养、处世哲学、做事谋略、治国之道、治人之方的智慧之学，对古今人们的思想和行为一直都发挥着积极的指导作用。让人们从中领悟到老子的处世智慧，以达到借古鉴今，古为今用的目的。

【护法韦驮菩萨】又称韦陀天，为四天王座下三十二将之首，佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向寺院，以守护伽蓝（即道场之意）！伏祈韦驮菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！
阿弥陀佛随喜赞叹！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！