庄子：人这一生，越孤独，越强大
孤独并非孤立无援，而是寻找内心深处的宝藏。
“独自行走，乃是独特之人；
独特之人，方是真正尊贵之人。”庄子
这表明孤独是强者的特质。
与此相对，虚弱之人则倾向于聚集在一起，以求得安全感。想想狮子和老虎，它们都是孤独的猎手，而狐狸和狗则喜欢成群结队。
当你能够享受寂静，拥抱孤独时，你才能发现内心的力量，并逐渐变得强大起来。
01 孤独的人，经得起诱惑
楚威王派人请庄子出山做官，但庄子拒绝了高官厚禄的诱惑。
庄子提出了一个比喻，比喻楚国的神龟，问使者是选择刮骨留名供在庙堂上，还是苟全性命活在污泥中。
庄子认为活着的自由远比名利地位重要。尽管庄子原本只是一个漆园小吏，收入微薄，甚至要靠借粮、编草席、卖草鞋来维持生计，但他对名利的嗤之以鼻表现了内心的淡泊和追求心灵自由的坚定。
这种不慕名利的精神使得庄子在孤独的山野中保持了内心的自由，成为了中国历史上一位杰出的哲人。
“一个平庸的灵魂，苍白而贫瘠，没有任何值得别人理解的内涵，这样的人谈不上孤独。”周国平
真正的孤独，一定是精神性的，一定是摆脱了物欲的。
在清末太平天国运动如火如荼的时候，各地团练纷纷奉命平叛。
曾国藩作为其中一位团练的领袖，他的想法与众不同，与其他人截然相反。
与其他团练专注于捞钱捞名不同，曾国藩却心系国家，心怀拯救儒家道统的使命。
他的做法让其他人难以理解，为什么要将一群书生养在军队中，甚至连很多军官都是书生出身。
然而，曾国藩的队伍却表现出了惊人的凝聚力和战斗力，在战场上屡立战功，成为平叛的主力。
他个人也因此得到了重用，最终晋升为两江总督，封疆一省。
尽管身为湘军首领，他每年手中经手的军费钱粮达到千万两，但他却毫不心动，始终保持节俭的生活态度。
平日里，他衣食简朴，甚至衣服鞋袜都是由妻子亲手缝制，破旧的衣服也是自己亲手补缀。
他每顿饭只吃一个菜，生怕浪费食物。
对于别人送给他的名家字画，他也只是随意看了一眼，便退还回去。
他几十年官场生涯，最终没有一分钱留给孩子。
然而，正是他坚守的节俭原则，使得他不必为俗务所累，能够专注于平定叛乱，最终成就了不世之功。
“淡泊名利，宁静致远。”
诸葛亮
这句话告诉我们，只有能够超脱物欲的诱惑，心怀淡泊，才能达到内心的宁静，从而开启前行的道路。
那些沉迷于名利、纷繁世俗的人，往往被物欲所缚，无法真正深思远虑，也难以取得真正的成就。
真正有远见的人，懂得控制自己的欲望，抵制外界的诱惑，因而才能迈出成功的第一步。
02 孤独的人，耐得住寂寞
“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”尼采
这句话深刻揭示了成功背后的艰辛和默默付出。
在取得巨大成就之前，每个人都需要经历长时间的自我沉淀和默默奋斗的阶段。
只有耐得住孤独和寂寞，坚持自己的信念和目标，才能最终站在人们关注的聚光灯下，成就非凡的事业。
在《旧唐书》中记载着一位唐代诗人的传奇故事，他就是高适。
高适出生于一个已经没落的家族，他的祖上曾是一位大将军，但到了他这一代已经衰落殆尽。
年轻时，高适屡次参加科举考试，却屡战屡败，被认为不具读书才能，遭人劝告放弃。
然而，他决心走上科举之路，闭门苦读十二年。
十二年中，他孤独地坚守在草庐中，夜以继日地研读经史文章，不问世事。
虽然再次参加考试，却再次落榜。
然而，高适并不气馁，继续沉浸在书海之中，顺便研究兵法。
三十年的黑暗岁月，让他苦熬成熟，积淀了丰富的学识和经验。
安史之乱爆发，高适挺身而出，迅速击溃叛军，得到朝廷的赏识。
从此，他的命运出现了翻天覆地的变化，成为了一位备受尊敬的大臣，掌握着重要的权力，被封为渤海县侯。
这个故事告诉我们，即使前路艰辛，只要坚持不懈，苦心钻研，终有一日会迎来成功的曙光。
“行至郊野，饭饱而归，胃仍满盈；
赴百里之行，夜舂米备干粮；
迈千里之旅，三月谨慎积粮。”庄子
这句话传达了一种深刻的哲理：人在追求目标的道路上，需要做好充分的准备和积累。
当我们只需往返近郊时，即便吃饱了，回来时肚子依然饱满，这是因为我们所需的准备和积累并不多。
然而，如果要走上百里之行，我们需要花费整夜的时间来舂米准备干粮，这是因为距离远了，所需的准备也更加复杂和艰难。
而当迈出千里之旅时，我们需要提前三个月积累粮食，这意味着要有更长期的计划和准备，以确保能够坚持到目的地。
这个比喻告诉我们，要取得更大的成就和更远的发展，就需要更多的耐心、恒心和细心的积累和准备。
“耐心等待，终将取得更高的成就。”古人
因此，无论面临怎样的困难和挑战，只要我们能够沉下心来，踏实努力，日积月累，坚持不懈，最终定能一飞冲天，实现自己的目标和梦想。
03 孤独的人，扛得住流言
庄子讲述了一个关于任公子钓鱼的寓言故事。
任公子心怀一种虔诚的信念，他选择在会稽山上展开一场独特的钓鱼之旅。他用粗大的黑绳作为钓竿，五十头牛作为钓饵，投入东海中。
人们对此议论纷纷，认为这样的做法不切实际，甚至是痴人说梦。但任公子却坚定地守在山顶，静待鱼儿的到来。
一年过去了，仍然没有鱼儿上钩，但任公子并未动摇。他的坚持引起了人们的嘲笑和怀疑，认为他已经疯了。
然而，就在众人不再抱有希望的时候，一条巨大的鱼终于咬住了钩子，掀起了惊涛骇浪。任公子终于如愿以偿，成功地钓到了大鱼。
他将这条鱼做成鱼干，慷慨地与周围的人们分享。从制河以东到苍梧以北，无人不被这美味的鱼肉所感动。
那些曾经嘲笑他的人们不禁惊叹，纷纷传颂他的事迹，由此明白了他的坚持和信念，感叹他的智慧和毅力。
叔本华和苏格拉底都曾深刻地探讨过孤独的命运与强大的联系。
在他们看来，真正杰出的人往往与孤独为伴。他们不被环境所左右，不为外界的赞美或批评所动摇，而是专注于自己的信念和目标。
在人群中，他们可能并不引人注目，没有那么多的鲜花和掌声，甚至会遭受到别人的非议和不解。
然而，正是这种与众不同的坚持和独立性，塑造了他们强大的内心和独特的人生。他们的孤独不是孤僻，而是一种内心的深沉，一种不受外界干扰的清晰和纯粹。
在孤独的深度中，他们找到了自己内心的力量和坚定，从而走出了一条属于自己的道路。只有经受住外界的流言蜚语和非议，才能真正展现出内心的坚韧和执着。
最终，那些能够在人群中逆流而上的人，才能够在孤独中熬过艰难，最终迎来黎明的曙光。
▽
叔本华提出了一个深刻的观点：“孤独与庸俗，二者必选其一。”
他认为，与其追逐他人的理解和认同，不如学会独自面对自己。只有在与自己相处的过程中，才能真正认识自己，感知到天地万物，领悟生命的真谛。
在纷繁世界中，选择独自前行，不被功名利禄所困扰，不被得失成败所左右，才能拥有内心的丰富和力量。
尽管红尘滚滚，但我们依然要勇敢前行，尽自己所能，不去过多追问未来的命运。
愿你在经历了荒凉和孤独之后，最终能够发现属于自己的美好和繁花似锦的人生。
孤独并非孤立无援，而是寻找内心深处的宝藏。
“独自行走，乃是独特之人；
独特之人，方是真正尊贵之人。”庄子
这表明孤独是强者的特质。
与此相对，虚弱之人则倾向于聚集在一起，以求得安全感。想想狮子和老虎，它们都是孤独的猎手，而狐狸和狗则喜欢成群结队。
当你能够享受寂静，拥抱孤独时，你才能发现内心的力量，并逐渐变得强大起来。
01 孤独的人，经得起诱惑
楚威王派人请庄子出山做官，但庄子拒绝了高官厚禄的诱惑。
庄子提出了一个比喻，比喻楚国的神龟，问使者是选择刮骨留名供在庙堂上，还是苟全性命活在污泥中。
庄子认为活着的自由远比名利地位重要。尽管庄子原本只是一个漆园小吏，收入微薄，甚至要靠借粮、编草席、卖草鞋来维持生计，但他对名利的嗤之以鼻表现了内心的淡泊和追求心灵自由的坚定。
这种不慕名利的精神使得庄子在孤独的山野中保持了内心的自由，成为了中国历史上一位杰出的哲人。
“一个平庸的灵魂，苍白而贫瘠，没有任何值得别人理解的内涵，这样的人谈不上孤独。”周国平
真正的孤独，一定是精神性的，一定是摆脱了物欲的。
在清末太平天国运动如火如荼的时候，各地团练纷纷奉命平叛。
曾国藩作为其中一位团练的领袖，他的想法与众不同，与其他人截然相反。
与其他团练专注于捞钱捞名不同，曾国藩却心系国家，心怀拯救儒家道统的使命。
他的做法让其他人难以理解，为什么要将一群书生养在军队中，甚至连很多军官都是书生出身。
然而，曾国藩的队伍却表现出了惊人的凝聚力和战斗力，在战场上屡立战功，成为平叛的主力。
他个人也因此得到了重用，最终晋升为两江总督，封疆一省。
尽管身为湘军首领，他每年手中经手的军费钱粮达到千万两，但他却毫不心动，始终保持节俭的生活态度。
平日里，他衣食简朴，甚至衣服鞋袜都是由妻子亲手缝制，破旧的衣服也是自己亲手补缀。
他每顿饭只吃一个菜，生怕浪费食物。
对于别人送给他的名家字画，他也只是随意看了一眼，便退还回去。
他几十年官场生涯，最终没有一分钱留给孩子。
然而，正是他坚守的节俭原则，使得他不必为俗务所累，能够专注于平定叛乱，最终成就了不世之功。
“淡泊名利，宁静致远。”
诸葛亮
这句话告诉我们，只有能够超脱物欲的诱惑，心怀淡泊，才能达到内心的宁静，从而开启前行的道路。
那些沉迷于名利、纷繁世俗的人，往往被物欲所缚，无法真正深思远虑，也难以取得真正的成就。
真正有远见的人，懂得控制自己的欲望，抵制外界的诱惑，因而才能迈出成功的第一步。
02 孤独的人，耐得住寂寞
“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”尼采
这句话深刻揭示了成功背后的艰辛和默默付出。
在取得巨大成就之前，每个人都需要经历长时间的自我沉淀和默默奋斗的阶段。
只有耐得住孤独和寂寞，坚持自己的信念和目标，才能最终站在人们关注的聚光灯下，成就非凡的事业。
在《旧唐书》中记载着一位唐代诗人的传奇故事，他就是高适。
高适出生于一个已经没落的家族，他的祖上曾是一位大将军，但到了他这一代已经衰落殆尽。
年轻时，高适屡次参加科举考试，却屡战屡败，被认为不具读书才能，遭人劝告放弃。
然而，他决心走上科举之路，闭门苦读十二年。
十二年中，他孤独地坚守在草庐中，夜以继日地研读经史文章，不问世事。
虽然再次参加考试，却再次落榜。
然而，高适并不气馁，继续沉浸在书海之中，顺便研究兵法。
三十年的黑暗岁月，让他苦熬成熟，积淀了丰富的学识和经验。
安史之乱爆发，高适挺身而出，迅速击溃叛军，得到朝廷的赏识。
从此，他的命运出现了翻天覆地的变化，成为了一位备受尊敬的大臣，掌握着重要的权力，被封为渤海县侯。
这个故事告诉我们，即使前路艰辛，只要坚持不懈，苦心钻研，终有一日会迎来成功的曙光。
“行至郊野，饭饱而归，胃仍满盈；
赴百里之行，夜舂米备干粮；
迈千里之旅，三月谨慎积粮。”庄子
这句话传达了一种深刻的哲理：人在追求目标的道路上，需要做好充分的准备和积累。
当我们只需往返近郊时，即便吃饱了，回来时肚子依然饱满，这是因为我们所需的准备和积累并不多。
然而，如果要走上百里之行，我们需要花费整夜的时间来舂米准备干粮，这是因为距离远了，所需的准备也更加复杂和艰难。
而当迈出千里之旅时，我们需要提前三个月积累粮食，这意味着要有更长期的计划和准备，以确保能够坚持到目的地。
这个比喻告诉我们，要取得更大的成就和更远的发展，就需要更多的耐心、恒心和细心的积累和准备。
“耐心等待，终将取得更高的成就。”古人
因此，无论面临怎样的困难和挑战，只要我们能够沉下心来，踏实努力，日积月累，坚持不懈，最终定能一飞冲天，实现自己的目标和梦想。
03 孤独的人，扛得住流言
庄子讲述了一个关于任公子钓鱼的寓言故事。
任公子心怀一种虔诚的信念，他选择在会稽山上展开一场独特的钓鱼之旅。他用粗大的黑绳作为钓竿，五十头牛作为钓饵，投入东海中。
人们对此议论纷纷，认为这样的做法不切实际，甚至是痴人说梦。但任公子却坚定地守在山顶，静待鱼儿的到来。
一年过去了，仍然没有鱼儿上钩，但任公子并未动摇。他的坚持引起了人们的嘲笑和怀疑，认为他已经疯了。
然而，就在众人不再抱有希望的时候，一条巨大的鱼终于咬住了钩子，掀起了惊涛骇浪。任公子终于如愿以偿，成功地钓到了大鱼。
他将这条鱼做成鱼干，慷慨地与周围的人们分享。从制河以东到苍梧以北，无人不被这美味的鱼肉所感动。
那些曾经嘲笑他的人们不禁惊叹，纷纷传颂他的事迹，由此明白了他的坚持和信念，感叹他的智慧和毅力。
叔本华和苏格拉底都曾深刻地探讨过孤独的命运与强大的联系。
在他们看来，真正杰出的人往往与孤独为伴。他们不被环境所左右，不为外界的赞美或批评所动摇，而是专注于自己的信念和目标。
在人群中，他们可能并不引人注目，没有那么多的鲜花和掌声，甚至会遭受到别人的非议和不解。
然而，正是这种与众不同的坚持和独立性，塑造了他们强大的内心和独特的人生。他们的孤独不是孤僻，而是一种内心的深沉，一种不受外界干扰的清晰和纯粹。
在孤独的深度中，他们找到了自己内心的力量和坚定，从而走出了一条属于自己的道路。只有经受住外界的流言蜚语和非议，才能真正展现出内心的坚韧和执着。
最终，那些能够在人群中逆流而上的人，才能够在孤独中熬过艰难，最终迎来黎明的曙光。
▽
叔本华提出了一个深刻的观点：“孤独与庸俗，二者必选其一。”
他认为，与其追逐他人的理解和认同，不如学会独自面对自己。只有在与自己相处的过程中，才能真正认识自己，感知到天地万物，领悟生命的真谛。
在纷繁世界中，选择独自前行，不被功名利禄所困扰，不被得失成败所左右，才能拥有内心的丰富和力量。
尽管红尘滚滚，但我们依然要勇敢前行，尽自己所能，不去过多追问未来的命运。
愿你在经历了荒凉和孤独之后，最终能够发现属于自己的美好和繁花似锦的人生。
#时空中的绘旅人[超话]#
打完了
我愿称之为乌漆嘛黑采风。
感觉司岚的最难，叶瑄的最简单。
艾推的核心思想就是执迷，借个高特天国，两个技能合起来用，先用执迷给天国小技能加必中，再用天国控条，之后根据怪的情况随机应变，有一个应该可以通用的卡组，就是路辰这次的限时累充楼兰，楼兰两个技能都是控，大还带退条，轮流用配合执迷天国可以控到死，非常极其特别好用。
楼兰+执迷+天国，后面可以带青丘檐下之类的保底。
这个阵容应该能打完所有的[doge]
打完了
我愿称之为乌漆嘛黑采风。
感觉司岚的最难，叶瑄的最简单。
艾推的核心思想就是执迷，借个高特天国，两个技能合起来用，先用执迷给天国小技能加必中，再用天国控条，之后根据怪的情况随机应变，有一个应该可以通用的卡组，就是路辰这次的限时累充楼兰，楼兰两个技能都是控，大还带退条，轮流用配合执迷天国可以控到死，非常极其特别好用。
楼兰+执迷+天国，后面可以带青丘檐下之类的保底。
这个阵容应该能打完所有的[doge]
#中国作家网[超话]#
或神或佛
一
偶遇一个视频：
想必这一具蠢夫，
前几世都是太监，
所以今生，
要威风一回，
踩
着
乐山
大佛的
智慧头颅，
摆架式，
掏出，
高举，
排出了夜色污水⋯⋯
二
贫嗔痴慢疑，
我要调整五毒的次序，
把慢放到第一位。
骄傲或是傲慢，
互为代码。
比如撒旦，
神的所造天使长，
全然美丽，
但是骄傲了，
目中无神，
终于变质，
堕入恶道，
成了恶魔。
傲慢的人，
目中无人，
心中有鬼，
走路横行，
能否说，
人间地狱，
纷争开始于此？
三
亚当与夏娃没有童年，
生命的诞生，
都是双脚直接迈进青春的。
似乎造物主感觉到什么，
新约时代，
让耶S从十月怀胎开始。
但是他的幼小时光，
只有十二岁时的一件事。
听一则旧约箴言：
不忍用杖打儿子的，
是恨恶他⋯⋯
所以这么看来，
人生的最初，
无可夸，
不成熟，
没有回忆点滴的必要。
但是耶S说：
你们若不回转，
变成小孩子的样式，
断不得进天国⋯⋯
可爱的耶S，
在父爱与母爱之中，
一点一点长大成人的小孩子。
四
念佛，
为什么没有抑扬顿挫？
有声有色才有感染力！
飘到我耳边的索然无味，
仿佛心电图检查时，
屏幕上跳出一条海平线，
又如秋水平铺直叙，
无风也无浪花。
许多人说比唱的好听，
但是僧人们，
天天削去心念的大起大落，
拧干乌云的饱胀，
比如金刚金：
如是我闻，
一时，
佛在舍卫国祗树给孤独园，
与大比丘众千二百五十人俱⋯⋯
哦，
人海茫茫，
苦海无边，
回头望处，
水天一色，
希望一线。
2024，2，2
或神或佛
一
偶遇一个视频：
想必这一具蠢夫，
前几世都是太监，
所以今生，
要威风一回，
踩
着
乐山
大佛的
智慧头颅，
摆架式，
掏出，
高举，
排出了夜色污水⋯⋯
二
贫嗔痴慢疑，
我要调整五毒的次序，
把慢放到第一位。
骄傲或是傲慢，
互为代码。
比如撒旦，
神的所造天使长，
全然美丽，
但是骄傲了，
目中无神，
终于变质，
堕入恶道，
成了恶魔。
傲慢的人，
目中无人，
心中有鬼，
走路横行，
能否说，
人间地狱，
纷争开始于此？
三
亚当与夏娃没有童年，
生命的诞生，
都是双脚直接迈进青春的。
似乎造物主感觉到什么，
新约时代，
让耶S从十月怀胎开始。
但是他的幼小时光，
只有十二岁时的一件事。
听一则旧约箴言：
不忍用杖打儿子的，
是恨恶他⋯⋯
所以这么看来，
人生的最初，
无可夸，
不成熟，
没有回忆点滴的必要。
但是耶S说：
你们若不回转，
变成小孩子的样式，
断不得进天国⋯⋯
可爱的耶S，
在父爱与母爱之中，
一点一点长大成人的小孩子。
四
念佛，
为什么没有抑扬顿挫？
有声有色才有感染力！
飘到我耳边的索然无味，
仿佛心电图检查时，
屏幕上跳出一条海平线，
又如秋水平铺直叙，
无风也无浪花。
许多人说比唱的好听，
但是僧人们，
天天削去心念的大起大落，
拧干乌云的饱胀，
比如金刚金：
如是我闻，
一时，
佛在舍卫国祗树给孤独园，
与大比丘众千二百五十人俱⋯⋯
哦，
人海茫茫，
苦海无边，
回头望处，
水天一色，
希望一线。
2024，2，2
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