我们常说“道教”,其该如何定义呢?
一种常见的观点认为,道教是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰的宗教,主要奉太上老君为教主,并以老子《道德经》等著作为修行经典,追求修炼成仙。道教的成仙方法主要有五种:服食仙药,炼制外丹,炼气导引,内丹修炼,功德成仙。
这则对道教的简单定义,你认同吗?
一种常见的观点认为,道教是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰的宗教,主要奉太上老君为教主,并以老子《道德经》等著作为修行经典,追求修炼成仙。道教的成仙方法主要有五种:服食仙药,炼制外丹,炼气导引,内丹修炼,功德成仙。
这则对道教的简单定义,你认同吗?
葫芦中的“葫芦”与“福禄”谐音,民间常用葫芦来表示福禄。枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代,繁茂吉祥”;葫芦可渡水、入药,也为暗八仙之一。
葫芦的寓意
由于“葫芦”与“福禄”音同,它又是富贵的象征,代表长寿吉祥,民间以彩葫芦作佩饰,就是基于这种观念。
因有许多民族认为葫芦是人类的始祖,同时在很多神话和故事里,葫芦常与神仙和英雄相伴,被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。
葫芦寓意吉祥辟邪。古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒,卺即葫芦,其意为夫妻百年后灵魂可合体,因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。
葫芦与仙道的关系非常密切。《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物,总是与葫芦为伍的,以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。
葫芦寓意子孙兴旺。另外因葫芦藤蔓绵延,结子繁盛,它又被视为祈求子孙万代的吉祥物。谚语:“厝内一粒瓠,家风才会富”,意思是说,在家里摆放一个葫芦,才会发财、富有。
葫芦适合什么人佩戴
葫芦既是道教的圣物,也是佛教的圣物,因为吸收了自然界万物的精华,颇有灵性,可以消灾辟邪,保人平安,所以很适合老人家,有着富贵安康,健康长寿的美好祝愿。
葫芦为两个圆球相连,圆润饱满,将葫芦饰品赠与夫妇,挂在夫妻的床头,效果特别好,可以促进夫妻间的感情,婚姻幸福美满,百年好合,恩爱无比,幸福久远。
葫芦造型,小巧可爱,小孩佩戴,也非常适合,小孩子佩戴玉器葫芦,寓意着聪明能干,活泼可爱。
将葫芦这种带着美好含义的形象和代表着纯洁正直的玉石相结合在一起,本身就是一个很好的组合,在加上这些吉祥美好的含义,自然也是受到很多的人喜欢,同时也成就了葫芦玉雕题材的文化历史。
葫芦的寓意
由于“葫芦”与“福禄”音同,它又是富贵的象征,代表长寿吉祥,民间以彩葫芦作佩饰,就是基于这种观念。
因有许多民族认为葫芦是人类的始祖,同时在很多神话和故事里,葫芦常与神仙和英雄相伴,被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。
葫芦寓意吉祥辟邪。古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒,卺即葫芦,其意为夫妻百年后灵魂可合体,因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。
葫芦与仙道的关系非常密切。《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物,总是与葫芦为伍的,以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。
葫芦寓意子孙兴旺。另外因葫芦藤蔓绵延,结子繁盛,它又被视为祈求子孙万代的吉祥物。谚语:“厝内一粒瓠,家风才会富”,意思是说,在家里摆放一个葫芦,才会发财、富有。
葫芦适合什么人佩戴
葫芦既是道教的圣物,也是佛教的圣物,因为吸收了自然界万物的精华,颇有灵性,可以消灾辟邪,保人平安,所以很适合老人家,有着富贵安康,健康长寿的美好祝愿。
葫芦为两个圆球相连,圆润饱满,将葫芦饰品赠与夫妇,挂在夫妻的床头,效果特别好,可以促进夫妻间的感情,婚姻幸福美满,百年好合,恩爱无比,幸福久远。
葫芦造型,小巧可爱,小孩佩戴,也非常适合,小孩子佩戴玉器葫芦,寓意着聪明能干,活泼可爱。
将葫芦这种带着美好含义的形象和代表着纯洁正直的玉石相结合在一起,本身就是一个很好的组合,在加上这些吉祥美好的含义,自然也是受到很多的人喜欢,同时也成就了葫芦玉雕题材的文化历史。
对于俗世人来讲,通常处理不好自己与自己的关系;对于出世人来讲,通常处理不好自己与他人的关系。
而无论俗世人还是出世人,都需要处理好自己与自己、自己与他人的关系。
俗世人看重的是自己与他人的关系,怎么去处理好,而忽略了自己与自己的关系;
出世人看重的是自己与自己的关系,怎么去处理好,而忽略了自己与他人的关系。
无论佛道儒,都需要处理好自己与自己、自己与他人的关系,这是阴阳一体,太极之道。
比如佛家,如果只是处理自己与自己的关系,那是小乘法,修阿罗汉道,证阿罗汉果;如果不仅处理自己与自己的关系,还处理自己与他人的关系,那是大乘法,修菩萨道,证阿耨多罗三藐三菩提,得无上正等正觉。
道家跟佛家从本质上看,其实一样,道家叫大罗金仙之道。
儒家,讲内圣外王,二者合一,其实也是归于仙道,但后世儒家只剩下外王了,内圣做到的不多。
自古仙道缥缈,根源在于人的重点在于自己与他人的关系,而对自己与自己的关系不重视、忽视,甚至是无视。
以上是大概之论,暂不展开。
而无论俗世人还是出世人,都需要处理好自己与自己、自己与他人的关系。
俗世人看重的是自己与他人的关系,怎么去处理好,而忽略了自己与自己的关系;
出世人看重的是自己与自己的关系,怎么去处理好,而忽略了自己与他人的关系。
无论佛道儒,都需要处理好自己与自己、自己与他人的关系,这是阴阳一体,太极之道。
比如佛家,如果只是处理自己与自己的关系,那是小乘法,修阿罗汉道,证阿罗汉果;如果不仅处理自己与自己的关系,还处理自己与他人的关系,那是大乘法,修菩萨道,证阿耨多罗三藐三菩提,得无上正等正觉。
道家跟佛家从本质上看,其实一样,道家叫大罗金仙之道。
儒家,讲内圣外王,二者合一,其实也是归于仙道,但后世儒家只剩下外王了,内圣做到的不多。
自古仙道缥缈,根源在于人的重点在于自己与他人的关系,而对自己与自己的关系不重视、忽视,甚至是无视。
以上是大概之论,暂不展开。
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