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以下非文章原文：钟琳月手紧紧捏成了拳头，疼得厉害，有种她手臂上的肉被人撕扯下来的感觉。
贺淮：“很快就好。”
钟琳月一声不吭，等着他结束。
明明可以送她去医院，却要把她带到这里…
贺淮想干什么？
白玉书握着琳月冰冷的手，关心地说：“贺大哥，琳月的手，好凉，把我房间那床被子给她吧。”
钟琳月闭着眼睛，许是失血过多的原因，头晕犯恶心。
有点想吐。
吴妈心疼得不行，“孩子还难受吗？喝点糖水，这能让你好受点。”
勺子递在钟琳月唇边，她张口咽了下去，看着吴妈：“对不起，吴妈，让你担心了。放心吧，我不会有事的，我休息会儿就没事了。”
“你说你这孩子，到底是怎么弄成这样的。” 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

《文人圣贤》
【王阳明】唯心主义阳明学
王阳明出身于诗礼之家，门第显赫，他自幼聪明过人，十岁能作诗
当时的明朝，程朱理学是主流思想，程朱理学提倡格物穷理之说，认为普遍的天理蕴含在具体的事物之中
少年时期的王阳明相信格物致知，所以他选择了“格竹”，他独对幽篁，如老僧入定，但最终未能有所顿悟，从此王阳明对格物这一方法产生了极大的怀疑，直到20年后，身在贵州龙场的王阳明才领悟到自己心中的真理：万事万物都不在心外，而是在我们的内心之中，这便是，心即理。
龙场悟道：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也
程朱理学看似逻辑严密，却从根本上误入歧途，越格物越支离
阳明心学，看似简约无章法，却从本源处下手，越悟越光明
王阳明在参悟“心即理”之后，便提出了“知行合一”
知是行之始，行是知之成。认识事物的道理与现实中运用的道理，是密不可分的
德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动才能获得良知
王阳明将自己的思想总结为四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物
致良知，成圣便是成己

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‼书名：《纪晚澄何璟逸》
‼主角：纪晚澄，何璟逸
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排好了？是什么时候开始推啊？”对方问道。“马上吧。”我回答得干脆。“行。”我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻，以及和顾客发生过的各种矛盾，全部都整理出来，剪辑出最让人觉得恶心的几个点，全网推送，这是可以用钱买到的事情，我不差这点钱。之前那些被“如约”宰过的客户，估计就是没有精力和金钱和他们耗，可是我有。有时候不得不感叹一下金钱的魔力，在我的安排下，短短一天的时间，“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰，全网都知道了他们的缺德行为，强烈地谴责。包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实，三天之内，“如约”就暂时关门停止营业了。他们是连锁店，所以其他的店也受到了影响，要么生意惨淡，要么直接暂停营业。没人知道是我在背后推波助澜，我的目的就是让他们受到教训，而不是缺那一个道歉，因为即使道了歉，我还是会这么做。简单点说，为民除害。但我还是低估了靳迟钧的实力，没几天，我就接到了一个陌生号码的来电，“许小姐，我是靳迟钧，还记得我吗？”“我当然记得，你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊，但是没想到真接到了电话时，我竟然很平静，像是早就料到了。“我花了点办法才联系到你，你也在H市是吗？方不方便见一面，我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样，听起来很儒雅随和，可是这种人的真实面目十分可憎。 第868章“不必了，我们本来就不熟，有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热，完全没有任何见靳迟钧一面的意思。靳迟钧没有放弃，“见一面先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。