DAY2（下）
植物园游览车是单程一次性的，从下往上开，遇到想逛的园就下车，然后边下山边逛酱紫。
车上大部分人都在多肉区下了，我们三个犟种和一对情侣想着来都来了就全逛完，坐到了最后一站才下车。
然后发现园区真那啥的大啊，路真那啥的长啊
光是逛完下车地的花卉区就足够让天色变暗了
坐车的时候没感觉，自己走的时候发现两个区隔了十万米，上坡下坡马不停蹄感觉梦(噩梦)回第一天
赶到多肉区的时候天已经完全黑了，fine
黑咕隆咚，但依然很犟地在门口拍了到此一游照
碰到一个大爷在喂猫，大概是住在山里的猫猫，大爷每天来园区上山投喂。
走了两步回头发现大爷不见了，我跟我爸说看到那个树桩了吗，大爷其实是山精，本体是那个树桩（只是在口嗨没有不尊重大爷树桩和山精的意思）
我爸信了。
还碰到有人在夜跑上山，但当时已经走得太疲惫不知道大脑该作何感想，只觉得松口气“还有人那至少我们不会被关在山里了”
————————
晚上去逛了所有攻略都不建议去的网红小吃街曾厝垵。
居然还在逛，哈哈。
没办法，三个饿死鬼。
等路边小摊的时候遇到了本次旅程第一个健谈的闽南本地老板。
然后吃到了味道很不错的姜母鸭，味道和攻略里描述一样的花生汤，和确实会越吃越多的面线糊。
————————
返程又毫不意外地进行了三十分钟迷路环节才绕出巷子。
植物园游览车是单程一次性的，从下往上开，遇到想逛的园就下车，然后边下山边逛酱紫。
车上大部分人都在多肉区下了，我们三个犟种和一对情侣想着来都来了就全逛完，坐到了最后一站才下车。
然后发现园区真那啥的大啊，路真那啥的长啊
光是逛完下车地的花卉区就足够让天色变暗了
坐车的时候没感觉，自己走的时候发现两个区隔了十万米，上坡下坡马不停蹄感觉梦(噩梦)回第一天
赶到多肉区的时候天已经完全黑了，fine
黑咕隆咚，但依然很犟地在门口拍了到此一游照
碰到一个大爷在喂猫，大概是住在山里的猫猫，大爷每天来园区上山投喂。
走了两步回头发现大爷不见了，我跟我爸说看到那个树桩了吗，大爷其实是山精，本体是那个树桩（只是在口嗨没有不尊重大爷树桩和山精的意思）
我爸信了。
还碰到有人在夜跑上山，但当时已经走得太疲惫不知道大脑该作何感想，只觉得松口气“还有人那至少我们不会被关在山里了”
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晚上去逛了所有攻略都不建议去的网红小吃街曾厝垵。
居然还在逛，哈哈。
没办法，三个饿死鬼。
等路边小摊的时候遇到了本次旅程第一个健谈的闽南本地老板。
然后吃到了味道很不错的姜母鸭，味道和攻略里描述一样的花生汤，和确实会越吃越多的面线糊。
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返程又毫不意外地进行了三十分钟迷路环节才绕出巷子。
100爬山计划之17:桃花江竹海。
老公说你今天的经历可以写一篇日记。我觉得可以写一篇流水账。
下午由于我那坑爹的詹闺蜜耽误了我一些时间，导致我到景区都快三点半了。从山脚坐观光车上去，半山腰看了竹文化展览，开始准备去山顶的大竹笋。没想到一开始就走错路，幸好很快回到盘山水泥路。
这时别人告诉我盘山公路到大竹笋还要走一两个小时，那时已经五点多了。一个爸爸准备带孩子走山路直奔山顶，于是我们就加入了，一路不断有人加入。说是山路，其实根本就没路，很难走，刚开始爬时另一个深圳回来的小孩拒绝爬哭了，贴心的谷谷给他加油鼓励。竹林杂草不多，就是倒了很多竹子，枝桠多，容易刮伤。一路没休息，半个小时登顶。
今天本可以看一场绝美日落，结果发现谷谷衣服掉在山里，他只穿了一个薄T恤，山顶风大傍晚温度也低了，于是马上离开。为了找衣服，又只能走山路。幸好有偶遇的一家三口与我们同行。
六点左右就回到了盘山公路，这里只用走几分钟就能到坐观光车的地方。有有开始放飞自我，一路狂奔，不等我们。结果我在坐观光车的地方找不到他。我想他可能自己下山了，于是决定和弟弟坐观光车下山。结果游客中心并没见到他，这时他借别人手机打电话来了，说走错方向了，到了南门。这是以前竹海的上山的入口。幸好两个出口不远，开车去接了他。借电话给他的小情侣在路边陪着他。后来我给小伙子发了一个红包以示感谢。
他一上车就说妈妈对不起，以后我再也不乱跑了。还总结说这是自己第二次跑丢了。他要我不要骂他。要我关上窗户，我说为什么关窗户，他说太丢人了不想被别人听到[允悲]。
今天穿着皮鞋，背着单肩包，本以为休闲观光，结果还是变成了山野探险。还丢衣服，丢娃，还好有惊无险。
几个感受:一是以后出去玩记得带电话手表，要多给孩子加强安全意识，还要教会孩子走丢了怎么办。二是只要没有人贩子孩子就不会丢，今天在我还没有惊慌失措眼泪还没流出来的时候就找到了孩子，祝好人一生平安。三是今天遇到的人普通话使用率很高，几乎没讲方言的，我和他们讲方言，他们也普通话回复我，让我有种十八线小县城的这个景点吸引全国各地游客的错觉。
老公说你今天的经历可以写一篇日记。我觉得可以写一篇流水账。
下午由于我那坑爹的詹闺蜜耽误了我一些时间，导致我到景区都快三点半了。从山脚坐观光车上去，半山腰看了竹文化展览，开始准备去山顶的大竹笋。没想到一开始就走错路，幸好很快回到盘山水泥路。
这时别人告诉我盘山公路到大竹笋还要走一两个小时，那时已经五点多了。一个爸爸准备带孩子走山路直奔山顶，于是我们就加入了，一路不断有人加入。说是山路，其实根本就没路，很难走，刚开始爬时另一个深圳回来的小孩拒绝爬哭了，贴心的谷谷给他加油鼓励。竹林杂草不多，就是倒了很多竹子，枝桠多，容易刮伤。一路没休息，半个小时登顶。
今天本可以看一场绝美日落，结果发现谷谷衣服掉在山里，他只穿了一个薄T恤，山顶风大傍晚温度也低了，于是马上离开。为了找衣服，又只能走山路。幸好有偶遇的一家三口与我们同行。
六点左右就回到了盘山公路，这里只用走几分钟就能到坐观光车的地方。有有开始放飞自我，一路狂奔，不等我们。结果我在坐观光车的地方找不到他。我想他可能自己下山了，于是决定和弟弟坐观光车下山。结果游客中心并没见到他，这时他借别人手机打电话来了，说走错方向了，到了南门。这是以前竹海的上山的入口。幸好两个出口不远，开车去接了他。借电话给他的小情侣在路边陪着他。后来我给小伙子发了一个红包以示感谢。
他一上车就说妈妈对不起，以后我再也不乱跑了。还总结说这是自己第二次跑丢了。他要我不要骂他。要我关上窗户，我说为什么关窗户，他说太丢人了不想被别人听到[允悲]。
今天穿着皮鞋，背着单肩包，本以为休闲观光，结果还是变成了山野探险。还丢衣服，丢娃，还好有惊无险。
几个感受:一是以后出去玩记得带电话手表，要多给孩子加强安全意识，还要教会孩子走丢了怎么办。二是只要没有人贩子孩子就不会丢，今天在我还没有惊慌失措眼泪还没流出来的时候就找到了孩子，祝好人一生平安。三是今天遇到的人普通话使用率很高，几乎没讲方言的，我和他们讲方言，他们也普通话回复我，让我有种十八线小县城的这个景点吸引全国各地游客的错觉。
［若无福报而求财，财神护法也爱莫能助！］
索达吉堪布：
有些想通过修财神、护法神等得成就、获财富的人，如果自己没有往昔所积累的布施果报，那么护法神们也爱莫能助。
现在很多有人特别喜欢求黄财神的灌顶，对于有福报的人来讲，这能起到助缘的作用，黄财神有办法让你发财。
如果自己一点福报都没有，灌多少个顶也不一定能发财，只能在相续中种下一些善根。
现在很多人都这样说：“您可不可以给我一张财神的照片？我想随身带着。”“您给我念个财神的咒语好不好？我想经常念。”
可能他们天天都在祈祷：“财神！财神！我要发财！我要发财！”有些上师也随顺众生，拿着一个木棒边加持边祝愿：“发财发财，发大财！”但不知发了没有？
按理来讲，单坚护法神和紫玛护法神都是财神，多祈祷有好处，所以不要堕入一边。
不过对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，从而耽误修行。
若一点钱财都没有，也很苦恼，戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕两边。
从前，一位深居山里的修行人生活拮据，一无所有，于是他便开始观修单坚护法神，结果真的修成了，已经达到了人与人交谈般的境界，可是却没有获得任何悉地。
单坚护法神对他说：“因为你以前布施的果报一分一毫也没有，所以我实在无法给予你悉地。”
一天，在众多乞丐的行列中，这位修行人得到了一碗稀粥。回来后，单坚护法神问他：“今天我给你悉地了，你知道吗？”
那人说：“我仅仅得到了一碗稀粥，而且不只是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所赐的悉地到底是什么？”
单坚护法神说：“盛粥时，你的碗里落的一大块油脂，就是我赐的悉地啊！”
以前有些人想吃肉，就以这个公案作证明，说单坚护法神都赐给别人油脂，自己也可以吃肉。其实并不是这个意思，只不过象征性地说明福德很重要。
否则，即使有护法神的帮助也没办法。所以，在供斋时，如果碗里得的好吃的东西比较多，有可能是护法神的加持。但是，没有福报的话，想发财也没办法。
以前，有一世的噶玛巴非常有威望，知名度相当高，每天都有来自十方的供养。他有一个侍者，天天都为他收供品。
这个侍者很贪财，心里特别羡慕，一直想：“上师每天都有这么多供养，我这么辛苦，怎么没人供养我呢？”上师以他心通了知他的想法后，对他说：“明天所有供养全部归你。”
那位弟子特别高兴，一直盼望明天多来一些供养。结果白天没来任何供品，到傍晚时只有一位老乡供养了一块干牛皮。
他很伤心，上师跟他说：“可能你前世只积累了一块干牛皮那样的福德，而我前世积累的福德多一点。”从此他反观自心，了知这跟前世有关，心里就想得开了。
可见，如果自己实在不具备往昔所积累的布施果报，即使修财神法，也不能遣除贫穷。假设世间的财神等也能够赐予受用的悉地，那么诸佛菩萨的威德、神变胜过他们百千倍。
并且全部是未受嘱托而利益一切众生的，必定会在这个世界上降下受用妙雨，一瞬间消除一切贫穷。
但他们并没有这么做，是因为一切受用财富等，唯一要靠自己积累福德才能获得，仅仅祈祷他们想发财，并不一定能真正发财。所以，古大德说：“精勤如山王，不如积微福。”
《诸法集要经》中也讲过：“若人不行施，如无灯求光，舍离于善业，何能有乐报？”意思是，如果人没有行持布施，就像没有灯求光一样，舍离于善法怎么能有乐报呢？
反之，如果我们积有福德，不勤作也能获得乐果。萨迦班智达在《格言宝藏论》里说：如果依靠福德来成办事业，就如同阳光能普照万物，而不必依赖别的助缘。
若仅仅依靠精勤来成办事业，则如同灯光照明一样，仍然需要依靠外力。所以，自身一定要有福德，否则，做什么事都会违缘重重。
既然福德这么重要，那我们应该怎么做呢？有些人会想：“如果我有很多钱财，就可以上供下施，可是我现在没有钱，怎么办呢？”
唯一的办法就是以供曼茶罗的方便方法来修，把整个大千世界的所有财富供养十方诸佛菩萨，这是高僧大德留给我们的秘诀。
在短暂的人生中，每个人都应该对自他来世做一些有意义的事。现在我们从道理上已经明白，那就不要马虎，都要好好修行。如果再不好好修持，那就太愚痴了！
索达吉堪布：
有些想通过修财神、护法神等得成就、获财富的人，如果自己没有往昔所积累的布施果报，那么护法神们也爱莫能助。
现在很多有人特别喜欢求黄财神的灌顶，对于有福报的人来讲，这能起到助缘的作用，黄财神有办法让你发财。
如果自己一点福报都没有，灌多少个顶也不一定能发财，只能在相续中种下一些善根。
现在很多人都这样说：“您可不可以给我一张财神的照片？我想随身带着。”“您给我念个财神的咒语好不好？我想经常念。”
可能他们天天都在祈祷：“财神！财神！我要发财！我要发财！”有些上师也随顺众生，拿着一个木棒边加持边祝愿：“发财发财，发大财！”但不知发了没有？
按理来讲，单坚护法神和紫玛护法神都是财神，多祈祷有好处，所以不要堕入一边。
不过对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，从而耽误修行。
若一点钱财都没有，也很苦恼，戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕两边。
从前，一位深居山里的修行人生活拮据，一无所有，于是他便开始观修单坚护法神，结果真的修成了，已经达到了人与人交谈般的境界，可是却没有获得任何悉地。
单坚护法神对他说：“因为你以前布施的果报一分一毫也没有，所以我实在无法给予你悉地。”
一天，在众多乞丐的行列中，这位修行人得到了一碗稀粥。回来后，单坚护法神问他：“今天我给你悉地了，你知道吗？”
那人说：“我仅仅得到了一碗稀粥，而且不只是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所赐的悉地到底是什么？”
单坚护法神说：“盛粥时，你的碗里落的一大块油脂，就是我赐的悉地啊！”
以前有些人想吃肉，就以这个公案作证明，说单坚护法神都赐给别人油脂，自己也可以吃肉。其实并不是这个意思，只不过象征性地说明福德很重要。
否则，即使有护法神的帮助也没办法。所以，在供斋时，如果碗里得的好吃的东西比较多，有可能是护法神的加持。但是，没有福报的话，想发财也没办法。
以前，有一世的噶玛巴非常有威望，知名度相当高，每天都有来自十方的供养。他有一个侍者，天天都为他收供品。
这个侍者很贪财，心里特别羡慕，一直想：“上师每天都有这么多供养，我这么辛苦，怎么没人供养我呢？”上师以他心通了知他的想法后，对他说：“明天所有供养全部归你。”
那位弟子特别高兴，一直盼望明天多来一些供养。结果白天没来任何供品，到傍晚时只有一位老乡供养了一块干牛皮。
他很伤心，上师跟他说：“可能你前世只积累了一块干牛皮那样的福德，而我前世积累的福德多一点。”从此他反观自心，了知这跟前世有关，心里就想得开了。
可见，如果自己实在不具备往昔所积累的布施果报，即使修财神法，也不能遣除贫穷。假设世间的财神等也能够赐予受用的悉地，那么诸佛菩萨的威德、神变胜过他们百千倍。
并且全部是未受嘱托而利益一切众生的，必定会在这个世界上降下受用妙雨，一瞬间消除一切贫穷。
但他们并没有这么做，是因为一切受用财富等，唯一要靠自己积累福德才能获得，仅仅祈祷他们想发财，并不一定能真正发财。所以，古大德说：“精勤如山王，不如积微福。”
《诸法集要经》中也讲过：“若人不行施，如无灯求光，舍离于善业，何能有乐报？”意思是，如果人没有行持布施，就像没有灯求光一样，舍离于善法怎么能有乐报呢？
反之，如果我们积有福德，不勤作也能获得乐果。萨迦班智达在《格言宝藏论》里说：如果依靠福德来成办事业，就如同阳光能普照万物，而不必依赖别的助缘。
若仅仅依靠精勤来成办事业，则如同灯光照明一样，仍然需要依靠外力。所以，自身一定要有福德，否则，做什么事都会违缘重重。
既然福德这么重要，那我们应该怎么做呢？有些人会想：“如果我有很多钱财，就可以上供下施，可是我现在没有钱，怎么办呢？”
唯一的办法就是以供曼茶罗的方便方法来修，把整个大千世界的所有财富供养十方诸佛菩萨，这是高僧大德留给我们的秘诀。
在短暂的人生中，每个人都应该对自他来世做一些有意义的事。现在我们从道理上已经明白，那就不要马虎，都要好好修行。如果再不好好修持，那就太愚痴了！
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