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【互动指路】��hui字【抱歉只hui较好及以上】善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。以善服人者，未有能服人者也。以​【互动指路】��hui字【抱歉只hui较好及以上】善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》

【因果教育】《太上感应篇图说》35：乐人之善

蔡礼旭老师 

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】

 

可怜少妇落天涯，马上啼痕湿绛纱。

烟扑鬓云空有恨，尘封绣阁已无家。

清霜晓月闻哀角，毳幕毡帏听塞笳。

甚羡章君能仗义，生生世世祝莲花。

 

注：善事，大家都应当做的。世人妄分彼此，好名的人只想善自己出，嫉妒心强的人不喜欢善与人同，甚至诬陷诋毁，专挑毛病，出主意败坏人家的善事，不过逞一时快意之心，徒然增加罪孽。真正乐善的人，在别人刚开始做善事的时候，就给与支持和引导，在行善的过程中，给予鼓励，又能传扬推广他的善行，使有善心的人更加努力行善，无善心的人听到善行也跟着效法，便是无量功德。

 

　　案：章景纶生性好善，见到前人的嘉言善行，必会生起敬慕之心，并能效法奉行。元朝军队南下，掳掠妇女千余人，关在菩提寺中，派社长李德扬看管。李德扬也是善人，曾经对章景纶说：“这里面关着的，都是名门淑媛，大家闺秀，一旦被官兵带到远方，必然香消玉殒，埋骨他乡，真是可怜啊。我打算把她们全部放了，怎奈我还有老母亲在堂，恐怕连累到母亲，所以才不敢。”章景纶慷慨激昂地说道：“我独身一人，你把看守的差事交给我，这件事我来做。如果大祸临头，甘心受刑罚，不会连累到你的。”李德扬心知章公真诚之心，禀告上级，换章公来看守。章公提前通知妇女们，预先准备好，到了夜里，打开门把她们全部放走，又放火把寺庙烧掉，等着被治罪。元兵回来后，主帅下令兵士不准携带妇女，章公于是才免遭处罚。后来章公娶妻，连生五子，每次想到当初放走妇女的事，几乎遭到杀身之祸，看破世事，削发为僧，又募化钱财重修菩提寺。圆寂的那天，召集众人说了一首偈语：“积德行仁，何须人见。万理同圆，毫无亏欠。老僧在世无他，只是乐人之善。”说完合掌而逝，可见已经修成正果了。章公的五个儿子，都进士及第。李德扬当初发善念，后来也是福寿双全。

 

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善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。