感情线终点落在两指中间感情线终点落在食指和中指中间的，这是很典型的终点位置。如果你刚好是这种情况，那么显示你天性温柔亲切，对另一半爱得很深沉，喜欢为所爱的人做事，常常用行动表达你对他的情感，甚至对身边的亲人朋友也是如此。感情线尾端分叉感情线尾端分叉是属于比较幸运的一种，这表示你的情感与智慧两者兼具。末端如果是一分为二，则表示你这个人温暖、浪漫又不失冷静稳重。若末端三叉则更好，表示所有感情线的优点都包含在其中。你清晰的逻辑思考中带有感情，是个充满同情心的倾听者。一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来比较健康；纹路比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人。如果一个人的手相纹路很复杂，就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。由此可见，以相取人是很符合自然现象。还有一点是需要注意的 ，手相上的线纹并不是一成不变的，它时刻都在发生变化，也在展示着你现阶段当下的运势发展。所以不能孤立地、静止地看手相，如果能够将一段时期的手相进行比较则更有价值。手相不是迷信，我们从手相中可以窥见一个人的人生走向，道出一个人的命运乾坤。还能看出健康，事业，感情，和财运。
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[心] #每日一善# [太阳] #阳光信用#

我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。 心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。日行一善，积善成德，世界因你而美好。" 这句话告诉我们，每天做一件善事，不仅能够帮助他人，还能让自己内心感到愉悦和充实。

【原

文】

上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者。忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

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出

自：道德经
作

者：老子

【译

文】

上德的人不表现为形式上的德，因此实际上是有德的。下德的人表现为外在的不离失德，所以实际上没有达到德。
上德的人顺应自然无所作为，下德的人顺应自然而有所作为。
上仁的人有所作为却出于无意，上义的人有所作为却出于有意。
上礼的人有所施为而得不到回应，于是扬着胳膊，强迫别人跟随他去行动。

所以，我们从这个道理可以知道，失去了道后才有德，失去德后才有仁，失去仁后才有义，失去义后才是礼。礼这个东西，是忠信不足的产物，是道、德、仁、义变得淡薄时才出现的，当然就是社会动乱的祸首了。

所谓先知，不过是道的虚华表面，是愚昧的开始。因此，忠信守道的人立世，为人当敦厚而不轻薄，实在而不虚华。所以，应当舍弃轻薄虚华而采取朴实敦厚。

【解

析】

真正有德的人，不是表现在形式上、也不是整天嚷嚷着我是有德之人，而是默默无闻的，只去做有德之人做的事情，这就成为了实际上的有德。
而没有德的人给人天天说我是一个有德的人，在做着有德的事，处处要体现出来、给人表现为有德的人，这个类似于今天的做了一点点好事然后找个媒体大力宣扬一番一样，这实际上从其内心来讲是无德。

品德真正高尚的人顺应自然处无为之事，用实际行动来影响别人，显得很低调、外在看起来没有什么明显的成绩可言，不用天天给人定规矩、做表率，做一切事情是做顺应自然；
而品德低下的人看起来做着顺应自然之事，而实际上是为了表现自己而已，给人的影响是大张旗鼓在干事，表现出来自己是有成就感的人，这个类似今天所说的低调做人、高调做事一样，实际上不是好品德的体现。

真正内心存仁爱的人做出仁爱之事是出于本心，是无意之间做出来的，因为仁爱就在他心里，不需要想太多就做出来了。就如我们看到身体不好的人需要帮扶，顺手会做的；
而做有义气之事的人，需要想这个事是否体现出来我的义气在里面，看起来也会做出好事，但是是出于有心而做。古代的侠客是很难请的动的，行侠仗义的事情并不是他需要处处去做的，而是针对具体的事情想好了对他的利益得失后才来帮助人的。仁和义是有区别的。

所以，不讲“道”的规矩的人就开始讲我是一个具有品德的人，而品德成为其炫耀的资本；而无德之人会说我内心还有仁爱之心在，我比其他人好多了；没有仁爱之心的人会说我还是一个讲义气的人，我的义气在适当的时侯可以帮助该帮助的人；连义气都没有的人就会说你看我对别人多讲礼节，我看到他之后打招呼了，行了该行的礼节了，我这人还不错吧。这样看人身上仅存的礼节是没有忠信的产物，仅仅是一个表面的东西，是对人最低的要求，是道、德、仁、义变得淡薄时才出现的，这个表象性的礼节做完就完事了，不会在人的内心中产生任何一点影响。