【#转发赠书# 】No.108
@小马BOOK 新书《中国建筑史》
转发+关注,2月1日晚 抽二本
欢迎加入粉丝福利群:https://t.cn/A6aBGdOl
《中国建筑史》,中国人自己写的民族建筑史,推动中国建筑学由蒙昧进入现代学科的奠基之作。
国徽设计者、中国现代建筑之父梁思成 灵魂之作;迄今无法取代的中国建筑技术史和美学史。
护封超感细砂专色蓝,内封深蓝色木棉卡印银;大量手绘图,还原手稿本来面貌。
随书附赠梁思成亲笔手绘独乐寺观音阁、颐和园谐趣园彩色海报。
《中国建筑史》的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域,以历史文献与实例调查相结合的方法,使中国建筑史从蒙昧走向科学,形成为一门独立学科,向世人展现了一片崭新的学术。#日常分享接龙# https://t.cn/A6jSRXMK
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国徽设计者、中国现代建筑之父梁思成 灵魂之作;迄今无法取代的中国建筑技术史和美学史。
护封超感细砂专色蓝,内封深蓝色木棉卡印银;大量手绘图,还原手稿本来面貌。
随书附赠梁思成亲笔手绘独乐寺观音阁、颐和园谐趣园彩色海报。
《中国建筑史》的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域,以历史文献与实例调查相结合的方法,使中国建筑史从蒙昧走向科学,形成为一门独立学科,向世人展现了一片崭新的学术。#日常分享接龙# https://t.cn/A6jSRXMK
#环球钢琴网曲谱# 肖邦:告别圆舞曲 Op.69 No.1
编号 Op.69 有两首圆舞曲,第一首降A大调圆舞曲“告别”Op.69-1 ,作于1835年,题献给玛丽亚•渥金斯基小姐。
1835年,肖邦因疗养而滞留于德累斯顿,与童年时代的好友玛丽亚小姐相遇,并相互产生了真挚的爱情,但因家庭之故,玛丽亚最终拒绝了肖邦。在离别之际肖邦将这首圆舞曲赠予她,并在乐谱扉页上亲笔题写了“告别”L'Adieu 字样,因此该曲被称为《告别圆舞曲》。
这首乐曲充满了离别的忧郁和对往事的回忆。肖邦在生前一直没有发表此曲,而将它珍藏在身边,以纪念这段美好而甜蜜的往事。
编号 Op.69 有两首圆舞曲,第一首降A大调圆舞曲“告别”Op.69-1 ,作于1835年,题献给玛丽亚•渥金斯基小姐。
1835年,肖邦因疗养而滞留于德累斯顿,与童年时代的好友玛丽亚小姐相遇,并相互产生了真挚的爱情,但因家庭之故,玛丽亚最终拒绝了肖邦。在离别之际肖邦将这首圆舞曲赠予她,并在乐谱扉页上亲笔题写了“告别”L'Adieu 字样,因此该曲被称为《告别圆舞曲》。
这首乐曲充满了离别的忧郁和对往事的回忆。肖邦在生前一直没有发表此曲,而将它珍藏在身边,以纪念这段美好而甜蜜的往事。
#霹雳布袋戏[超话]# No.580#霹雳英雄榜之风起云涌第二部# 【12】
穷八极和晏君临以招式对战。
穷八极:“林静鸟谈天。”
晏君临:“水清鱼读月。”
晏君临:“千江水、千江月。”
穷八极:“万里云、万里天。”
——————出处/释义——————
林静鸟谈天,水清鱼读月
这是苏州石湖余庄的楹联,石湖余庄(一称渔庄)是清末刺绣名家沈寿及其丈夫、书法家余觉的旧宅,余觉根据诗僧八指头陀敬安诗中的“水清鱼嚼月,山静鸟眠云”一句修改后成此联“水清鱼读月,山静鸟谈天”。
此联亦见于现代书法家陈定山为台湾省阳明山题写的楹联。
“千江水、千江月”“万里云、万里天”出自宋代雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》,相关内容如下:
千山同一月,万户尽皆春。
千江有水千江月,万里无云万里天。
大意是说:
月映百川,每条江河中都有一个月影,月影虽互异,却都是月的照射;长天中乱云飞渡,但拂云去翳,天空原本一片明镜。
这两句偈语出自一则佛教故事,但具体原文和出处未见:
相传印度阿育王治斋延请天下僧道,众人皆已来过,唯独平浮炉尊者(一说平埒炉尊者,疑因字形相近出现谬误,网传因字形不一而作平炉尊者)延至日落黄昏至时,王乃问道:“缘何你得这样迟?”尊者回答:“我赴了天下人的筵席。”阿育王奇道:“一人如何赴得天下筵席?”尊者言:“这你就不知了!”遂作偈:千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。
这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句是说月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要有心学佛,便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,就会有明月。
后一句是说,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么万里天上便都是青天。天可看作是佛心,云则是物欲,是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。
*出处/释义部分参考网络 https://t.cn/A69srBoX
穷八极和晏君临以招式对战。
穷八极:“林静鸟谈天。”
晏君临:“水清鱼读月。”
晏君临:“千江水、千江月。”
穷八极:“万里云、万里天。”
——————出处/释义——————
林静鸟谈天,水清鱼读月
这是苏州石湖余庄的楹联,石湖余庄(一称渔庄)是清末刺绣名家沈寿及其丈夫、书法家余觉的旧宅,余觉根据诗僧八指头陀敬安诗中的“水清鱼嚼月,山静鸟眠云”一句修改后成此联“水清鱼读月,山静鸟谈天”。
此联亦见于现代书法家陈定山为台湾省阳明山题写的楹联。
“千江水、千江月”“万里云、万里天”出自宋代雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》,相关内容如下:
千山同一月,万户尽皆春。
千江有水千江月,万里无云万里天。
大意是说:
月映百川,每条江河中都有一个月影,月影虽互异,却都是月的照射;长天中乱云飞渡,但拂云去翳,天空原本一片明镜。
这两句偈语出自一则佛教故事,但具体原文和出处未见:
相传印度阿育王治斋延请天下僧道,众人皆已来过,唯独平浮炉尊者(一说平埒炉尊者,疑因字形相近出现谬误,网传因字形不一而作平炉尊者)延至日落黄昏至时,王乃问道:“缘何你得这样迟?”尊者回答:“我赴了天下人的筵席。”阿育王奇道:“一人如何赴得天下筵席?”尊者言:“这你就不知了!”遂作偈:千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。
这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句是说月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要有心学佛,便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,就会有明月。
后一句是说,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么万里天上便都是青天。天可看作是佛心,云则是物欲,是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。
*出处/释义部分参考网络 https://t.cn/A69srBoX
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