《水浒传》：人近五十，贵有三品
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
01.流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05.人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06.直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07.中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08.少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
01.流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05.人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06.直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07.中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08.少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
你的人品，就是你的福报
洞见
做事容易，做人很难。
你的人品，就是你的福报
书上看过一个故事，说的是古时有个叫马三的人，为人忠厚老实，有一颗宅心仁厚的心。
家里虽不富裕，但每当看到有人落难，马三就会拿出粮食加以救济。
父亲去世后，马三便去找风水先生给老父亲找一块宝地。
马三领着风水先生快到自家田地时，突然停下脚步，只见地里有三人正挖着红薯。
“他们在偷挖，你为何不上前阻拦？”老先生问道。
“那三人是镇子上的困难户，不瞒您说，此前我常救济于他们，今日他们自己来挖，倒是省了很多事。”
“这里处处皆是风水宝地，看来老夫这趟是白来了！”
马三不解，老先生一语道破：
“宅心仁厚之人，上天自会眷顾于你，而宝地再好，倘若为人歹毒，也得不到福报。”
古语有云：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”
一个人最大的财富，就是他身上的品德和教养。
人品这个东西，看不见摸不着，却是任何事物都无法取代的。
很多时候，决定一个人能走多远、未来能否成就的，并不在于他的智商有多高，而看他为人处世的品行多深厚。
人品，才是一个人最宝贵的财富，人品不好的人，寸步难行。
01
人品，才是最高的学历。
和做HR的朋友聊天时，聊到一个话
朋友若有所思，随后却摇摇头：
“公司这几年，来应聘的人很多，学历高的有，能力强的也要，但真正能留下来的肯定要人品过得去的。
你看像学历高的，仗着自己名牌大学毕业，做起事来眼高手低，苦活累活不愿做，以为工作就是来喝茶的。
能力强的吧，能给公司带来利益不错，但往往这样的人容易倚老卖老，一点不满意就可能把公司给解雇了……”
朋友说着逗趣的话，但理还真一点不糙。
外在条件决定一个人走得有多快，而人品则决定了他能走多远。
一个人尽管学历再高，能力再强，如果不懂得做人，人品很差，即便当下走得很顺也注定不会长久。
拥有好的人品，才是一个人施展能力的基础。
白岩松曾在采访季羡林的时候，听到一个真实的故事。
有一年北大开学，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。
这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，自己则轻装去办理各种手续，老人也爽快地答应了。
一个小时后，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。
谢过老人后，两人分别。
几日后的开学典礼上，这位学子惊讶地发现，那天替自己看行李的老人，正是主席台上就座的北大副校长季羡林。
白岩松感叹说：
“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人品才是最高的学位。”
古人言：“子欲为事，先为人圣。”
不论生活还是工作，做事先做人，这是亘古不变的道理。
一个人的成就与否，其实与学历、职业、出身都没有太大关系，关键在于人品。
人品一旦有损，再硬的关系、再顶级的配置也是一滩烂泥，永远扶不上墙。
就像主持人问郭德纲：“招收弟子有什么标准？”
郭德纲回道：
“以前招收弟子，主要看天赋能耐，看是不是吃相声这口饭的。
现在主要看人品，因为能力我可以慢慢把他培养起来，但是人品不好，我能怎么办？我啥辙也没有啊！”
对此深以为然！
能力不足的人可能不是上品，但人品不合格的人只会是危险品。
好的人品，才是一个人最高的学历，更是与人共事、成就事业的敲门砖。
02
人品决定财气，会做人才能赚钱。
常言道，吃亏是福，和气生财。
一个人心胸有多宽广，为人有多大气，他的人气就有多旺，人气旺了，财气自然而来。
相反，凡事怕吃亏、处处想占小便宜的人，到头来终究要吃大亏。
家门口有两家水果店，刚开业时，两家生意还算旗鼓相当。
有时候偷懒，我就会选择离家最近的一家买水果。
有一次，在挑选好水果后，打称显示为50.4元。
那时候手机支付还没有现在这般普遍，我便递上100元，对老板说：“4毛算了吧，正好找我50。”
只见她眉头一皱，脸上顿时闪过一丝不满：“不行的，我这小本生意也赚不了你几毛钱。”
我讪讪然，只好捧着她找过来的一堆零钱走了。
此后，便再也没有去过这家店。
还有一家水果店离我稍远，但去过一次后，我就成了他家的常客。
其实两家店的价格差不多，但每次收银时，不管是3毛5毛，老板都会把零头去掉，还会送些其他水果让你尝尝。
我还一度觉得老板这样做怕是会亏钱，但时间长了发现街坊邻居都爱来他家买水果。
后来靠近家门口的那家水果店，因为没生意，早在两年前就关了门。
生意越做越红火的那家水果店老板，看似吃了亏、赔了钱，实则是最大的赢家。
也许他从未想过自己的经营方式会给自己带来更大的收益，但不可否认他的财气，就是靠人品积攒来的。
我们常说“有舍才有得”，为人处事，吃得了小亏的人，往往才能赢得大利。
自古，得人心者得天下，得人气者得财气。
一个人只有先把人做好，把人心维护好，这些善举才会给你带来人气，带来好运，赚到财富。
03
做人，人品永远是第一。
年少时，母亲曾和邻居家的阿姨走得很近，两人经常一起逛街、买菜，可到后来，她们却慢慢地不再来往了。
长大后问起这件事情，母亲只说了这样两件小事:
一次母亲和阿姨一起去超市买东西，正好遇到水果有活动，两人凑单买了一大袋。
母亲去她家提水果的时候，发现她把新鲜、个大的都留了下来，只留了一些个小、皱皮的给母亲。
母亲看了没说话。
后来又一次商场搞活动送东西，母亲有事就让阿姨带领，结果发现少了一两件。
她以为母亲不甚在意，但母亲心知肚明，渐渐就断了来往。
与人交往，始于共鸣，陷于才华，忠于人品。
正如契诃夫所说：
“要是一个人的头脑里没有教养和智慧，哪怕长得再好看，也还是一钱不值。”
外表再光鲜亮丽，终有衰老的一天；权利再高不可攀，终有日落的时候。
唯有好人品，才是一个人立身于世、安身立命的最大资本和荣耀。
提起何炅，赞不绝口的，都是他的高情商和高智商。
也有人觉得，何炅之所以人缘好，不过是为人处世能左右逢源而已。
可细看他多年来，不论是节目还是公众场合，都很懂得照顾别人，那种设身处地为别人着想的善良，足见他的修养。
他会在嘉宾说错话时，不动声色地解围、救场，不让搭档和嘉宾感到难堪。
他把自己放得很低，照顾每一个人，也会记住每个工作人员的名字。
最让人安心的是：他永远不会让抛出的梗掉在地上，不会让别人尴尬。
▽一个人的品行，影响着他人对自己的评价，也决定着他的福报。
古人云：厚德载物。
人要有好德行，就没有承载不了的事。
相反，人无德便无法成就大事。
人活一世，做事容易，做人很难，不轻易丢弃人品这张底牌，任何时候都能打一场漂亮的翻身仗。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
做事容易，做人很难。
你的人品，就是你的福报
书上看过一个故事，说的是古时有个叫马三的人，为人忠厚老实，有一颗宅心仁厚的心。
家里虽不富裕，但每当看到有人落难，马三就会拿出粮食加以救济。
父亲去世后，马三便去找风水先生给老父亲找一块宝地。
马三领着风水先生快到自家田地时，突然停下脚步，只见地里有三人正挖着红薯。
“他们在偷挖，你为何不上前阻拦？”老先生问道。
“那三人是镇子上的困难户，不瞒您说，此前我常救济于他们，今日他们自己来挖，倒是省了很多事。”
“这里处处皆是风水宝地，看来老夫这趟是白来了！”
马三不解，老先生一语道破：
“宅心仁厚之人，上天自会眷顾于你，而宝地再好，倘若为人歹毒，也得不到福报。”
古语有云：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”
一个人最大的财富，就是他身上的品德和教养。
人品这个东西，看不见摸不着，却是任何事物都无法取代的。
很多时候，决定一个人能走多远、未来能否成就的，并不在于他的智商有多高，而看他为人处世的品行多深厚。
人品，才是一个人最宝贵的财富，人品不好的人，寸步难行。
01
人品，才是最高的学历。
和做HR的朋友聊天时，聊到一个话
朋友若有所思，随后却摇摇头：
“公司这几年，来应聘的人很多，学历高的有，能力强的也要，但真正能留下来的肯定要人品过得去的。
你看像学历高的，仗着自己名牌大学毕业，做起事来眼高手低，苦活累活不愿做，以为工作就是来喝茶的。
能力强的吧，能给公司带来利益不错，但往往这样的人容易倚老卖老，一点不满意就可能把公司给解雇了……”
朋友说着逗趣的话，但理还真一点不糙。
外在条件决定一个人走得有多快，而人品则决定了他能走多远。
一个人尽管学历再高，能力再强，如果不懂得做人，人品很差，即便当下走得很顺也注定不会长久。
拥有好的人品，才是一个人施展能力的基础。
白岩松曾在采访季羡林的时候，听到一个真实的故事。
有一年北大开学，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。
这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，自己则轻装去办理各种手续，老人也爽快地答应了。
一个小时后，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。
谢过老人后，两人分别。
几日后的开学典礼上，这位学子惊讶地发现，那天替自己看行李的老人，正是主席台上就座的北大副校长季羡林。
白岩松感叹说：
“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人品才是最高的学位。”
古人言：“子欲为事，先为人圣。”
不论生活还是工作，做事先做人，这是亘古不变的道理。
一个人的成就与否，其实与学历、职业、出身都没有太大关系，关键在于人品。
人品一旦有损，再硬的关系、再顶级的配置也是一滩烂泥，永远扶不上墙。
就像主持人问郭德纲：“招收弟子有什么标准？”
郭德纲回道：
“以前招收弟子，主要看天赋能耐，看是不是吃相声这口饭的。
现在主要看人品，因为能力我可以慢慢把他培养起来，但是人品不好，我能怎么办？我啥辙也没有啊！”
对此深以为然！
能力不足的人可能不是上品，但人品不合格的人只会是危险品。
好的人品，才是一个人最高的学历，更是与人共事、成就事业的敲门砖。
02
人品决定财气，会做人才能赚钱。
常言道，吃亏是福，和气生财。
一个人心胸有多宽广，为人有多大气，他的人气就有多旺，人气旺了，财气自然而来。
相反，凡事怕吃亏、处处想占小便宜的人，到头来终究要吃大亏。
家门口有两家水果店，刚开业时，两家生意还算旗鼓相当。
有时候偷懒，我就会选择离家最近的一家买水果。
有一次，在挑选好水果后，打称显示为50.4元。
那时候手机支付还没有现在这般普遍，我便递上100元，对老板说：“4毛算了吧，正好找我50。”
只见她眉头一皱，脸上顿时闪过一丝不满：“不行的，我这小本生意也赚不了你几毛钱。”
我讪讪然，只好捧着她找过来的一堆零钱走了。
此后，便再也没有去过这家店。
还有一家水果店离我稍远，但去过一次后，我就成了他家的常客。
其实两家店的价格差不多，但每次收银时，不管是3毛5毛，老板都会把零头去掉，还会送些其他水果让你尝尝。
我还一度觉得老板这样做怕是会亏钱，但时间长了发现街坊邻居都爱来他家买水果。
后来靠近家门口的那家水果店，因为没生意，早在两年前就关了门。
生意越做越红火的那家水果店老板，看似吃了亏、赔了钱，实则是最大的赢家。
也许他从未想过自己的经营方式会给自己带来更大的收益，但不可否认他的财气，就是靠人品积攒来的。
我们常说“有舍才有得”，为人处事，吃得了小亏的人，往往才能赢得大利。
自古，得人心者得天下，得人气者得财气。
一个人只有先把人做好，把人心维护好，这些善举才会给你带来人气，带来好运，赚到财富。
03
做人，人品永远是第一。
年少时，母亲曾和邻居家的阿姨走得很近，两人经常一起逛街、买菜，可到后来，她们却慢慢地不再来往了。
长大后问起这件事情，母亲只说了这样两件小事:
一次母亲和阿姨一起去超市买东西，正好遇到水果有活动，两人凑单买了一大袋。
母亲去她家提水果的时候，发现她把新鲜、个大的都留了下来，只留了一些个小、皱皮的给母亲。
母亲看了没说话。
后来又一次商场搞活动送东西，母亲有事就让阿姨带领，结果发现少了一两件。
她以为母亲不甚在意，但母亲心知肚明，渐渐就断了来往。
与人交往，始于共鸣，陷于才华，忠于人品。
正如契诃夫所说：
“要是一个人的头脑里没有教养和智慧，哪怕长得再好看，也还是一钱不值。”
外表再光鲜亮丽，终有衰老的一天；权利再高不可攀，终有日落的时候。
唯有好人品，才是一个人立身于世、安身立命的最大资本和荣耀。
提起何炅，赞不绝口的，都是他的高情商和高智商。
也有人觉得，何炅之所以人缘好，不过是为人处世能左右逢源而已。
可细看他多年来，不论是节目还是公众场合，都很懂得照顾别人，那种设身处地为别人着想的善良，足见他的修养。
他会在嘉宾说错话时，不动声色地解围、救场，不让搭档和嘉宾感到难堪。
他把自己放得很低，照顾每一个人，也会记住每个工作人员的名字。
最让人安心的是：他永远不会让抛出的梗掉在地上，不会让别人尴尬。
▽一个人的品行，影响着他人对自己的评价，也决定着他的福报。
古人云：厚德载物。
人要有好德行，就没有承载不了的事。
相反，人无德便无法成就大事。
人活一世，做事容易，做人很难，不轻易丢弃人品这张底牌，任何时候都能打一场漂亮的翻身仗。 https://t.cn/Ryhpwdq
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