不修无我观，改变自己非常困难！
释净界法师
蕅益大师他也说，我们观这一念心“未生无潜处，正生无住处，生已无去处。”我们也可以从这样子观，说我现在打一个妄想，起了一个烦恼，那么当然我们一开始一定会把烦恼当做它是真实的体性，然后就随顺它转，怎么办呢？我们等一等，在随顺妄想烦恼之前等一等，看它是不是有体性。说你刚刚没有起烦恼之前，那个烦恼它躲在哪里，它隐藏在哪里？它有体性它应该有一个处所，它躲在你的身体里面呢、在外面呢、在中间呢？未生无潜处，你找不到它潜伏的处所。
好，它生起了，正生无住处，它生起的时候它住在哪里？它刹那刹那地变化，它住在哪里？你也找不到。第三个，经过一段时间这个烦恼消失了，生已无去处，它去哪里，到哪里去了呢？这个有自体的烦恼去哪里了呢？结论——觅之了不可得。
所以：切莫把流住心机作主张，我们不应该把像流水一样刹那生刹那灭的流动的心识，把它当做你的本来面目，当做一个常一主宰的我。你不应该随顺这样一个刹那变化的思想、妄想而随它去流转的，不应该，这不是你依止的处所。
我们如果说没有听闻佛法，我们也会觉得我们的心有扰动相，烦躁扰动的烦恼存在，但是我们可能就是修止，让内心当中心于所缘专一安住、心于所缘相续安住，让内心当中无分别。慢慢慢慢地专注，也可以得到禅定，在禅定当中明静不动犹如止水。这个时候你就会认为说，我这一念心是不生不灭的，这个寂静明了的心是不生不灭的。这个自性执，你就会生起自性执——真神不灭的思想出现。
其实，你无量无边的烦恼跟罪业，就在寂静的心当中一点都没有消失，等到你禅定失掉以后，你从禅定出来完全原封不动，如石压草，石头搬开以后那个草一根也没减少，这个时候我们就开始诽谤佛法——这世界上原来解脱生死是不可能的，诽谤涅槃，谤佛、谤法，所以这个地方有问题。
所以佛陀的大智慧就是——你要观心无常，不是让内心当中无分别住就可以了。要把对内心那个自性执、那个我，把它找出来，真正找到觅心了不可得，这个心里才真正地安定下来——原来生命是一个如梦如幻的生灭相，这当中没有一个恒常住不变异的我，那是一个刹那刹那流动变化的生灭相。这个时候我们就容易看到空性，看到空性我们也容易看到因果，因为一切法空，所以你如此的造作，它就有如此的果报出现。
一个人如果不修无我观，要改变你自己非常困难！我们看有些人，他出家很久了，他的个性不容易改变，他那个自我的意识很强，他总是觉得我的个性就是这样，我的个性就是这样，这是不能改变的，我天性如此。那么如果我们真正能够透过蕅益大师这个思考，观心无常，我们这一念心，是随顺外在的因缘的刺激，刹那刹那地变化，这个时候我们在超越自己的烦恼，那是狮子奋迅三昧，一下子就突破了...这个无我观也能够从彻底地灭罪，《在家备览》说这个理观，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”所以这个我空观是调伏烦恼、灭除罪障一个很大的力量。
嗡嘛呢叭咪吽
释净界法师
蕅益大师他也说，我们观这一念心“未生无潜处，正生无住处，生已无去处。”我们也可以从这样子观，说我现在打一个妄想，起了一个烦恼，那么当然我们一开始一定会把烦恼当做它是真实的体性，然后就随顺它转，怎么办呢？我们等一等，在随顺妄想烦恼之前等一等，看它是不是有体性。说你刚刚没有起烦恼之前，那个烦恼它躲在哪里，它隐藏在哪里？它有体性它应该有一个处所，它躲在你的身体里面呢、在外面呢、在中间呢？未生无潜处，你找不到它潜伏的处所。
好，它生起了，正生无住处，它生起的时候它住在哪里？它刹那刹那地变化，它住在哪里？你也找不到。第三个，经过一段时间这个烦恼消失了，生已无去处，它去哪里，到哪里去了呢？这个有自体的烦恼去哪里了呢？结论——觅之了不可得。
所以：切莫把流住心机作主张，我们不应该把像流水一样刹那生刹那灭的流动的心识，把它当做你的本来面目，当做一个常一主宰的我。你不应该随顺这样一个刹那变化的思想、妄想而随它去流转的，不应该，这不是你依止的处所。
我们如果说没有听闻佛法，我们也会觉得我们的心有扰动相，烦躁扰动的烦恼存在，但是我们可能就是修止，让内心当中心于所缘专一安住、心于所缘相续安住，让内心当中无分别。慢慢慢慢地专注，也可以得到禅定，在禅定当中明静不动犹如止水。这个时候你就会认为说，我这一念心是不生不灭的，这个寂静明了的心是不生不灭的。这个自性执，你就会生起自性执——真神不灭的思想出现。
其实，你无量无边的烦恼跟罪业，就在寂静的心当中一点都没有消失，等到你禅定失掉以后，你从禅定出来完全原封不动，如石压草，石头搬开以后那个草一根也没减少，这个时候我们就开始诽谤佛法——这世界上原来解脱生死是不可能的，诽谤涅槃，谤佛、谤法，所以这个地方有问题。
所以佛陀的大智慧就是——你要观心无常，不是让内心当中无分别住就可以了。要把对内心那个自性执、那个我，把它找出来，真正找到觅心了不可得，这个心里才真正地安定下来——原来生命是一个如梦如幻的生灭相，这当中没有一个恒常住不变异的我，那是一个刹那刹那流动变化的生灭相。这个时候我们就容易看到空性，看到空性我们也容易看到因果，因为一切法空，所以你如此的造作，它就有如此的果报出现。
一个人如果不修无我观，要改变你自己非常困难！我们看有些人，他出家很久了，他的个性不容易改变，他那个自我的意识很强，他总是觉得我的个性就是这样，我的个性就是这样，这是不能改变的，我天性如此。那么如果我们真正能够透过蕅益大师这个思考，观心无常，我们这一念心，是随顺外在的因缘的刺激，刹那刹那地变化，这个时候我们在超越自己的烦恼，那是狮子奋迅三昧，一下子就突破了...这个无我观也能够从彻底地灭罪，《在家备览》说这个理观，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”所以这个我空观是调伏烦恼、灭除罪障一个很大的力量。
嗡嘛呢叭咪吽
三祖僧璨大师《信心铭》
执之失度，必入邪路。
【意空心解】
从迷到悟必有所执，理悟到证悟亦有所执。修行人的执是对成佛信心的不放弃和对正法的依守。所有的修行都离不开身、语、意三业，逢缘处世方法对路事半功倍，方法偏差，事倍功半。更有甚者，一念错步步皆错。在修行上下功夫不执之失度，就要中道而行，不走极端。中道既要超越有无、难易、苦乐、爱憎等二边之极端，又要量力而行。操之过急或自暴自弃，都是情绪妄动偏离正见。悟者虽知实际理地不着一尘，但净除现业流识，仍须万行门中不舍一法。依法而修须有正见不能偏执。闻“无念法”便百物不思，知“有为法”却忘了歇心离相，行“无为法”就滞空守寂，都是执法失度的行为。知见不正其心不正，心不正其所作所为必入邪路。
偈曰：
依法而修莫执著，知见不正必失度。
不落有无走中道，心若不正入邪路。
执之失度，必入邪路。
【意空心解】
从迷到悟必有所执，理悟到证悟亦有所执。修行人的执是对成佛信心的不放弃和对正法的依守。所有的修行都离不开身、语、意三业，逢缘处世方法对路事半功倍，方法偏差，事倍功半。更有甚者，一念错步步皆错。在修行上下功夫不执之失度，就要中道而行，不走极端。中道既要超越有无、难易、苦乐、爱憎等二边之极端，又要量力而行。操之过急或自暴自弃，都是情绪妄动偏离正见。悟者虽知实际理地不着一尘，但净除现业流识，仍须万行门中不舍一法。依法而修须有正见不能偏执。闻“无念法”便百物不思，知“有为法”却忘了歇心离相，行“无为法”就滞空守寂，都是执法失度的行为。知见不正其心不正，心不正其所作所为必入邪路。
偈曰：
依法而修莫执著，知见不正必失度。
不落有无走中道，心若不正入邪路。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
逃不脱的宿命感，成就了一批又一批的开拓者。赋闲时节依于栏旁，似寒暄是过往云烟背离深处的寄托，寥寥数语恍如平日所见所闻已悉数完毕，感念立冬前夕得之所喜直出冬日限定，遥寄憾言予以欢祝未来坦途光明灿烂…从北国风光的犹存到前朝古都的行止，一切成为我们这群人接续前往的旖旎。竟无语凝噎，最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
空劳牵挂此经年，弑所感，奈何所感无所弑。残存在羽绒服口袋里的口罩，还未完成四年使命的漱口杯，亦或是陈列在架子上未曾写下太多的日记本……似乎在托付中他们也在奔走相告，也在口耳相传递送重要情报，还在睹物思人告知主人那些旧事,他们也是“活”的，至少活在那一个时刻准备着的时刻。
心若相知，无言也默契。等待那个读懂写诗的出现，在名利场上写诗，又守护一方净土种花，活在当下的力量是厚重的，活好自己亦是幸事，人类的悲欢并不相通，愿善意与自由，让爱在喧闹中重生。
And tonight I guess I miss you, but please don't ask me why, I've tried to kill the feeling, but it doesn't want to die.#古月碎笔#
逃不脱的宿命感，成就了一批又一批的开拓者。赋闲时节依于栏旁，似寒暄是过往云烟背离深处的寄托，寥寥数语恍如平日所见所闻已悉数完毕，感念立冬前夕得之所喜直出冬日限定，遥寄憾言予以欢祝未来坦途光明灿烂…从北国风光的犹存到前朝古都的行止，一切成为我们这群人接续前往的旖旎。竟无语凝噎，最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
空劳牵挂此经年，弑所感，奈何所感无所弑。残存在羽绒服口袋里的口罩，还未完成四年使命的漱口杯，亦或是陈列在架子上未曾写下太多的日记本……似乎在托付中他们也在奔走相告，也在口耳相传递送重要情报，还在睹物思人告知主人那些旧事,他们也是“活”的，至少活在那一个时刻准备着的时刻。
心若相知，无言也默契。等待那个读懂写诗的出现，在名利场上写诗，又守护一方净土种花，活在当下的力量是厚重的，活好自己亦是幸事，人类的悲欢并不相通，愿善意与自由，让爱在喧闹中重生。
And tonight I guess I miss you, but please don't ask me why, I've tried to kill the feeling, but it doesn't want to die.#古月碎笔#
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