中国企业不该在印度建厂？印度网友先急了！

很多的人都认为我们国家的企业不该去印度设厂，一方面，印度对我们的企业态度不是很友好，税务审查、罚款没收等手段是频出。另外一方面，我们也不愿意他们去帮助印度建造完善的供应链。
在这种备受争议的情况下，我们都还没有什么其余的动作，结果印度网友却反倒先急了。

在富士康捐款2000万之后，印度不少的网友认为，中国企业在印度建厂已经导致了他们当地的经济下滑，他们更应该朝着印度捐款才对。与此同时他们还认为，在中国市场需求对苹果下降的情况下也影响到了他们。言下之意就是，他们当下的境况都是我们的原因，包括中国企业去印度设厂。
也就是说中国的企业不该去印度建厂？

可实际上，印度现在之所以能够有如此完善的手机供应链，就是因为不少的中国企业去到印度设厂，帮助他们完善手机供应链。反而在这种情况下，我们的企业还无端的遭遇了审查等不友好的对待。扪心自问一下，他们说出这样的话真的不怕丢面子吗？不过话说回来，这种态度下还要加码印度市场的话，不少的企业都将面临更多的挑战。

对此，你们怎么看呢？欢迎对此进行留言评论、点赞和分享！#股票##今日看盘##财经#

好一出悲金悼玉的红楼梦，好一个be天花板，我永远爱红楼！
流水账慎入

看了才知道为啥火，才感叹我真是一点我不后悔大费周章的去抢票，去和别人换票升舱，真的太值了，一定要前排！
许是因为故事家喻户晓，这是我看过的所有舞剧里面唯一一个每一幕每一节都知道它在讲什么的，除了省亲那一段的服装和舞蹈，还有后面十二钗那段凳子舞，实在对舞蹈没什么造诣，有几节略诧异，其他，全程140分钟，我竟然觉得好快！一切都那么自然流畅。
虽然群像常常让我不知道该看哪个，但是对眼睛太友好了，跳舞的女孩子真的绝美！服装设计的极好，恰到好处的衬托了人物柔美，每个小姐姐都看起来婀娜多姿亭亭玉立风情万种弱柳扶风，腰是腰臀是臀的，不好意思lsp了，我甚至不用做功课，仅凭服装和舞蹈表现能清楚的分清十二钗，得益于演员们的优秀表演。

看之前唯一做的功课可能就是关于各种周边了，对于卖的那些我没啥兴趣，知道自己一时冲动卖完可能也是压箱底，更喜欢盖章和折页特地买了空白团扇，但实在选择困难症，一买买了二十把…想着万一有人没准备呢，索性提前在小上转卖了，没想到很受欢迎，几块钱的东西也没让人付定金，小姑娘们都很友好守信，入场前都来找我拿了定好的扇子，只有一个大姐，头一天要了6把，还一个劲儿给我说别到时候没了给她留好，结果第二天给我说懒得排队盖章不要了，别人想多买我说订完了了的时候其实就有预感这个人不靠谱，但还是对这种跑单行为很生气，我的脾气必然直说了，她可能也没意识到这是不守信，听我说了之后中场还是找我拿走了。小插曲。
以及吐槽大剧院盖章多少有点不靠谱，大部分都不显，咱多买点儿印泥，买点儿好的不行么

我单纯是来看剧的，可能不像一部分人入迷到追卡司集邮的地步，对于我来说，每一位舞者都是优秀的存在，搜了些片段也看不出好坏，但是特意为了打卡拍照盖章，专门请了一下午假提前去了剧院，到的早了还是去演员入口看了一圈，当天演员好像来晚了，门口有不少人在等，来了一辆商务车，我没认出来是谁但应该是十二钗里面的几个人吧，立刻有粉丝送花送礼物，小姐姐们真的很温柔，解释说来晚了没法合影签名了，要赶紧进去了，真的说话声音特别软。实在太冷了又刮风我就没继续蹲，后来听说剧方出来随机送了签名的台历，错过了。演出结束也是，赶着回家的社畜，也没法蹲sd了。

看剧的时候没想那么多，直到剧方出来说今天是2023年的第138还是148场来着，也是2023年的最后一场，我突然才意识到，我不仅看的郑州站末场，居然还是2023收官场，导演和其他卡都上来谢幕，5次返场，整个人都兴奋了，散场的时候听到一个姑娘说她今天是最快乐的小女孩儿，我想说我也是！！

人都说少不读红楼，可我因着家里的原因很小就开始看了，从连环画到插图本到大部头，我真的很爱…

中外青年对话渝中 闹市中的古建筑群 见证重庆移民文化

3000年江州城、800年重庆府、100年解放碑……渝中，是重庆人心中的“母城”，孕育了重庆的根和源。想要了解重庆城、读懂重庆人，就要从渝中开始。
12月22日，感知重庆·“听Ta讲重庆”参访活动走进渝中区，与智库专家、外籍留学生一起探访湖广会馆，看重庆移民文化的守护和传承。
本次活动由重庆市委宣传部（市政府新闻办）、市教委、市交通局、市文化旅游委、市政府外办主办，西部国际传播中心、渝中区委宣传部承办，重庆渝中商业发展有限公司、重庆母城文化发展有限公司协办，并通过央视频、西部国际传播中心视频号、陆海国际新闻中心视频号、iChongqing等平台进行了国内外同步直播。

古建筑见证重庆移民史

从朝天门码头的两江交汇处，沿着长滨路往长江上游行走，一片明亮的琥珀黄中式建筑群映入眼帘，这就是湖广会馆。
“它的由来，要从300年前一场波澜壮阔的人口大迁徙说起。”通过直播镜头，重庆渝中母城文化发展有限公司董事长柯苇带海内外网友，走进湖广会馆移民博物馆，介绍起重庆的移民史。
明末清初，四川历经战乱、饥荒、瘟疫、虎患，人口剧减。清政府鼓励外省移民入川垦荒，这就有了“湖广填四川”这一历史性移民运动。“不过，‘湖广’只是一种流行的说法，实际上除了湖南、湖北，还有大量移民来自陕西、山西，以及广西、广东等地。”柯苇解释说。
“现在，我们有了便捷的交通工具，哪怕跨越上千公里，从地球的另一端来到重庆，也并不困难。可300年前，这些移民是怎么来到四川的呢？”来自韩国的西南政法大学留学生梁耿皙好奇地问。
走进博物馆二楼展厅，柯苇为梁耿皙解开了疑惑，“一根扁担，两个箩筐，几十上百斤重的行囊，不少移民就这样靠着步行和肩挑，硬是走到了四川。”
在展厅体验区，梁耿皙好奇地拿起扁担，体验肩挑行走。晃晃悠悠迈出一两步后，他就放下了扁担，惊讶地竖起大拇指，感叹到“那时候的人们真了不起”。
在“湖广填四川”的移民浪潮下，重庆逐步繁盛。各省移民也陆续在城中设立起会馆，作为酬神、祭祖、议事之地。柯苇介绍说，那个年代，会馆还承担了部分政府管理的功能。移民们通过族群、血缘关系凝聚在一起，共同推崇自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，建立起行为准则和伦理道德秩序。
“先民们修建起会馆，用周全的礼仪祭奉先祖、祈福平安，逐渐形成一种传统民俗活动。”柯苇说，在湖广会馆，这一传统礼仪文化活动保留至今，用精美的仪式感引导年轻人爱上传统文化，向世界展示中国传统文化的精髓与风貌。

是建筑更是精神纽带
在湖广会馆的奇安公所内，移民们最常见的三大活动场景被复原再现出来。
“通过会馆将同乡移民之间组织起来，一人有难，大家都伸出援手，这就是‘襄义举’。会馆还会定期组织同乡聚会，解思乡之情，也增进彼此间的友谊，这是‘笃乡情’。当同乡移民中有可喜可贺之事，会馆也会组织大家共同庆贺，这便是‘联嘉会’。”柯苇对三大场景进行了解说，在他看来，会馆不仅是一种建筑，更是当时移民之间的联系纽带。
来自乌兹别克斯坦的留学生爱丽丝被眼前的情景复原触动，感慨到：“身在异乡，生活很难，比起物质或经济上的帮助，同乡间精神上的慰藉可能更可贵，可以减少漂泊的孤独感，看到生活的希望。”
作为一位“新移民”，西部国际传播中心外籍记者、英国人詹姆斯在重庆生活了二十多年。在他眼中，重庆是一个非常开放包容的国际大都市，不断释放出的友好与善意，让不少远道而来的朋友爱上这座城市。
“今天，我在湖广会馆找到了重庆人热情、耿直、好客的根源，跟这块土地上的移民文化息息相关。”詹姆斯说，现在的年轻人注重文化的认同感，他相信开放包容的重庆肯定能吸纳更多的天下英才汇聚于此。
作为此次活动邀请的智库专家，四川外国语大学国际工商管理学院旅游管理系主任王永强也认为，移民文化和会馆文化对于重庆城市性格的形成，有着直接而深远的影响。“铸就了重庆最显著的特征，开放和包容，就像重庆人爱吃的火锅，可涮烫各种食材，兼容并包，海纳百川。”王永强说。
如何让移民文化、会馆文化更好地传承下去？王永强认为，会馆的主要资源为传统建筑环境与其无可替代的历史文化内涵。湖广会馆位于中心城区的核心地段，拥有优质的文化、人物、行业IP的塑造价值，拥有相应的人群基础，便于形成品牌形象。
对此，湖广会馆也尝试了诸多创新。柯苇说，在会馆古老的戏台上已连续几年举办青年民谣歌会，很受欢迎。近年来，湖广会馆还举办了一些成人礼、婚礼、开学礼，就是希望市民可以继续使用这座会馆，而不是和它渐行渐远。
王永强也建议，可尝试在会馆建立传统文化传承基地、复兴文化展示基地、文化艺术交流基地，打造“展演一体会馆文化中心”。在展演方面，可结合沉浸式演出形式，打造经典剧目，成为世界各地观众来到重庆后体验传统礼仪文化的最佳选择。
“我们会继续创新，让湖广会馆更好地融入城市精神生活中，让更多的人爱上和享受会馆文化，自发地去感受历史，自觉地去理解这片土地，并油然而生地去敬畏传统文化，安放内心中一些至高无上的念想。”柯苇说。