今天是考研的第一天，早上送对象到考场后准备离开的时候居然碰见了一个大学同学，他也是来这个考点参加考试的，和他简单聊了两句后我就走了，没想到在毕业后居然还能在这种地方遇到大学同学，真是太巧了。
2023只剩最后不到十天了，冬至已过，转眼就是圣诞，然后即将迎来新的一年。尽管这一年我没有什么实质性的收获，也没完成什么愿望，但感觉成为了一个完全不同的自己。当你发生改变之后，会发现世界也跟着变了。
2023，马上就要和你说再见啦！

在上次见面的余温还没有彻底消退时，时隔一个多月，我们又见面了，幸福得有些太不真实。

起初得知电影三大队有西安的路演行程后，几经打听到的消息都是他不来，于是并没有抱太大希望。后来在西安站开始售票后，还是本着对电影的喜爱以及想去现场看一看其他主创的心态买了其中一场的票。与此同时，得到消息说到时会有二字神秘嘉宾空降现场，大家都猜这个人就是张译，但也有着极大的不确定性，再后来随着路演时间的不断接近，消息越来越明晰，我知道你一定会来，于是立马买了其他几场的票。在这个过程中，心态反复横跳几近崩溃，在短短两个月能够再次见到你，天知道我会有多开心。

于是周三的中午，一下课简单吃了饭我就立马奔去影院了。电影已经是第二次看了，但每次看还是会感动到流泪。映后在看到你出来的那一刻，心还是不由得一紧。不同于上次，这次只是在前排肉眼可见的距离默默听你讲话，观察你的各种小动作，整理衣袖、玩话筒、捶腰……试图努力用肉眼留下我们此次见面的回忆。回看视频的时候，有观察到一个细节，你总是会时不时地扫视全场，好像试图在认真记住每个人的模样。依然惊叹于你临场驾轻就熟且游刃有余的表达能力。特别是最后一场结束的时候，主持人让每个人都说一段话，看着你低头拿着话筒在沉思，依次轮下来你是最后一个，一开口就又把我击中。你说你在思考电影路演的意义，“电影是造梦，而路演是解梦”，“在成都是取得真经，而后把真经带回长安”。提到西安，讲它有着深厚的文化底蕴，每次都会得到最高的文化礼遇，于是回忆到2004年在西安易俗大剧院演出的话剧《爱尔纳突击》，所有人起立鼓掌，感受到了文化反馈的魅力，最后谈到上次收到马面裙的事情，现场的大家都默契地相视一笑。这一通发言下来，所有以前产生的“他对西安可能有的疑虑和偏见”通通都消失不见，我知道他是最能分清外界的一切喜爱和恶意，有着独有的自我保护机制，并且拥有自己的原则和坚持。很久没有这么用心和认真的想要了解和喜欢一个人了，而他就这样刚好出现。

一场接着一场，几乎没有休息的时间，我们和主创一样匆忙赶场，只为了能多看你一会儿，于是主动拉长了彼此相见的时间。在等待的间隙，在结束的瞬间，在离开的地铁上，我又重新思考起了追星的意义。好似梦一场，匆匆过后，只留下记忆的碎片，而我被困在其中。与之而来的是巨大的失落感，下次见面会是什么时候？怎样才能离你更近一点？我知道这些答案都无解，却又忍不住反复思考，于是陷入情绪内耗的困境当中。结束之后，我甚至不太敢看当时拍的视频和照片，好像不看的话，回忆便会在脑海中停留的更久一点，也好像一切都还没有结束。

在这个过程中，对我来说最重要且不可缺失也是会带给我情感慰藉的一定是人与人因为某个人所产生的情感链接，以及由此而来的奇妙际遇。赶场拼车的时候认识了一个从北京来的女孩，在车上总是有源源不断的话题让人感觉相见恨晚，直到结束后的这两天我们还在保持联系，这是让我感到更幸福的事情。提到曾经遗憾错过与他见面的机会时，她说，“山上的山花开，我才到山上来”。我想，有些事情冥冥之中自有安排，注定好我们会在何时何地相遇，而这就是我们最好的遇见。

在这个深冬，我拥有了极为梦幻的一天，在新的一年到来之前，我又多了一些可以藏进口袋里的星星，黑暗来临的时候，我会悉数拿出来点亮前方的路。心里有了灯，眼前也有了光，前方的路再艰难险阻好像也没什么可怕的了。

#南无阿弥陀佛# 阿姜查尊者：快樂與不快樂，其實半斤八兩，是一模一樣的

問：不快樂的心境為何難以看清，而快樂的心境卻比較容易？當我經驗喜悅和快樂時，比較容易察見它的無常，不快樂時卻看不見。

阿姜查尊者：你是從「貪」和「嗔」的角度在思考，想把它弄明白，卻沒發現「痴」才是主要的根本問題。你覺得不快樂不易察見，快樂則容易許多。你的煩惱就是這樣運作的。嗔心不易放下，對不對？它是種強烈的感受。你說快樂容易放下，事實卻不然；只因為它的威力沒那麼大。喜悅和快樂是人人都感到舒服的，所以不容易放下。嗔心會讓人受苦，但人們卻不知如何放下。其實它們並無差別。經一番徹底思惟、擁有一定見地後，很快就會發覺它們並無差別的。如果你拿秤子來秤，它們是半斤八兩、一樣的。只是我們都偏好喜樂罷了。

你是說放下快樂比較容易，不快樂很難放下嗎？你認為我們所喜歡的容易放下，就是不知為何討厭的很難丟棄？可是，它們如果不好，何以難以割捨？事實並非如此。再想一次，它們根本是一樣的，只是我們對它們偏心罷了。不快樂時，我們會不舒服，所以希望它們趕快離開，以至於有不易排除的感覺。然而，快樂通常都不會讓我們心煩，因此我們以友情相待，以為可以輕易放下。事實卻非如此；只是它們不會折磨和壓迫我們的心罷了。不快樂會折磨我們。我們認為兩者的價值和重量並不相同，可是其實是一樣的。就好像冷和熱；我們會被火燒死，可是也會受寒而凍僵，一樣死路一條。兩者半斤八兩，誰也沒比誰好。快樂與痛苦亦復如是，只是我們的心對它們有不同的偏好罷了。

至於贊譽和詆毀。你覺得贊譽容易放下，詆毀比較難嗎？它們其實並無兩樣。但是，當我們受到贊美時並不會難過，反而很高興，感覺並不尖銳。被批評卻是沈痛的，所以我們覺得不易放下。高興其實也一樣不易放下，只因我們對它的偏愛，所以沒那麼急於排除它。受贊美時的喜悅和遭批評時的刺痛感其實是半斤八兩、一模一樣的，只不過心在遭遇這些事情時，我們的反應有所偏頗罷了，所以並不排斥跟它們親近。

請各位要明白這個道理。我們在禪修中不免遭遇種種心理煩惱的現起。但正確的看法應是：不論苦、樂，都要能放下才是。縱然我們希求快樂，排拒痛苦，但我們依舊必須視它們為等同無異的。這些都是我們勢必會經驗到的。

快樂是世間人類所希求的，痛苦則不然；至於涅槃，則超脫了喜、惡。各位能理解嗎？涅槃是不涉貪求的。所有這些離苦得樂、解脫苦樂的貪求，都不存在；它是寂靜的。