昨天看了直播了，觉得董宇辉确实太实在，太实诚了，说句难听话就是有点古代文人那种“迂腐”，但是这种感觉确实发自内心，很纯朴，认准了一个人就追随到底，认准了一件事就干到底。

现实生活中，宇辉这种人越来越少了，因为很容易被欺骗，所以社会让人们变得不再轻易相信别人，正所谓，职场上切记“不与领导交心，不与同事交朋友”

但我真的希望，俞敏洪别亏待、别辜负了董宇辉这份真诚，这也是一个来自底层农村孩子的心声#董宇辉 士为知己者死#

#杨幂[超话]##杨幂超话[超话]##杨幂没有一顿火锅解决不了的事# 我本是豪门千金却遭清纯绿茶陷害家族不认我这个女儿 未婚夫抛我而去我隐姓埋名在一富豪人家做仆人一不小心与大少爷陷入爱河在大少爷地支持下我卷土重来 一脚踏入我的家族大门缓缓开口吐出几个字:杨幂《没有一顿火锅解决不了的事》1月13日上映，认准杨幂快狠准看它看它看它！！！

每一个可以自由支配的日子，都是上天莫大的馈赠，岂能等闲度之。于是从博物馆出来，又去了两处胜地。先进白云观，出来之后，过河，爬山，到了法雨寺。跟朋友戏称：才出道观，又进佛堂。

去这些神佛福地，当然不是求仙拜佛。这些地方清静，远离喧嚣，在袅袅香烟中，在钟磬的清音余韵里，静静心，当然也是因由，不过仔细想想，倒是有两个原因更加重要。

一来想看看有什么古物，房舍，器物，老树，都行，甚至一段颓圮的古墙，——只要有些年份就好。与它们对视，可以祛除生活的烟熏火燎火中累积的烦恼和浮燥。摸摸历经两三千年沧桑的古长城，想想塞外和中原，当年三军对峙，杀得头断血流，而今早已融为一体，生活里那些鸡毛蒜皮的纷争，又算得了什么。对着古物，思接千载，心胸不由得一宽，总能看开很多事。只有看开了纷纷扰扰的琐事，人生的终极目标能突显出来。平凡的日子里，通往远方的路，极易长出茅草，挡目，而且绊脚。借着这些古物，不时静静心，便是芟除茅草之举。

二来呢，期望得逢精美别致的造像，饱饱眼福。常想起《雨中登泰山》中，作者李健吾先生在七真祠里的发现：“吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。”进了道观佛堂，总是一个一个仔细去看，很期望发现如“两个小童和柳树精对面的老人”那样的传神之作，可惜每每不能如愿。怪诞的不多见，平板的比比皆是，并无可观之处。

在孔子塑像前，执事者问我是否给孩子学业祈福。我摇摇头。我想，如果夫子有灵，他也会摇一摇头，甚至叹息一声。学业，乃至功业，不是以这样的方式能祁求来的。

国人往往是见神佛就拜。今日就亲见一些善男信女，拜完文财神，再拜武财神，然后到药王面前上香，转身再向玉皇大帝磕头……钱财也要，健康也要，万事都要如意、顺遂，怎能不对着各类神佛虔诚跪拜！

想一想，也无可厚非吧。万事由不得自己作主，厄运的想着好运，好运的想着更好，不祈求神佛又能求谁？于是，灯火摇摇，香烟袅袅，功德箱也与时俱进，不必担心身无纸币，只须扫一扫码，神佛就知你的银两轻重，只管许愿吧。

香烟烛火中，彳亍而行，我想，这样的跪拜，恐怕不是神佛的本意。神佛教我们的，是自渡。

老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。效法的对象，最终是道。而效法的起点，是人。没有人自身这个因素，一切都是空谈。

福与祸，人当然无法完全主宰。然而又岂能靠着许愿，靠着缥缈虚无之物，增之一分，或减之一分。连孔子自己，也不语怪力乱神。顺境也好，逆境也罢，只要认准了的事，都该像孔子说的那样，明知不可而为之。谁为呢？当做不是神佛，是自己。要是有捷径，孔子自己岂能不走，以至于在匡城差点被杀，在陈蔡绝粮差点饿死？

佛陀呢，何必迷信！作为偶像大可不必，不过倒是很好的榜样。学他的修身养性，强大内心。自己内心不强大不精进，不要说苦厄、烦恼，连荣华富贵都可能毁了你。

你在拜观音，观音却在拜自己。还不是哪句老话：求人不如求自己。