【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

“复次观世音菩萨，若未来世”，“有诸人等”：所有的人。“衣食不足”：想要穿衣服，也没有钱买新的；想要穿旧衣服，又都烂了。或想要找一件旧衣服，也没有法子找得到。吃的东西，吃饱了一顿，或者不知隔多少天，才有第二顿可以吃，衣食不足。“求者乖愿”：想要求什么，也求不得。连衣服饮食都没有，你说其它的事情更办不到了。乖愿，就是违背他的愿力，与他的愿力相违背。

“或多病疾”：或者常常生病，或者去做工、做生意，或者想法子得到一点钱，以为够几个月的生活，孰不知就生病了。生病，请医生要钱，吃药也要钱，住医院更要钱。因为没有买保险的这笔经费，所以也没有买保险。这样一有病，把身上所有几个钱都用了。钱用完了，病也好了。病好了，再去想法子找钱。钱找来了，又病了，这叫多病疾。为什么这样呢？这就是业障。

“或多凶衰”：凶，是不吉祥、凶相。衰也是不吉祥的，令一切事情，就是什么事情都不好。“家宅不安”：家里头的住宅也不安。不是这个房子不安，是人在这个房子里头住了不安。“眷属分散”：这个家庭骨肉分离，不能常常聚会在一起。“或诸横事”：或者有很多的横事，“多来忤身”：多来对这个身体不好，多来忤逆这个身体，不顺着这个身体。譬如你想要没有病，它就生病了。这叫多来忤身。“睡梦之间”：或者在睡觉的时候，或者作梦的时候，“多有惊怖”：例如前几天讲作梦，梦见有人来杀自己，有人拿枪来打自己。又有自己正走到一个山底下，啊！山上有几百吨、几千吨的大石头，从山上滚下来，几几乎砸死自己。或者走到墙底下，墙就倒了，把自己也几几乎压死了，在梦里边吓得全身都出汗了，吓得不得了。

“如是人等”：像这一类的人，“闻地藏名”：闻见地藏菩萨的名字，“见地藏形”：见地藏菩萨的形像。“至心恭敬”：要生至诚恳切的心，恭恭敬敬的，“念满万遍”：念地藏菩萨一万遍。“是诸不如意事，渐渐消灭”：这一切不如意的事情，就一点一点的消灭了。“即得安乐”：就得到安乐，以前是不安乐，现在因为念地藏菩萨名念满万遍，也都安乐了。以前是衣食不足，没有衣服，也没有吃的东西，现在衣食丰溢，都够了，什么都有了。“乃至于睡梦中”：乃至于在睡觉梦寐之中，“悉皆安乐”：都非常安乐。

——宣化上人 【地藏菩萨本愿经浅释】

按：
南無大愿地藏王菩萨
南無二字，发音为：拿摩

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我真服了，这学期开学英语听写首次得了个B，刘估计对我刚好转的意向又不好了，我怎么感觉跟六年级那么像，果然，姓刘的当班主任都不是什么善茬，好倒霉呀，我已经连续三个礼拜五倒霉了，我希望明天能平淡一点，也不求幸运了。还有，你今天有病吧，我的天呐，你直接去问她干嘛，不知道的，还以为是什么呢。说到底也只是个TS，但是我觉得明天如果数学考试的话，或者语文成绩下发的话，肯定考不好，因为明天是礼拜五。救命，谁来救救我？让我多发一下杨超越的图，把锦鲤之气分我一点点吧[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]

一场雨，知道了雨伞的重要；
一场病，知道了健康的重要。

下雨，伞不好借；
生病，钱不好借。

雨太大，有伞也没用；
病太重，有钱也没用。

最好就是，趁雨小的时候，
找个安全的地方避雨；
趁没病的时候，
找到健康的方式去生活。
人这一辈子，
一定要好好照顾自己，
除了健康，什么都不是你的，
少生气，少计较，多开心，
输了健康，赢了世界又如何?

有些人，为了儿女，不舍得吃，不舍得穿，有病不舍得去看，委屈了自己，求全了儿女。

而有些人，只为自己而活，吃好，穿好，玩好，不管儿女过的好不好。

更有些人，不为自己，也不为儿女，一心为社会，为国家付出，只要社会好，国家好，他心里就好。

言而总之，人活着为了啥？
为了父母，可总是亏欠父母，
为了孩子，可对孩子却照顾不周，
为了自己，到头来自己也没顾上，
成年人的世界，稍微不努力，
连快乐都养不起。

为了钱财，百年后带不走，
为了感情，真心总被辜负，
为了名利，最终成为云烟。
钱再多，也换不回身体健康，
名再响，也不可能永世长存。