"万千故事重叠在梦里，
怎样的相遇，
才能诉说这永恒的美丽，
持守这一淡一简的平常，
安得一寸一度的释然。"
逛街收获了"述忘"两件长裙一件小衫，挺喜欢她的企业文化，那几句话真富有诗意。不知是这几句话打动了我，还是衣服吸引了我，相中了好几件，就终一番取舍捕获三件。
女人天生爱逛街，逛上一天也不觉累，还有一双猎人般的眼睛，时时在敏锐捕捉着猎物。打得猎物多了，偶尔也会自责败家不会过日子。把衣服往衣柜一挂，过两天再穿上去显摆，自责早就九霄云外了。别人说又买新衣服了，大声反驳"旧的，早买的了"。
好在男主从不阻止，经常说喜欢就买吧；倒是同事净说我败家，男主说"买去吧，挣钱就是给媳妇儿花的”[嘻嘻][嘻嘻]我是很有自知之明的"只买对的，不买贵的！"[哈哈][哈哈][允悲]

散落在钟鼓楼的恬淡温情以及真实平静生活的情感，还原对于过去那种生活的素朴态度，一种更多地凭借人的内在精神支撑的生活态度，一种富有人性气息的素简的生活态度。啜一杯温热清茶，持守一份平常心，感叹身边过往故事，回味来路人情温暖，把人们带回到平淡如水、不设虚华、抱朴藏真的诗意氛围。#装饰设计#

①若：《說文》：“擇菜也”。選擇之義。《爾雅·釋名》：“順也。”若時，順應天時。亦有如同、像等義。
幣：修真學選用字，含雙重義。與敝字通假。敝，《說文》：“帗（一幅巾）也，一曰敗衣”。引申爲敗，破敗、破舊。幣，貨幣，內含流通不息之義。
句義：德道大成者選擇和恆順眾生的不足，處下引領眾生重歸德道。大成者居於道“〇”而用德“一”引領世人，永遠不會衰敗。
②盈：《說文》：“滿器也”。
老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦：甲本作“老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦”，可按象意解體內變化。常道“沖”字之異體（據《中華字海·水部》）。通“盅”，空虚，如沖人。與“衝”通，沖擊、沖刷等義。沖與充同音通假。
老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦：甲本作“老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦”，含修真之意於字形中。義近“窮”。乙本缺，通行本作“窮”，楚簡本作“老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦”。
句義：完全达到德“一”的人充滿道光德能已經天人合一，居无馭有，虛无生萬有，就沒有窮盡枯竭之時。
③詘：音義同屈，言詞屈曲。《廣雅·釋詁一》：“詘，屈也”。楚簡本及通行本作“屈”。

拙：《說文》：“不巧也”。笨拙，不靈活。 大贏如老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦，甲本作“大贏如老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦”。
老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦：《玉篇》：“熱也”。含修真變化之意於其中。通行本作“大辯若訥”，修意喪失。乙本缺前三字，僅存第四字爲“絀”，可見乙本已經失真。楚簡本作“大成若詘”，似與前句相重。
嬴：《說文》：“有餘，賈利也”。作買賣獲利。
④趮：修真學異構用字，作“趮”，以示修意中氣機在體內的動象。音義古同“躁”。《說文》：“趮，疾也”。《管子·心术》：“躁者不靜”。急躁、不冷靜。此字經傳多作“躁”字。
句義：形體或炁機快速運動所産生的熱能，可以抵禦寒冷和轉化體內的陰寒。
⑤靚：修真學象意選用字，含“青”而可“見”之義。與“靜”通假，靜，安靜、寧靜。通行本作“靜”，丟失修真內證“青”的變化。下句同。靚，《說文》：“召也，从見。”進入道德境界之義。
炅：《說文》：“炅，見也。从火日”。光芒外現。通“熱”。《素问》：“卒然而痛，得炅則痛立止。”通行本作“熱”。《正字通》：“炅，見也。炅，人身元陽無形真火也。有形則爲亢陽，少火生氣，壯火陰氣。”
句義：靜與躁意反，躁能勝寒，靜則能解熱。靜，得之則見真火，趨步道德之境；在人，則心定神安，身清體健；在國，則安居樂業，太平景象。失於靜者，則心身危、天下亂。
⑥請靚：修真學法訣組詞，通行本作“清靜”，乙本缺。楚簡本作“清清”。
請：《說文》：“請，謁也”，即謁見。含禮德之義。《重訂直音篇》：“請，問也。又清靜，三音。”
正：參見第二十一章註①。
句義：完成性命的相應變化，恭敬地進入清靜的境界，即是德道之境，倘使人們皆誠信持守請靜之道，則天下自然歸於德治也。

〖註音〗
敝：bì音必；詘：qū音屈；拙：zhuō音桌；老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦：nèn音嫩。
絀：chù音触；躁：zào音皂；靚：jìng音靜；炅：jiǒng音炯；

【繁簡對照】
老子《德道经》完整释义 1--9章 熊春锦（冲），窮（穷），詘（诎），絀（绌），勝（胜），靚（靓），請（请），爲（为）；觀（观），圖（图），廣（广），釋（释），熱（热），對（对），靜（静），從（从），義（义），進（进）。