【即悲之智与即智之悲】
悲者悲痛,大悲者,非属于自身之苦痛。
佛法之慈悲,俱属救济众生而有,故凡兴一慈念,必以悲为出发点,其慈方堪称为佛法之慈。故凡佛徒不问自身之苦痛为如何,其所措施皆属救济众生之苦痛,以众生之苦痛即为自身之苦痛,故名同体大悲;众生之苦痛既除,更须令其得究竟乐,是为大悲,以出自本性力故,又名无缘大慈。是佛法之慈悲,较普通之慈悲为深切而彻底。
然悲虽深,若乏于智慧,仍未尽善。如从水救人,须先知水性与方便工具等;故佛称一切智人,有遍一切无不知之智。此智兼大悲,相辅以行,惟利无弊,否则利人无功而自害尤甚!
然智慧,亦须从大悲心流露出来,又应先明空有之理,始为究竟。故发菩提心人,以悲愿为出发点而复具甚深之智慧者,则救济工作不虞危险。如科学之精,虽能利人,若无广大慈悲心,一经运用,便成制造杀人之工具,不特害人,且害世界,是皆悲智不兼具有以致之!
茍能悲智双运,理事融通者,是即菩萨之中道行为。但菩萨于度生期中,不计其苦,不着其乐,是为不苦不乐悲智不二之中道。若此行未臻圆满,是为菩萨;圆满时,便成佛道。
悲者悲痛,大悲者,非属于自身之苦痛。
佛法之慈悲,俱属救济众生而有,故凡兴一慈念,必以悲为出发点,其慈方堪称为佛法之慈。故凡佛徒不问自身之苦痛为如何,其所措施皆属救济众生之苦痛,以众生之苦痛即为自身之苦痛,故名同体大悲;众生之苦痛既除,更须令其得究竟乐,是为大悲,以出自本性力故,又名无缘大慈。是佛法之慈悲,较普通之慈悲为深切而彻底。
然悲虽深,若乏于智慧,仍未尽善。如从水救人,须先知水性与方便工具等;故佛称一切智人,有遍一切无不知之智。此智兼大悲,相辅以行,惟利无弊,否则利人无功而自害尤甚!
然智慧,亦须从大悲心流露出来,又应先明空有之理,始为究竟。故发菩提心人,以悲愿为出发点而复具甚深之智慧者,则救济工作不虞危险。如科学之精,虽能利人,若无广大慈悲心,一经运用,便成制造杀人之工具,不特害人,且害世界,是皆悲智不兼具有以致之!
茍能悲智双运,理事融通者,是即菩萨之中道行为。但菩萨于度生期中,不计其苦,不着其乐,是为不苦不乐悲智不二之中道。若此行未臻圆满,是为菩萨;圆满时,便成佛道。
阴律无情:
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。
#国内有哪些适合一个人旅行的地方#
俗话说“读万卷书,行万里路”,每一个热爱生活的人,心里一定都住着“世界那么大,我想去看看”的灵魂,可是对于一场说走就走的旅行,临时想找一个人结伴同行并不是一件那么容易的事情。和小伙伴一起旅行纵然有结伴旅行特有的乐趣,同样,一个人的旅行亦有别样的精彩。
一个人的旅行可以很随意,走走停停,品尝当地的美食,看不同的风景,体验不同的风土人情,是不是想想就觉得美好惬意呢。只要做好简单的路线规划,一路上你会认识许多志同道合的驴友,大家相互诉说着自己的故事,你可以是一个倾听者,也可以是一个诉说着,这样的生活是不是很惬意。背起你的背包,出发吧!!!下面小编(驴游1116)就推荐几个适合一个人旅行的地方。
1、重庆
一座城市可以因为各种原因吸引人们的目光,旅游,经济,文化等等,但像重庆这样因为独特的地形而屡上“网红榜”的在中国恐怕没有第二个这样的城市。穿楼而过的轻轨、一走错就重庆一日游的立交、任性的高空人行天桥、驾车如大海行舟的波浪公路……这些奇形怪状、独辟蹊径的“网红”道路,让全世界人民惊叹。
最近因为要不要收费而在网上引起巨大争议的洪崖洞,依山就势,沿江而建,以巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体,已经有2300年的历史。
磁器口古镇作为重庆古城的缩影和象征,这里有你想吃的一切重庆美食,火锅,小面,酸辣粉,抄手。除了美食,还有美女,美景。让你的味蕾,视觉都得到最大程度的满足。
没去重庆前,只道江南是人间天堂,去了重庆后,发现重庆的热烈与烟火,最是喜乐的。重庆这个辣妹子,掩着山,牵着雾,带着她的炽烈和真诚,看这个烟火人间。
2、成都
成都,天府之国,一座让人来了就不想走的城市,它有1000种方式让你爱上它。
风景优美、水系发达、土地肥沃。成都的自然条件可谓得天独厚。正所谓“九天开出一成都,万户千门入画图”。
成都的生活节奏是缓慢的,在茶馆里,一杯茶,就是一个下午,生活的美好在茶中慢慢的品味。
饿了就吃当地的美食,在无辣无麻不欢的成都,火遍世界的川菜,麻辣烫,火锅,抄手,酸辣粉,冒菜等等,每一道美食都极大的刺激着你的味蕾。
在慢节奏的成都,一个人走走停停看看,吃吃喝喝,完全跟着自己的节奏,自己的心情安排自己的旅程,不用赶时间,一切都是最好的安排。
3、大理
下关风,上观花,苍山雪,洱海月构成了大理的风花雪月。每个人有每个人去大理的理由,凡去来过这里,都会爱上这里的一草一木,惬意的生活方式。
每一个去大理的不同理由中,一定少不了洱海。但凡去过洱海,都会被她湛蓝的海水,纯粹的美所吸引,可以沿着洱海徒步,骑行或者干脆找个地方坐下,一晃便是一天,如果觉得累了,就近找个小客栈,住上几天。与当地人一起日出而作日落而息,闲时养花草晒太阳,享受惬意生活。
在大理古城闲散漫步,亦有别样的风情。
4、苏州
上有天堂,下有苏杭,五月的苏州城,如一位怀春少女,将心事说与花瓣和流水,花意欣然,闲愁淡淡。
来苏州,就一定要去看看这里的园林,它于市肆之中自成一片桃花源,颇有大隐隐于市、超然于外的飘逸。
乘一叶小舟在河面上游走,便是一条活在现代的南宋古街,平江路。这里很繁华,这里又很古朴,是姑苏最市井的味道。
5、拉萨
这座“日光之城”也许是许多人心灵的栖息地,很多人来了之后,就再也不想离开,如果要选一座城终老的话,也许拉萨就是我的选择。
八廓街大昭寺前朝圣的,转经的藏人向我们诉说着信仰的力量,在这样的氛围下,不知不觉的心灵被感染,一切的事情似乎都变得纯粹起来。
在甜茶馆里,一杯茶,一本书,或者几个志同道合的旅人一起聊天,发呆,便是一个下午。
6、泸沽湖
去年湖南卫视的综艺《亲爱的客栈》让这个美丽的地方彻底的火了。
在这里居住的摩梭人仍保留着母权制家庭形式,被称之为“神秘的女儿国”,母系家庭中母亲主宰一切,女性在家庭中有着崇高的地位。摩梭人几乎全民信教,除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外,还信仰喇嘛教 。
7、台湾垦丁
这个时候的垦丁不仅适宜赏花,还适合追逐阳光来一次环岛之旅。
垦丁位于台湾屏东县。它的名字据说是清朝时期,从大陆来了一批壮丁到现在这个台湾最南部的地方开垦,这里便被后人称为“垦丁”。
鹅銮鼻灯塔、后壁湖、垦丁老街等都是必去的地方,租一个电动摩托车,慢慢的去发现垦丁背后隐藏的美景与文化,一个人慢慢的品味,我想真的是足够浪漫。
8、青岛
青岛,以洋洋洒洒的姿态,旖旎于百年的时光里,蹁跹在山谷的温润中。青岛有浪漫的山花林木,亦有倾城的大海。
在青岛,面朝大海,春暖花开,幸福原来可以如此简单。
来到这里之后你会发现许多欧式建筑,其中德国建筑最为著名,因为这里曾被德国占领,但如今已经成为青岛一道亮丽的风景线。
9、稻城亚丁
这里被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”,被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”。
未曾去过的人,会因一张照片,就心驰神往,去过的人,只需一眼,便从此恋恋不忘。
这里的每一帧画面定格就是一张电脑桌面。当你抵达时就会发现,它的一切美景都在想象之中,却又在意料之外。任何美好的词来描绘它都会显得苍白无力!
10、厦门
来厦门感受的是它的那种情调。这里的天和海融为一体,夹着海风,随意的吹着,吹乱了发,吹来了云,岁月静好不过如此。
鼓浪屿是“音乐家摇篮”,漫步在各个角落小道上,就会不时听到悦耳的钢琴声,悠扬的小提琴声,轻快的吉他声,动人优美的歌声,加以海浪的节拍,环境特别迷人。来这里看看老房子,吃吃真正本土特色的小吃,漫步幽静的小道,一切都是简单而自然,不需要过多的言语和装饰。
厦门的天和海,蓝的让人以为是二次元世界,夹着海风,随意的吹着,吹乱了发,吹来了云,岁月静好不过如此。小岛上的文艺小店和居民的渔船,一个文艺浪漫,一个朴实惬意,都给城市中呆久了的心,一种慰藉。
厦门悠闲、文艺、或是偶尔邂逅一只猫狗,在慢生活中体会生活本来的样子。
途川户外自驾俱乐部希望以上内容能对你的旅途有所帮助,我们专注川藏线、青藏线、新藏线、川西、西藏、青海、新疆精品自驾游,不论你是拼车、包车、定制、还是其他自驾游,我们都愿意与你一起携手走进最美的旅途!联系我们,天天出发。百度一下:途川户外,寻找适合你的旅游攻略。
俗话说“读万卷书,行万里路”,每一个热爱生活的人,心里一定都住着“世界那么大,我想去看看”的灵魂,可是对于一场说走就走的旅行,临时想找一个人结伴同行并不是一件那么容易的事情。和小伙伴一起旅行纵然有结伴旅行特有的乐趣,同样,一个人的旅行亦有别样的精彩。
一个人的旅行可以很随意,走走停停,品尝当地的美食,看不同的风景,体验不同的风土人情,是不是想想就觉得美好惬意呢。只要做好简单的路线规划,一路上你会认识许多志同道合的驴友,大家相互诉说着自己的故事,你可以是一个倾听者,也可以是一个诉说着,这样的生活是不是很惬意。背起你的背包,出发吧!!!下面小编(驴游1116)就推荐几个适合一个人旅行的地方。
1、重庆
一座城市可以因为各种原因吸引人们的目光,旅游,经济,文化等等,但像重庆这样因为独特的地形而屡上“网红榜”的在中国恐怕没有第二个这样的城市。穿楼而过的轻轨、一走错就重庆一日游的立交、任性的高空人行天桥、驾车如大海行舟的波浪公路……这些奇形怪状、独辟蹊径的“网红”道路,让全世界人民惊叹。
最近因为要不要收费而在网上引起巨大争议的洪崖洞,依山就势,沿江而建,以巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体,已经有2300年的历史。
磁器口古镇作为重庆古城的缩影和象征,这里有你想吃的一切重庆美食,火锅,小面,酸辣粉,抄手。除了美食,还有美女,美景。让你的味蕾,视觉都得到最大程度的满足。
没去重庆前,只道江南是人间天堂,去了重庆后,发现重庆的热烈与烟火,最是喜乐的。重庆这个辣妹子,掩着山,牵着雾,带着她的炽烈和真诚,看这个烟火人间。
2、成都
成都,天府之国,一座让人来了就不想走的城市,它有1000种方式让你爱上它。
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饿了就吃当地的美食,在无辣无麻不欢的成都,火遍世界的川菜,麻辣烫,火锅,抄手,酸辣粉,冒菜等等,每一道美食都极大的刺激着你的味蕾。
在慢节奏的成都,一个人走走停停看看,吃吃喝喝,完全跟着自己的节奏,自己的心情安排自己的旅程,不用赶时间,一切都是最好的安排。
3、大理
下关风,上观花,苍山雪,洱海月构成了大理的风花雪月。每个人有每个人去大理的理由,凡去来过这里,都会爱上这里的一草一木,惬意的生活方式。
每一个去大理的不同理由中,一定少不了洱海。但凡去过洱海,都会被她湛蓝的海水,纯粹的美所吸引,可以沿着洱海徒步,骑行或者干脆找个地方坐下,一晃便是一天,如果觉得累了,就近找个小客栈,住上几天。与当地人一起日出而作日落而息,闲时养花草晒太阳,享受惬意生活。
在大理古城闲散漫步,亦有别样的风情。
4、苏州
上有天堂,下有苏杭,五月的苏州城,如一位怀春少女,将心事说与花瓣和流水,花意欣然,闲愁淡淡。
来苏州,就一定要去看看这里的园林,它于市肆之中自成一片桃花源,颇有大隐隐于市、超然于外的飘逸。
乘一叶小舟在河面上游走,便是一条活在现代的南宋古街,平江路。这里很繁华,这里又很古朴,是姑苏最市井的味道。
5、拉萨
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6、泸沽湖
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7、台湾垦丁
这个时候的垦丁不仅适宜赏花,还适合追逐阳光来一次环岛之旅。
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鹅銮鼻灯塔、后壁湖、垦丁老街等都是必去的地方,租一个电动摩托车,慢慢的去发现垦丁背后隐藏的美景与文化,一个人慢慢的品味,我想真的是足够浪漫。
8、青岛
青岛,以洋洋洒洒的姿态,旖旎于百年的时光里,蹁跹在山谷的温润中。青岛有浪漫的山花林木,亦有倾城的大海。
在青岛,面朝大海,春暖花开,幸福原来可以如此简单。
来到这里之后你会发现许多欧式建筑,其中德国建筑最为著名,因为这里曾被德国占领,但如今已经成为青岛一道亮丽的风景线。
9、稻城亚丁
这里被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”,被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”。
未曾去过的人,会因一张照片,就心驰神往,去过的人,只需一眼,便从此恋恋不忘。
这里的每一帧画面定格就是一张电脑桌面。当你抵达时就会发现,它的一切美景都在想象之中,却又在意料之外。任何美好的词来描绘它都会显得苍白无力!
10、厦门
来厦门感受的是它的那种情调。这里的天和海融为一体,夹着海风,随意的吹着,吹乱了发,吹来了云,岁月静好不过如此。
鼓浪屿是“音乐家摇篮”,漫步在各个角落小道上,就会不时听到悦耳的钢琴声,悠扬的小提琴声,轻快的吉他声,动人优美的歌声,加以海浪的节拍,环境特别迷人。来这里看看老房子,吃吃真正本土特色的小吃,漫步幽静的小道,一切都是简单而自然,不需要过多的言语和装饰。
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