南坡 | 摘记·《百年孤独》中有一句话：

“世界上凡是人群聚集的地方，谈论的话题无外乎三个：拐弯抹角的炫耀自己、添油加醋的贬低别人、相互窥探的搬弄是非”。这揭示了人性的某些方面，也许我们都曾在某个时刻参与过这样的谈话。

叔本华曾经说过：在这个世界上，真正可供我们选择的路只有两种，要么享受孤独，要么沦入世俗。这给我们启示，人生需要有自己的选择，有自己的坚持。

真正强大的人，他们能够坚守自己的内心，不高估自己的能力，也不低估自己的价值。他们有自己的独立思考，有自己的判断力。

莫言曾经说过：人生有一种自找的悲哀，是活在别人的嘴里。这让我们意识到，我们不能过于在意别人对我们的看法和评价，我们需要找到自己的定位，活出自己的生活。

“好听的话别当真，难听的话别较真”这句话告诉我们，我们需要有分辨真话和假话的能力，不能轻易相信别人的甜言蜜语，也不能过于在意别人的悉意攻击。

有人曾经问蔡澜：“先生，我该如何面对别人的非议？”蔡澜回了四个字：“不理没事。”这给我们启示，对于那些无缘无故的恶评、没有由来的攻击，我们不需要过于在意，越把它们放在心上，它们只会反复地折磨我们。

水深不言，人稳不语。真正厉害的人，从不炫耀自己的能力，有涵养的人不会过于高调，有素质的人不会计较得失，有修养的人不会轻易暴躁。

莫言还说过：“真正厉害的人，从来不说难听的话，因为人心不需要听真话，只需要听好听的话，所以学着做一个有温度且睿智的人。不相为谋，但我照样能心平气和，冷眼相待，我依旧可以风生水起，你所见皆是我，好与坏，我都不反驳。不去说难听的话，不去过于在意别人的看法，我们需要有自己的坚持和信念。

不要看重他人的看法，一人难如百人愿。我们的人生需要指点，但不需要指指点点。道不同，不相为谋，大路朝天，各走一边。

在成年人的世界，只能筛选，不能教育。思想不在一个高度，尊重就好，三观不在一个层次，微笑就好。这让我们明白，我们不能去试图改变那些和我们思想、三观不同的人，我们只能尊重他们，保持微笑，继续我们的生活。

你们看！现在世界上的人们，多数都在发颠发狂，像犯了精神病，世界将变成疯狂世界。无论男女老幼，都不认识做人的基本条件，所以你争我夺，为达个人的目的，不择手段，见利忘义，出卖朋友，多么可怕呀！那到底什么是做人的基本条件呢？就是万佛圣城六大宗旨。若人人能遵守，天下就太平了。

何谓六大宗旨？

第一不争：不和任何人去争。我取自己应该得的，不应该得的不要。绝对不发脾气。

第二不贪：无论什么物质，够用就可以了，什么也不贪。我的东西，你需要就送给你，没有吝啬的表现。

第三不求：不向外边去求东西。所谓“人到无求品自高。”不求就有高尚的人格；凡是有人格的人，都是少欲知足。不贪财、色、名、食、睡的人，心中多么安乐，内心没有恐惧。

第四不自私：无论什么东西，属于大家的，公共使用，不必藏于己。能布施，就没有自私心。所谓“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这就是没有自私心的表现。万佛圣城所成立的大、中、小学及安老院，就是本着这种思想去做。

第五不自利：就是舍己为人。有利益之事，让给他人去做；反之，没有利益的事，留着自己做。绝不贪图名闻利养，或有沽名钓誉之事，这是自私自利的思想。

第六不妄语：口有四恶－－妄言、绮语、恶口、两舌。犯了一恶，将来便堕拔舌地狱。妄语是五戒之一，学佛法的人，一定要严守五戒。什么是妄语？就是不说假话。所谓“见言不见，不见言见；闻言不闻，不闻言闻；不觉言觉，觉言不觉；知言不知，不知言知。”这就是妄语。

世界上的人，为什么发颠发狂？就因为有争心、贪心、求心、自私心、自利心、妄语心，所以终日颠颠倒倒，不得自在。这是很严重的问题，不可当做戏论，要赶紧改善社会的风气，否则后果不堪设想。

——宣化上人

#相信音乐 五月天邀你见证现场#

感谢妖魔鬼怪给我来了一场极糟心的梦
梦里情绪还好 遇事还是挺冷静的
最后把对方整到“当庭对质”那样了
再次在梦里拿起法律的武器保护自己
（法器✖️法律的武器✔️）

对待自己的至亲之人也没有动摇心软（涉及到我自己永远是狼人…）为了她发了不说假话否则天打雷劈的誓，问她敢不敢发誓。

最后容我说一句 讨厌你们！！[右哼哼]