听到恶语中伤，不要自疑、胆怯；因为你无法糊弄自己的真实感受；
遇到烂人纠缠，不要回避、无视；这只会助长他无底限的肆无忌惮！
水面之下是你本优秀，而TA还、将永远停留在原地。不要惧怕人心险恶，不要恐惧人性阴暗，人性常态，不必大惊小怪！
你该做的是——反击！然后继续努力！
要知道：
努力=独立，和自己不喜欢的人、事、物断舍离！
努力=强大，任何人都不能逼你做你不想做的事！
努力=自由，让自己有底气鲜衣怒马、快意恩仇！
如果你身处孤独，你该懂得：
人和人没有感同身受，悲、喜亦不相通，生来我们从始至终就是自己，孤独是生命的一种常态！成长意味着丢掉不切实际的幻想和期待，去脚踏实地的追逐自己的挚爱和理想！
谁的人生都是活一次，死而无憾即精彩！

现在的我不喜欢给别人添麻烦，也不喜欢给自己找麻烦。平淡的走着，简单的活着，风来挡风雨来挡雨，人生百味随意就好。
这里是夜听，今天来分享作者真真的一篇作品，标题叫：放过自己。一起来听。
有人说成年后的日子快乐总是缺席，转眼想想其实快乐一直都在那，只是我们有太多在意的东西，未曾放过自己。放过自己不在过去的错误里纠缠。要知道每一个无法释怀的今天都将成为耿于怀的昨天。沉浸在昨昨天的痛苦中越久，错过明天的美好就会越多。
对于无法改变的过去与其纠缠不如淡忘。放过自己不在别人的眼光里为难。要知道你若默许别人对你的生活指指点点，人生的每一次民航都会束手束脚。可生活研究是过自己的日子，吃自己的饭与他人无关。对于无关紧要的人和事与其为难，不如释然。放过自己不再失去的情感里强求。
要知道这世间万物的来和去都有它的时间，在无视你的人眼中任何的挽留都是徒劳无功，与错的人告别才能与对的人相逢。放过自己不再完美的执念里苛求，要知道月满则亏水满则溢。登顶之后每一步都是下山，花开之后每一刻都接近凋零。
对于无法圆满的一生，与其需求不如淡然。白洛梅曾说：遇见该遇见的，拥有能够拥有的，也忘记需要忘记的。人活一世，本就无法事事小心，爱别离怨长久，求不得放不下。无论哪一样都能在心中翻江倒海。当你经历过一些事情之后便会渐渐明白生活之苦苦于执着，人生之难难在放过。试着放过自己便是放下了无尽的忧愁。学会放过自己便是选择了与自己眼合。
活着既然不易，不如好好爱自己。余生放过自己就是对生命最好的珍惜。活不动了，就消失！！！

以下文字摘录自本书：

“根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：诸行无常（一切事物都会不断改变）；诸法无我（一切事物都没有永恒的本质）；诸漏皆苦（没有什么能够永远令人满意）。

就算你能够探索银河系、探索你的身体、探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永不改变的东西、永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。

人类之所以会感到痛苦，常常就是因为无法体会到这一点，总觉得某个地方会有永恒的本质，而只要自己能找到，就能永远心满意足。这种永恒的本质有时称为上帝，有时称为国家，有时称为灵魂，有时称真实的自我，有时则称为真爱；而人如果对此越执着，最后找不到的时候也就越失望、越痛苦。更糟糕的是，人越执着的时候，如果觉得有人、团体或机构妨碍自己去追寻这些重要目标，所生出的仇恨心也越大。

根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义，人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。所以，人如果问：“我该做什么?”佛会说：“什么都不要做。”（涅槃寂静）我们的问题就是我们总是在做些什么。肉体层面或许还有可能什么都不做(毕竟我们可以闭着眼睛静坐几个小时)，但在精神层面，我们总在忙着创造各种故事和身份，在脑中进行各种战争并赢得胜利。真正的不做什么，是要连心灵也休息，什么都不去创造。”
——如果一切都没有意义，那又何必看破？不如置身其中，该吃吃，该喝喝，体验丰富多彩又瞬间既逝的人生。