2023年深秋。

我没有想过，在2023年这个秋冬交接的时候，似乎打开了灵性通道。也不确定从什么时候开始，近几年开始对心理学感兴趣，再开始读哲学，再到今年5月无意中看到“释恒义”在TED的英文演说，开始对佛学感兴趣，再到最近密集的读了关于苏东波、陶渊明、金刚经以及佛学相关的书（从没想过读书的效率能够如此之高，原来以前说没时间都是借口），感觉意识层面进入了一个新的领域，抽象地讲，更具“鸟瞰力”。

当然，所有的质变都不会一蹴而就，一定是因为潜移默化量的积累。并且，当接触得越多，越会发现，那些处于不同时代、不对国家、不同文化历史背景、不同语言的表达者，他们高能级的理念却都是殊途同归、高度和合的：康德、叔本华和卢梭，生于不同年代，相隔百年，性格主张却惊人相似；苏东坡和陶渊明相隔数百年，尽管境遇不同但对于官场名利的态度也是出奇一致；再看宗教与哲学，这两个密不可分的领域，就我个人浅显的理解，除去“正志”目的的刻意扭曲利用以及盲从迷信，用一个不恰当的比拟，我认为哲学是“理论化”的宗教，宗教是“方法论”的哲学。所以，哲学和宗教本质上不分好坏优劣，不同的人从不同的角度去解构和领悟，最终换化到自己身上的意识自然不同。

而为什么说感觉近期打开了“灵性通道”，这种说法可能多少有点玄学。在2021年底，我看完了《当下的力量》，当时吐槽这么好的一本书却起了这么平凡朴实的名字，但在后来的日子，渐渐发现越简单越贴切。后来，在读了2遍的叔本华的《要么孤独 要么平庸》里，他也多次提出这个理念，就是要“观照”当下。再到最近看的费勇教授写的《经刚金修心课》（真的是忍不住吐槽这名字，如若不是冲着费教授，光看这书名字，我大概率会错过），全本看完，我闭上眼睛，脑海中留存下来的就是三个词：不著相、虚妄、享受当下。再到昨天读完的《和繁重的工作一起修行：平和喜乐地成就事业》（这名字也，额emmm……），里面进一步的具象了如何享受当下，如何关注你的呼吸和步伐，是本简单实用易操作的方法论的书。

然后，最明显的改变是开始能够“抓住时间”。走路的时候，开车的时候，听音乐的时候，平静的时候愤怒的时候，知觉情绪的时候，看到落叶飘零或者阳光洒在桌面的时候，这些时刻，都慢慢易于关注。从前总觉得生活在往前赶，觉得必须得期待个什么，周末的聚会、年底的旅行、明年的职务晋升，退休以后的养老生活……意识里似乎总在等待和期待着明天或以后，这才叫生活才叫日子，以至于有段时间，想看《等待戈多》这本书或者电影，想知道里面讲的是不是也是这个（也许是误解）。但最近开始，我深刻的明白，日子不应该由等待和期待组成，每一个当下才是真实的，才是我们真正拥有的，才是值得被认真对待的。

正因为理解了这一点，我又开始思考为何人们（也许只有我）。从前，喜欢从现实中去嗅寻过往的细枝末节：看路边被雨水打湿的梧桐树叶，啊，我记得小学的时候经过上学的路上也是这样；闻到青椒肉丝的味道，我记得高中我说喜欢吃这道菜，妈妈给我连续做了2个月的青椒肉丝直到我说请换一道；天边绚烂的晚霞和5岁那年看到的好像啊……我总是乐此不疲甚至到了祈求大脑皮层掌管记忆的细胞一定要好好活着不要让我忘记那些过往细小的片段，它们对我来说很重要。为什么会对过往这么依恋？怀旧只是概念上的表象，深层的内生需求是，我们本能的想找寻“我是谁”。那些过往是我们来时走过的路，它们组成了我们，那么问题又来了，为什么我们那么本能的依赖于“我是谁”？大概这是刻在基因里的吧。

越读的多，越了解的多，越发现自己的浅薄与自大，于是更加心怀敬畏的、求知若渴的希望接触更多高能级的人和理念，这种能量的流动总让我心生感激。

从前，我总是迷信的认为，单数年没有双数年幸运，所以潜意识中希望单数年尽快过去，迎来好运的双数年。但是，我没有想到2023年这个秋冬交接的时候，我迎来了新的改变，我希望能够好好对待2023年，好好对待每天，好好对待即将迎来的2024年以及今后的每一天。感恩活着，就这样活着，如果有一天活着这件事结束，希望我也能坦然平静的说，感谢活过，我只是开始了宇宙中新形势的能量存在。

晚上看完了波兰斯基版本的等待戈多，非常棒。
尤其第二幕，太精彩了。

三个点印象尤深。
一是男主遇见了昨天见过的财主。财主昨天还健康地活蹦乱跳，今天就瞎了。他问财主什么时候瞎的，明明昨天还好好的。财主愤怒地对男主喊，有一天我瞎了，有一天lucky聋了，有一天我们都会死，难道你就不能对这个回答满意吗？
二是男主等戈多到最后临近崩溃，昨天来过的男仆对他说，戈多今天来不了，明天才能来。男主问他，你不是昨天来过，也这么说吗。男仆说，不，我没有见过你，也从没来过。男主愤怒地说，你明天再来的时候，绝对不要告诉我，你没有见过我。
三是最后俩男主等不下去了。一个人问，如果我们不等戈多了呢？另一个回答，不，他会惩罚我们。戈多来了，我们才能得救。

哎呀，这剧太人生了。时间、金钱和权力，就是这么统治全人类的。问题是你得救不了，你好不了。这个局本身是死局，只能上升一个维度来打，没有任何别的解法。

如果一个人没有找到本源，人间真的不值得。无止境的循环，无止境的等待，无止境的失望再抱期望又失望。

找到了之后，随心过吧。都可以，都会特别好。

#导演生活笔记# 第七百五十八则：

又一天在乌镇看了希腊导演Terzopoulos的《等待戈多》，这一部我极为熟悉的戏，让我想到，是不是一定要很熟悉这部戏才能看？像他这次做的制作。这也是第二天对谈的时候我提出的问题，因为，Terzo的处理中，有他非常强烈而独特的方式是绝对的高手，但是，他做了一件令我都讶异的事情，就是他把他基本上把所有的戏剧动作都抽取掉了。这是一个有趣的话题，因为众所皆知，贝克特家族是非常保护贝克特的作品。要得到贝克特任何剧本的授权，合约上必须签订绝对不改变文本的任何，也就是说不增加也不删减任何台词。关于这一点，Terzo确实做到了。文本中的所有台词都在。但是非常奇妙的，在两个演员躺着演出大段大段场景的时候，靠身体的蠕动来表达自己的情绪，其实就省略了所有在一个正常的舞台上该发生的事情。于是我不得不达到一种结论，就是，观众是必须熟知这个文本才能看Terzo这次的制作。熟悉文本之后，才能了解到他在做的精彩诠释。这个诠释并不是说因为他们什么都没有在做，所以就表达了他们什么都没有在做。其实他们不断的在做，只是形体的动作跟文本上的动作是不符合的。闭着眼睛听，有完整的《等待戈多》文本，但是似乎少了很多东西，因为太多需要仔细透过肢体发生的事情都没有发生。观众每一个人能带走什么呢？这可能是当代剧场的魅力吧。即使是经典，也可以有完全不同的诠释。后来我认识了这个团队的所有演员，尤其是两位主演。原来他们在一起演出已经有50年的历史！他们告诉我，Terzo本来要跟他们排的是一部希腊悲剧，但是认识他们之后就决定排《戈多》。另外两位年轻的帅哥都是从意大利不同城市的艺术学院毕业的，让我想到我们自己国内的年轻演员，特别感觉亲切。