每一个带仙缘的出马弟子,都要经历仙家和你缘尽走了那一天,(离开只是有早有晚,时间不同而已)当仙家走了以后,就会有许多问题显现出来。 1、窍穴问题这个问题是一个遗留问题。每个仙缘弟子都要经历打窍穴的,也就是二次开发过程。不同的仙家走的是不同的窍穴,窍穴就是仙家与弟子沟通的通道,仙家发给弟子的消息都是通过这个通道来传接的。所以,弟子身上的窍穴被打开得很多的。可是,有一个问题不能不让我们深思担忧。就是有一天仙家们走了,这些窍穴能自动闭合吗?这是不可能的。因为修好的路,能随便说毁掉就毁掉吗?这些已经开好的窍是不会关上的,除非你找人,用别的办法把你的窍穴给封死。因此,当仙师们走了以后,弟子就如同一座烂尾楼一样,暴露在光天化日之下,任人践踏。为什么这么说呢?因为这时,弟子的身体会不时的有散仙或清风烟魂等顺着通路来光顾你,再加上那些仇仙、冤亲债主们,你说你还能好吗?然后,你就会报怨仙家不负责,其实不然。如果是正缘仙家,那么他们从一开始直到结束,仙家对弟子都是非常负责的。只是弟子自己没有体悟明白而已。弟子始终被一层轻纱薄雾隔着的,没有看明白也没有看清楚的。仙家知道和你的缘分尽了,就会告诉你它们要走了,以后的路就要看第马自己走了,至于第马怎么走,仙家也管不了了,因为路都是你自己选择的。2、冤亲债主问题仙家在离开之前已开始着手为弟子安排了。只是弟子没有感悟到而已。他们会为弟子找到一位最适合弟子的贵人,并且会让这位贵人就在弟子的左右,加持弟子,当弟子要有大问题时,这个贵人就会出现。再就是他们会不时的回来看一下弟子的,关键时刻会点化弟子一下的,不过它们不会过多的给你援手的,因为仙家和你的缘分尽了,就不会在过多的去帮助你。由于这时的弟子被冤亲债主们围着,仇仙和其他灵体也在不时的侵袭着弟子,所以说再好的贵人,弟子也不会觉查到的。再说了,这时那些冤亲债主们是不会马上向弟子展开报复行动的,他们会满足弟子的欲望,培养弟子的欲望,让弟子完全的陶醉在这种幸福之中。让人有“乐不思蜀”的感觉。同时,那些冤亲债主们也会把所有对弟子有利的因素全部想办法铲除掉,当所有的局都布好以后,他们就开始行动了。这时的仙家也是无能为力的,因果规律是不容仙家援手的。仙家只有望洋兴叹的份儿。有几个弟子能真正体会到仙家的心思呢?仙家也有仙家的规矩,仙家知道和你的缘分已尽了,就不会在你的堂口和你的身边在护着你了,只有靠你自己来解决了。3、恢复生活问题这是一个很重要的问题。仙家走了以后,弟子最好要用一年到三年的时间来调整自己的身心。最好的方式就是采取闭关的形式来调整自己。少与外界接触,这个时候的弟子尤如新生的婴儿一样,各方面都很脆弱的,经不起任何冲击。所以弟子与外界接触得越少越好。如果调整得快的话,一年就可以的。调整得不好要三年的。这个调整期对于绝大多数仙缘弟子来说是很难的。在仙缘结束后,他们想得最多的是好好生活,做一番事业的。这种心情是可以理解的,可是因为你们是不一样的。只有通过调整以后,才能入世生活的,可是现在有的大仙的仙家已经走了,还在硬装作有仙的时候一样,还在给别人看病,它们就没有想到后果是什么,那就是这个大仙到最后就会在痛苦中,终止了自己的一生,因为正修的仙家都走了,剩下都是冤情债主和来报仇的仙家了,那么这个大仙就会有一身的实病在等着它。4、其他问题运势低谷时期、身体不适应、外缘不断的冲击、因果等因素。还有就是一些不可预见、不可确定的因素,都会冲击到仙缘弟子的。从而使他们的命运发生了变化,也是不足为奇的。所以说,仙缘弟子的命运,一般命理师是测不了的。因为他们中很少能看到隐性的事情。他们只会从简单的八字或卦理上看问题,当有隐性的事情发生和出现时,它们自己也是没有办法的。仙家们知道有缘者聚,无缘者散,缘起则生,缘落则灭,正修仙家不会永远在你的堂口不走,之所以没走是因为你们还有缘分,仙家还需要在你堂口继续积累功德,当仙家告诉你它们该走了,那就证明它们在你的堂口积累的功德已经够了。
#非遗名录##富阳元书纸#
一直想去湖源山里看元书纸的制作过程,一是想弥补三年前没时间去纸槽屋的遗憾,二是想寻找儿时父辈们古法做草纸的身影。到了新二村跑了多家纸槽屋,都说今天休息不做元书纸,我有点不死心,一家一家找,终于在最后一家,看到一个师傅在做元书纸,欣喜不已。师傅熟念的动作一下子让我穿越到儿时,眼前浮现出父亲在料塘和纸槽屋的身影。那时为了发展集体经济,村村都做草纸,虽比不上元书纸72道工序那么复杂,也比不上元书纸精贵,但却能给生产队换来宝贵的生产资金。做元书纸和草纸两者原料虽然不同,但制作上却有几道工序是差不多,记得都有腌制、漂洗、发酵、碾碎、抄纸、压纸、揭纸、晒纸等工序。父亲是生产队长,他和村里的几个正劳动力都是做纸能手,最辛苦的步骤当数洗料,大冬天赤着双脚在寒冷刺骨的料塘里不停的洗,父亲双脚冻的通红,直到麻木,那份苦头至今想起来还会牙齿紧咬,身心打颤。除了洗料,家庭主妇揭毛纸也是个苦活,一般一沓纸都要敖夜甚至通宵,天蒙蒙亮又要挑到草场上去晒,晒干后就轮到我们这些小孩子撕毛纸,也常常撕到半夜三更,瞌睡的要命,第二天还要起早去上学,苦不堪言。如今村里早就不做草纸,古法做纸只有湖源山里还能看到,湖源元书纸制作技艺也已被列入第一批国家级非遗名录,造纸过去是谋生手段,现在担起的是文化传承的责任与使命。
一直想去湖源山里看元书纸的制作过程,一是想弥补三年前没时间去纸槽屋的遗憾,二是想寻找儿时父辈们古法做草纸的身影。到了新二村跑了多家纸槽屋,都说今天休息不做元书纸,我有点不死心,一家一家找,终于在最后一家,看到一个师傅在做元书纸,欣喜不已。师傅熟念的动作一下子让我穿越到儿时,眼前浮现出父亲在料塘和纸槽屋的身影。那时为了发展集体经济,村村都做草纸,虽比不上元书纸72道工序那么复杂,也比不上元书纸精贵,但却能给生产队换来宝贵的生产资金。做元书纸和草纸两者原料虽然不同,但制作上却有几道工序是差不多,记得都有腌制、漂洗、发酵、碾碎、抄纸、压纸、揭纸、晒纸等工序。父亲是生产队长,他和村里的几个正劳动力都是做纸能手,最辛苦的步骤当数洗料,大冬天赤着双脚在寒冷刺骨的料塘里不停的洗,父亲双脚冻的通红,直到麻木,那份苦头至今想起来还会牙齿紧咬,身心打颤。除了洗料,家庭主妇揭毛纸也是个苦活,一般一沓纸都要敖夜甚至通宵,天蒙蒙亮又要挑到草场上去晒,晒干后就轮到我们这些小孩子撕毛纸,也常常撕到半夜三更,瞌睡的要命,第二天还要起早去上学,苦不堪言。如今村里早就不做草纸,古法做纸只有湖源山里还能看到,湖源元书纸制作技艺也已被列入第一批国家级非遗名录,造纸过去是谋生手段,现在担起的是文化传承的责任与使命。
『别关注鞋了,也别关注钱,你会赚很多钱,不重要。钱可以买到任何东西,但钱买不到永垂不朽,你必须自己争取。我要看着你的眼睛告诉你未来。
你被高中篮球队淘汰了,但你靠意志进了NBA,你会赢得冠军。这是个美国故事,所以美国人会很喜欢它。人们会把你捧上神坛,天啊,他们一定会的,因为当你正值状态巅峰,还是新人,我们会很爱你,我们会把你塑造成根本不存在的东西,你将改变世界。
但你知道吗?一旦他们把你捧得尽可能高之后,他们会把你拉下神坛,这是最容易预测的模式。我们把你塑造成前所未有的人,这意味着你必须努力成为那样的人,每一天都如此,只有那样才行。我们会不停重复这种做法。我告诉你事实,你会受到攻击、背叛、暴露、羞辱,你会熬过那一切。很多人都能攀上高峰,击垮他们的是下坡路,因为那才是你真正孤军奋战的时候。那时候你会怎么做?你能鼓起勇气克服所有痛苦继续战斗并重新崛起吗?
你是谁?迈克,那将是决定你一生的问题。
我想你已经有了答案,这是我们大家在这里的原因。鞋只是鞋,直到有人穿上它才有了意义。我们其他人只是希望有个机会去触摸那种伟大,我们想让你穿上这双鞋,不是为了让你的生命有意义,而是为了给我们的生命赋予意义。这张桌子上的每个人死后都会被遗忘,除了你。你会被永远铭记,因为有些东西是永恒的。你是迈克乔丹,你的故事会激励我们去飞翔。』
——摘自《Air》
你被高中篮球队淘汰了,但你靠意志进了NBA,你会赢得冠军。这是个美国故事,所以美国人会很喜欢它。人们会把你捧上神坛,天啊,他们一定会的,因为当你正值状态巅峰,还是新人,我们会很爱你,我们会把你塑造成根本不存在的东西,你将改变世界。
但你知道吗?一旦他们把你捧得尽可能高之后,他们会把你拉下神坛,这是最容易预测的模式。我们把你塑造成前所未有的人,这意味着你必须努力成为那样的人,每一天都如此,只有那样才行。我们会不停重复这种做法。我告诉你事实,你会受到攻击、背叛、暴露、羞辱,你会熬过那一切。很多人都能攀上高峰,击垮他们的是下坡路,因为那才是你真正孤军奋战的时候。那时候你会怎么做?你能鼓起勇气克服所有痛苦继续战斗并重新崛起吗?
你是谁?迈克,那将是决定你一生的问题。
我想你已经有了答案,这是我们大家在这里的原因。鞋只是鞋,直到有人穿上它才有了意义。我们其他人只是希望有个机会去触摸那种伟大,我们想让你穿上这双鞋,不是为了让你的生命有意义,而是为了给我们的生命赋予意义。这张桌子上的每个人死后都会被遗忘,除了你。你会被永远铭记,因为有些东西是永恒的。你是迈克乔丹,你的故事会激励我们去飞翔。』
——摘自《Air》
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