1、大部分成年人的开窍都是经历痛苦,折磨,负债,耻辱,大彻大悟才开窍的,没有贵人高人的指点,肯定是要经历磨难的。
人只有看清社会的妖魔鬼怪才能理解人道,被暴力打击,オ能看清现实。
等你熬过去,回头看,才发现这些磨难和挫折最终都是为了成就你,度化你。
2、真正称得上好福气的人,往往都是那些前半生吃尽了苦头,后半生才开始反转的人。老人言,前福为虚,后福为实,人的一生,酸甜苦辣大体上是平衡的,先把不好的经历了,接下来,就是后福无量了。记住了,好饭不怕晚,后福才是福。
3、过度劳碌是一种减寿行为
人是一支可燃尽的蜡烛,什么事情都要亲力亲为,没有尽头的加班做事,不是能者多劳,是不配享福气。
破解法是放权,抓大放小,只把握大方向不偏离,其他事交给其他人,要允许别人做的没你好,允许别人出差错,允许别人成长。
4、常常心存善念,诸恶莫作,好运来的时候,才能接得住,才能对一些福报受之坦然,而不会因为无意识的自责自罪搞砸一些事、推开一些机会,以为是外来的惩罚,其实是自己跟自己过不去,自己不允许自己幸福。
人的姻缘不要看急,如果30岁前还没遇到另一半,只要不是阴差阳错日生的,那就是自己还不够强大,成婚越早变数越大,因为不太成熟,酿成苦果,往往有些人的格局注定适于晚婚,如果你的一生没有婚姻,那就代表你来人间的使命不在于生儿育女,你前世没有感情债和儿女债,是一件好事,你的使命在别的六亲缘里面,每个人进入人间以前,三生石上的内容都看过,所有的剧本都是自己认可的。
5、让人三尺,度己一生,世间所有的福报,都是你日积月累的善良与慈悲,但行好事,莫问前途。
6、开悟不算什么,开悟以后落地生活,才重要。
高维不算什么,不把这些维度和概念当作自傲的资本,跟人都能好好说话,才重要。
人只有看清社会的妖魔鬼怪才能理解人道,被暴力打击,オ能看清现实。
等你熬过去,回头看,才发现这些磨难和挫折最终都是为了成就你,度化你。
2、真正称得上好福气的人,往往都是那些前半生吃尽了苦头,后半生才开始反转的人。老人言,前福为虚,后福为实,人的一生,酸甜苦辣大体上是平衡的,先把不好的经历了,接下来,就是后福无量了。记住了,好饭不怕晚,后福才是福。
3、过度劳碌是一种减寿行为
人是一支可燃尽的蜡烛,什么事情都要亲力亲为,没有尽头的加班做事,不是能者多劳,是不配享福气。
破解法是放权,抓大放小,只把握大方向不偏离,其他事交给其他人,要允许别人做的没你好,允许别人出差错,允许别人成长。
4、常常心存善念,诸恶莫作,好运来的时候,才能接得住,才能对一些福报受之坦然,而不会因为无意识的自责自罪搞砸一些事、推开一些机会,以为是外来的惩罚,其实是自己跟自己过不去,自己不允许自己幸福。
人的姻缘不要看急,如果30岁前还没遇到另一半,只要不是阴差阳错日生的,那就是自己还不够强大,成婚越早变数越大,因为不太成熟,酿成苦果,往往有些人的格局注定适于晚婚,如果你的一生没有婚姻,那就代表你来人间的使命不在于生儿育女,你前世没有感情债和儿女债,是一件好事,你的使命在别的六亲缘里面,每个人进入人间以前,三生石上的内容都看过,所有的剧本都是自己认可的。
5、让人三尺,度己一生,世间所有的福报,都是你日积月累的善良与慈悲,但行好事,莫问前途。
6、开悟不算什么,开悟以后落地生活,才重要。
高维不算什么,不把这些维度和概念当作自傲的资本,跟人都能好好说话,才重要。
#阳光信用##每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
善有善报,恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小,哪怕是施舍一分钱,心存善念是最重要的,每天注意自己的身、口、意的行为,你的人生将是一个幸福美满的人生。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
善有善报,恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小,哪怕是施舍一分钱,心存善念是最重要的,每天注意自己的身、口、意的行为,你的人生将是一个幸福美满的人生。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
“你減少了一些生活的目標,減少了一些生活的束縛,減少了一些不必要的慾望,你的生活才會變得更加輕鬆和愉快,這是本書的主旨。”“還有一個倡導你要學會降低幸福的閾值,這個閾值怎麼降低的呢?來自於你不再被外面的事物所束縛。我們大家的幸福閾值都很高,是因為我們看到了別人的幸福,我們以為別人擁有了那些東西,所以他們才幸福,於是我們就也想去擁有那些東西。這個叫做消費傳染病,在這本書裡邊叫消費傳染病,就是你一定要小心消費傳染病對你的控制。事實上有很多別人所擁有的東西,你根本就沒必要擁有。”“所以我們如果能夠讓自己把幸福的閾值降低,而不用去跟別人做過多的比較的時候,你會發現你的幸福感受來得就會更快。”“學會做一個特立獨行的人,學會做一個獨立思考的人,這是很重要的。”——《少即是多》#瑣碎生活の記錄早餐#593
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