最近迷上了纹身梗。

不考虑凝血障碍，赵锦辛很适合在喉结的地方纹一只蝴蝶，每次吞咽都是蝴蝶振翅，往上看是他的脸，漂亮妖孽到蝴蝶也不过是衬他而已。
黑色会显得极度危险，红色则会更像是个小疯子或者小恶魔。
我觉得赵锦辛很适合外放的、狂妄的、张扬高调的一切，他是一种肆无忌惮的美丽。

而黎朔适合在耳后，像是沉稳表象下休眠火山般的反差，藏在这似乎隐蔽却又可以被“猛然发现”的地方。好似别人只看见他温柔体贴可靠，而独独你知道他耳后长着一只蹁跹的蝴蝶。
蓝色的话像是精灵化身人类的标识，而黑色的话，是他骨子里的自由痕迹，更是他也曾有过的年少轻狂。

#谁把谁当真# #妹叔#
小辛的位置要正面大图，朔子的位置要侧影，在网上找了一些参考图，侵删。

观画
巴以又冲突了 ，有人离婚了
，有钱人离了婚更自由更快
乐，可巴以双方肯定都不快
乐，而看到那血腥残忍画面
的人也不快乐 ，是不是要有
点想入非非了？
看幅画吧，由著名工笔画家
刘奎龄所画，他的画现在不
准出境，这画有点巴以冲
突的意思。
两只健硕的大鸟应该不是和
平鸽 ，看上去狐里狐气的，
特别是下面那只正全神贯
注于一虫子；那虫子也非善
类，似是能致人于死的胡蜂
黄蜂。大鸟要杀死几只虫子
很容易，但要杀死花园里所
有的虫子那就太难了，且
花园要遭受到不可恢复的破
坏，代价太大！
自然界的弱肉强食又一次
由人类演绎，再过一百年
以或许能统一中东吧，到时
美国就能大批移民于斯，再
建一美国，反正美洲也非美
国人的原住地，要不然呢？
以色列那个狐是不是真是出
自某国某区的外星人？残暴
无底线，杀起地球人真是冷
血得很！

【“台独”不知该演以色列人，还是巴勒斯坦人】“如果我们无法找到与阿拉伯人正当合作、真诚对话的途径，那么我们就没有从过去两千多年的痛苦中学到任何东西，而我们所经历的一切痛苦也是咎由自取。”——爱因斯坦

除了科学家，爱因斯坦也是众所周知的和平主义者和人道主义者。作为全球最知名的犹太人，爱因斯坦曾受邀成为以色列第一任总统，但他拒绝了，因为他反对犹太复国主义，以及该主义的建构基础——民族主义。文首这段话是爱因斯坦致信给以色列第一任总统哈伊姆·魏茨曼的内容。

相较于俄乌冲突，巴以冲突是远为复杂的事件。宗教、历史、种族、地缘政治，再加上暴起的觉醒文化，此事件维度之多，从物质到思想，牵涉范围甚广。冲突爆发至今，我们已然目睹了该事件的复杂性，即便用粗暴的善恶二元论简单叙事，旁观者也都会陷入迷宫，因为谁善谁恶的问题，是另一场文化、思想与史观的斗争。

冲突爆发后，一位香港网民在脸书贴文，嘲讽2019年以色列驻联合国代表以“旧约圣经”作为以色列拥有巴勒斯坦领土的佐证，掀翻了犹太人荒谬的复国叙事。这是全世界同情巴勒斯坦人的一个立场缩影。

然而，这场冲突可化约为犹太人与阿拉伯人的二元对立吗？

表面上是的，但掀开此一表面，中东专家掀出了另一层事实——许多阿拉伯人其实视巴勒斯坦人为包袱，而非兄弟，尤其是若干阿拉伯大国的王室。原因是，出于维稳政权的考量，几个阿拉伯王室希望与以色列发展正常关系，因此有意边缘化巴勒斯坦问题。

此一说法当然有证据，即2020年由美国促成的阿以和平方案“亚伯拉罕协议”，再加上今年拜登政府想促成的阿以关系正常化协议，都证明了阿拉伯世界领导层遗弃巴勒斯坦人的事实。而这便是哈马斯对以色列发动大规模攻击的主因。

在此维度上，巴以冲突也是阿拉伯世界某种形式的“内战”。这还不算复杂，因为不独阿拉伯人内斗，犹太人也内斗，这又是另一个维度的故事。

10月19日，43位犹太裔美国作家、艺术家、学者在英国卫报具名致信给拜登总统（注1），除了谴责哈马斯的立场，这群犹太精英更从人权角度，强烈要求美国停止对以色列的“道德”与物质支持，反对滥杀加沙人，要求停火。

无独有偶，10月20日，数十位美国娱乐界名流——包含凯特·布兰琪，阿方索·卡隆等巨星、名导——以人道主义为由，联名致函拜登（注2），要求停火，呼吁结束对加沙的轰炸，释放人质，支持“人类共同的人性”。

这两封公开信，只是全世界普遍呼吁停火的其中两个例子，但声量巨大，尤其是犹太人的反战呼声，震耳欲聋。

犹太复国主义的正反面

犹太复国主义（锡安主义）有绵长的历史，但也是直到1897年才开始组织化，1917年在英国的支持下将巴勒斯坦划定为国家领土。此发展随即于1919年遭到美国犹太裔名流抗议，这批精英反对在巴勒斯坦建国，也反对居住在任何国家的犹太人被隔离为一个民族群体。

犹太人受迫害的历史，在宗教时代，迫害者是系出同门的罗马天主教，在民族时代，则是系出同门的欧洲民族国家，而愿意与犹太人和平相处的却反而是北非与阿拉伯人。

讽刺的是，“排犹”的反犹太主义者，不少人支持犹太复国，白话说就是想将犹太人赶到其他地方建国，别住在境内。于是犹太人有了更强烈的建国动机，并锁定了今天以色列的领土范围，包含巴勒斯坦。

犹太复国主义创始人西奥多·赫兹尔（Theodor Herzl）的日记中有这么一段话：反犹太主义者将成为我们最依赖的朋友，反犹太国家将成为我们的盟友——换言之，“反犹太主义”与“犹太复国主义”是另类的“盟友关系”，“反犹太复国主义”与“反犹太主义”却非志同道合的同一类人。

然后被犹太复国主义者迫害的，就成了巴勒斯坦人。

爱因斯坦是个反犹太复国主义者，而他代表的是为数众多的犹太精英。因此，与一般人的认知相反，犹太知识精英的主流思想是反对犹太复国，更反对以恐怖主义遂行建国目的。而掌握美国金融、媒体等领域的犹太大亨，则是犹太复国主义者。

在美国权势熏天的犹太大亨，长期编造各种谎言，诸如“以色列是犹太家园”“以色列是中东唯一民主国家”等，同时长期给大众灌输犹太人受迫害的历史，以受害者之姿掩饰其暗杀机构、资本渗透与媒体操控等阴暗面。

犹太裔的反犹太复国主义者，除了爱因斯坦，还包含许多20世纪重要的犹太思想家，如“台独”最爱引用其概念的汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）、诺姆·乔姆斯基（Avram Noam Chomsky）等人。大体上，这些犹太裔的反犹太复国主义者，都是泛左翼人士、和平主义者、人道主义者、自由主义者、多元主义者、反民族主义、反威权主义、反极权主义。

戏谑一点说，受迫害的历史让犹太人自然生成两种互斥的基因，其一是“反迫害”，其二是“迫害他人以反迫害”。前者认为只有透过思想转化，才能根绝迫害，所以主要根据地在思想界；后者认为只有透过蛮力与权力，才能避免被迫害，所以其根据地在商界。（文/台湾自由撰稿人 雁默）