正修行路》答疑系列   336.336.请开示，「知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃」；如何入首楞严大定，如何保持首楞严大定？答：「知见立知」，这个知见，是我们的真心本来面目，它本来就是明的，由于无明妄想出来一个念，这个念就开始带妄显真，把真正的知见隐蔽起来，虽然隐蔽起来了，蛛丝马迹，它仍然能带妄显真，叫知见立知。立见的知，就是无明本。「知见无见，斯即涅槃」，把那个见去除了，你就了生死。比如说，我在2005年到山西省阳曲县传法，69岁的老居士说：「师父，有个事情我到现在都想不明白。有一天晚上，我一边念阿弥陀佛，一边画道道，画到晚上9点多，清清楚楚，明明白白。老婆一开门，叫起来，‘黑咕隆咚，你在干什么？’当下我两眼什么也看不到了。」当我们专注一处不打妄想的时候，我们的心本来就是亮的。当有了妄想，心一下子就变黑了。有什么妄想呢？地球人的同分妄见，认为到了晚上9点多一定是黑的，所以这就是黑的，是不是？有了灯才能亮的。我们的心本来就是亮的，那认为一定要借灯才能亮，那个借灯的念就是无明。这是打比方，也是传正法。明白这个道理，你就入首楞严大定。

看了他画笔下的杨科，心都碎了！

“妈妈……在天堂那里，上帝会给我一把真正的小提琴吗？”
小音乐家杨科临死前问妈妈。

连环画《小音乐家杨科》是根据波兰作家显克微支小说改编的，绘者是擅画钢笔画的连环画家孙愚。

出生于贫苦人家的杨科，从小就对美妙的声音敏感。

他渴望有把漂亮的小提琴，可这只能是个梦想。
后来，他自己用薄木板和马尾做了一把小提琴，虽然不能拉出优美动听的音乐，但这是他活在这个世界上最开心的事情。

庄院里的人家有一把小提琴挂在客厅上，但仅想去摸一下，却换来一顿毒打。
最终，母亲苦苦哀求，把他带回了家。

燕子在樱桃树上歌唱，溪水那边也传来阵阵笛声。
垂死的杨科脸上忽然放光了！
妈妈噙着泪水回答小杨科：上帝会给你的，孩子，会给你一把小提琴的！

（原载《连环画报》2010年第一期）
请连友们欣赏品鉴。

早上起来看到二十五条消息人都懵了 再一次刷新了对爹这个群体的认知 原来小孩生病哭闹男人真的可以像没有听见一样呼呼大睡 被吵醒了就在旁边破口大骂 仿佛生病遭罪的不是他的小孩 旁边搂着小孩焦虑崩溃的不是他的妻子
我就是厌男我就是喜欢从个体上升到集体 从小到大身边的爹都是又懒又脏又没本事守着仅有的一点自尊过日子 利用先天的生理优势对妻子儿女进行镇压 在自己的小孩面前找优越感 享受掌控的过程 以此满足他在外缺失的那份虚荣心 小孩永远在被打压 然而这一切都被“严父”二字包装的刚刚好
身边的父亲几乎都是不参与育儿过程 家务事也视若无睹 真的不知道劝我结婚的人心里到底有多阴暗 不否认有好丈夫好父亲 但这难道不是在赌吗 在我眼里规避婚姻风险最好的方式就是别开始 我甚至不想去尝试 为什么要给自己找苦吃
或许我真的很偏执也很片面 就像朋友说我总是把婚姻妖魔化 对男性群体恶意都很大 但非无缘无故 从小到大我的经历 以及我对母亲这个群体的同理心 造就了这一切 年纪越大对婚姻越恐惧 本人化妆已经开始执着于画高颧骨了 因为这样能克死男人